În regiunea Cherkasy există un mic oraș numit Uman. Este cunoscut, printre altele, pentru parcul său extrem de frumos Sofiyivka. În plus, o dată pe an, Uman se transformă într-un fel de mecca pentru adepții uneia dintre mișcările hasidice, care se adună aici în mii din toată lumea. Deci de ce merg Hasidimii la Uman și ce fac ei acolo? Vom vorbi despre asta în acest articol.
Cine se duce la Uman?
Hasidismul este unul dintre curentele iudaismului. Este de dreapta în orientare și este apropiată de curentul ortodox, păstrându-și în același timp originalitatea, ceea ce duce adesea la confruntare cu alte organizații religioase evreiești. Trebuie menționat că departe de toți adepții Hasidismului vin la Uman, care este și el eterogen în sine. Hasidimii din Uman sunt așa-numiții Hasidimi Bratslav. Acesta este numele cursului lor în cadrul mișcării religioase generale. Numele nu înseamnă deloc că toți adepții luilocuiesc în Bratslav - pot fi găsite în diferite țări de pe toate continentele. Dar din Bratslav provine fondatorul lor, Rebbe Nachman. Și persoana lui este cheia întrebării de ce Hasidimii merg la Uman. Cert este că mormântul lui se află în acest oraș. Și fiecare adept credincios al acestei ramuri a iudaismului consideră că este de datoria lui cel puțin o dată în viață să vină în mormântul său pentru a sărbători acolo Anul Nou evreiesc. Potrivit credințelor credincioșilor, această călătorie este cheia celei mai în alte binecuvântări, precum și noroc, fericire și prosperitate pentru tot anul viitor. Mai mult, participarea la acest pelerinaj este considerată nu numai o faptă sfântă și caritativă, ci și obligatorie pentru credincios. De aceea, Hasidimii merg la Uman pentru a sărbători Anul Nou. A nu vizita acest loc măcar o dată în viață este considerat un păcat. Dar, de fapt, mulți hasidimi bogați călătoresc mult mai des în Uman. Unii chiar întreprind această călătorie în fiecare an. Depinde în principal de capacitățile financiare ale persoanei. Acei evrei care nu își permit să călătorească pe cheltuiala lor apelează la structuri caritabile evreiești speciale pentru ajutor. De exemplu, în Israel există o serie de astfel de organizații. Ei plătesc călătoria pelerinului, asigură hrană și cazare pe teritoriul Uman. Pelerinajul în acest oraș este atât de masiv încât în 2010 Ucraina și Israel au semnat chiar și un acord privind un regim fără vize între ele.
Cine este Tzadik Nachman?
Fondatorul ramurii Bratslav a Hasidismului cucopilăria pregătită pentru cariera de rabin. Dar a privit iudaismul oarecum neobișnuit. De exemplu, în locul rugăciunilor prescrise, a preferat să se retragă în pădure sau pe câmp și să se roage acolo mult timp în propriile cuvinte. La paisprezece ani era căsătorit cu fiica unui evreu bogat. Când a murit socrul său, s-a mutat în orașul său și a început să-și propovăduiască ideile printre evreii locali de acolo. Locuitorii erau pătrunși de predici și l-au ales ca profesor, deși tânărul de atunci nu avea încă douăzeci de ani. Printre altele, el i-a îndemnat pe evrei să renunțe la rugăciunile ebraice memorate și să se roage din inimă în idișul lor natal. În plus, el a susținut că comunicarea cu Atotputernicul nu ar trebui să fie o datorie, ci ar trebui să aducă plăcere și bucurie spirituală. Prin urmare, el a insistat ca cineva să se roage cu cântece, dansuri și cu bucurie nedisimulata. Toate aceste trăsături au alcătuit trăsăturile distinctive ale Hasidismului Breslov. Tzadik Nachman a vizitat Ierusalimul, unde a studiat Cabala, apoi a călătorit mult prin țara natală.
Într-o zi a vizitat Uman și a decis că vrea să fie înmormântat aici, în cimitirul evreiesc, unde au fost îngropate rămășițele victimelor pogromurilor evreiești. S-a mutat aici la sfârșitul vieții, când soția și cei doi fii i-au murit de tuberculoză. Și-a citit ultima predică publică în ajunul Anului Nou evreiesc, în care, printre altele, și-a lăsat moștenire discipolii să vină în mormânt după moartea sa. O lună mai târziu, a murit și a fost înmormântat în curtea bisericii evreiești din Uman, conform voinței sale. De atunci, pelerinii au încercatsă-i viziteze mormântul în fiecare an, împlinind porunca profesorului său.
Compoziția pelerinilor
În primul rând, trebuie spus că aproape toți Hasidimii din Uman sunt bărbați. Femeile participă rar la această călătorie anuală. Acest lucru se datorează în primul rând tradițiilor religioase, din cauza cărora hasidimii fac pelerinaj la Uman fără soțiile lor. Chiar și copiii pe care „pelerinii” îi iau cu ei în călătoria lor sunt exclusiv băieți.
Aspect
În ceea ce privește aspectul, este destul de bizar și neobișnuit, dacă plecăm de la normele europene general acceptate. Chiar și printre adepții altor mișcări evreiești, Hasidimii se remarcă uneori prin aspectul lor. Pe cap poartă șepci sau pălării complicate de blană, de sub care atârnă buclele ondulate la tâmple, numite sidelocks. O glugă sau o jachetă de modă veche ascunde o cămașă albă înfiptă în pantaloni negri. Pantofii hasidici nu au șireturi sau plăci. În plus, ei încearcă să nu poarte cravate, deoarece acestea din urmă seamănă cu o cruce în forma lor, care nu este foarte onorat în comunitățile evreiești.
Valoare pozitivă pentru localnici
Mulți locuitori din Uman așteaptă sosirea pelerinilor, care fac bani frumoși din asta. Un flux atât de puternic de străini duce la o cerere crescută de locuințe și alte bunuri esențiale și neesențiale. Drept urmare, prețurile cresc de mai multe ori, ceea ce le permite localnicilor întreprinzători să facă bani buni.
Valoare negativă pentru localnici
Totuși, nu totul este atât de simplu. Mulți dintre localnici au plângeri cu privire la ceea ce fac hasidimii în Uman, în afară de ceremoniile lor religioase. În primul rând, plângerile se referă la comportamentul lor și la felul în care îi tratează pe neevrei, caracterizat de aroganță. Acest lucru este valabil mai ales pentru vizitatorii din Israel, care arată sălbatic pe fundalul coreligionarilor lor europeni, americani și australieni. În plus, în timpul sărbătorii hasidice, locuitorii locali experimentează un anumit disconfort. Ritmul obișnuit al vieții se oprește, iar orașul pare să înghețe. Mulți simt că sunt în carantină, în timp ce pelerinii se înghesuie în Uman. Hasidimii sărbătoresc cu adevărat Anul Nou, după cum se spune, din inimă. Crezul lor acordă o atenție deosebită unor lucruri precum ex altarea religioasă, bucuria, stresul emoțional în timpul rugăciunilor și practicilor religioase. Manifestările expresive, vii și dinamice ale sentimentelor religioase pentru Hasidim sunt o întâmplare obișnuită care poate impresiona și chiar înspăimânta ușor o persoană care nu este familiarizată cu acestea.
O altă problemă este poluarea orașului în timpul sărbătorilor de Anul Nou. Cea mai mare parte a pelerinilor provine din Israel, care are legi dure și amenzi mari pentru cei care aruncă gunoi pe stradă. Ucraina, pe de altă parte, se remarcă prin indiferență totală față de această problemă, așa că mulți oaspeți care vizitează nu ezită să arunce gunoi oriunde doresc. Din nou, diferența de mentalitate dintre Hasidimii americani și europeni și credincioșii veniți din Israel este adesea remarcată aici. Cele mai recentelasă atât de multă mizerie pe străzi încât serviciile speciale abia au timp să curețe gunoiul. O organizație evreiască care organizează pelerinaje la Uman trebuie chiar să angajeze muncitori locali pentru a curăța gunoiul.
Adesea există și episoade de comportament huligan, ceea ce este demonstrat de Hasidim din Uman. Sunt cunoscute cazuri de rezistență la poliție de către pelerinii sosiți. De ce Hasidimii din Uman tind să se comporte în acest fel este greu de spus fără echivoc. Dar, în mod regulat, unul dintre ei trebuie să fie deportat din țară.
Începutul pelerinajului
Când vin Hasidimii la Uman? Cea mai mare parte a pelerinilor se adună în Uman, așa cum am menționat mai sus, pentru Anul Nou evreiesc, care se numește Rosh Hashanah. Cu toate acestea, primii dintre ei vin aici cu o săptămână înainte pentru a avea timp să închirieze cea mai bună cazare și să se pregătească de vacanță. De regulă, aceștia sunt cei mai bogați reprezentanți ai comunității, deoarece costul locuinței poate ajunge la mai mult de o mie de dolari pe zi de persoană. Cu aproximativ patru sau trei zile înainte de începerea sărbătorilor, începe o sosire în masă a pelerinilor. Rutele speciale de autobuz îi aduc de la aeroporturile din Kiev și Odesa. Toate sunt aduse într-un singur loc, situat pe strada Chelyuskintsev. Acolo, vizitatorilor li se verifică cu atenție documentele și bagajele pentru prezența obiectelor și substanțelor interzise pentru transport. Acest tip de punct de distribuție este păzit în mod fiabil de poliție și de unitățile speciale de putere ale orașului. În continuare, pelerinii se îndreaptă spre strada Pușkin, unde sunt comuneColectie. Cu toate acestea, deja la punctul de sosire, rezidenții locali atacă oaspeții care sosesc cu oferte de închiriere de locuințe, așa că mulți care vizitează Uman Hasidim merg direct la apartamentele lor.
Cazare pelerini
La punctul de sosire, pe lângă organele de drept, se află și reprezentanți ai structurilor evreiești care organizează pelerinajul. Ei întâlnesc vizitatori, ajută la traducerea din limbă în limbă și țin o evidență a sosirilor. După cum sa menționat deja, din punctul de sosire, după toate procedurile necesare, pelerinii merg pe strada Pușkin, unde se adună toți evreii care vizitează Uman. Pelerinii hasidici găsesc cazare aici. Practic, ei sunt ajutați de locuitorii locali, care își oferă cu amabilitate propriile locuințe spre închiriere pentru bani destul de decenți. Pretul pentru acesta din urma depinde de locatie, etaj, tip si conditii de locuit. Apartamentele din clădirile în alte de pe străzile Pușkin, Belinsky, Kulik și Sofya Perovskaya sunt cel mai apreciate de către Hasidimii care au venit la Uman. Mormântul sfântului lor, Tzadik Nachman, care se află lângă aceste străzi, este motivul pentru aceasta. Este ceva mai ieftin să închiriezi case private în aceeași zonă. Cele mai ieftine locuințe sunt considerate a fi în alte zone, mai îndepărtate. Este rareori închiriat de către Hasidimii veniți la Uman. Mormântul lui Nachman, sau mai degrabă, locația sa, nu afectează prețul închirierii apartamentelor situate deasupra etajul cinci, chiar dacă acestea sunt situate în imediata apropiere a acestuia. Cert este că, în timpul sărbătoririi Anului Nou, evreiieste interzisă folosirea tuturor realizărilor civilizației, inclusiv a lifturilor.
Probleme pentru pelerini
Una dintre principalele probleme pentru pelerini este că ruta existentă Kiev - Uman sau Odesa - Uman este foarte incomod. Într-adevăr, de ce călătoresc Hasidimii către Uman din aceste orașe cu autobuzul, cheltuind mai mulți bani și timp, în loc să zboare direct la destinație? Răspunsul constă în simplul fapt că nu există aeroport. Nu cu mult timp în urmă, la începutul secolului al XXI-lea, se dorea să o renoveze pentru a accepta zboruri directe din Israel și din alte țări. Dar rezultatul acestei întreprinderi a fost dezmembrarea completă a aerodromului.
O altă problemă este că nu există un sistem de cazare bine gândit pentru pelerini. Hotelul construit în acest scop nu este capabil să găzduiască pe toată lumea, iar majoritatea oaspeților orașului sunt nevoiți să închirieze locuințe de la rezidenți locali, ceea ce se dovedește a fi destul de scump și nu întotdeauna convenabil. În plus, procesul de găsire a unei locuințe după un zbor epuizant, călătorie cu autobuzul, stând la coadă la punctul de sosire și mai multe căutări este o procedură destul de neplăcută. Și dacă adăugăm la această ignoranță a limbii și, în consecință, posibilități limitate de comunicare cu populația locală, devine clar cât de problematic este congresul hasidic. Cu toate acestea, pelerinii vin la Uman, îndurând cu fermitate toate greutățile. În plus, există mediatori care încearcă să rezolve dificultățile existente și să ofere pelerinilor tot ce au nevoie.
Propuneri de mutare a mormântului tzadikuluiNachman
Unii oameni, atât dintre Hasidim înșiși, cât și dintre locuitorii Ucrainei, se întreabă de ce Hasidimii vin la Uman în fiecare an, în loc să mute pur și simplu mormântul lui Tzadik Nachman în Israel. Acest lucru ar face viața mai ușoară pentru mulți adepți ai acestui crez și i-ar economisi mulți bani. Israelul a luat oficial inițiativa de a muta mormântul în 2008, oferindu-se să-l mute la Ierusalim. Partea israeliană era chiar pregătită să lase compensații financiare generoase dacă se ia o decizie pozitivă. Totuși, proiectul de transfer al locului de înmormântare al acestui sfânt evreu nu a fost niciodată implementat. Prin urmare, hasidimii continuă să se turmeze în Uman în fiecare an, iar numărul lor, apropo, crește doar de la an la an. Acest lucru se datorează, în primul rând, abolirii regimului de vize și, în al doilea rând, răspândirii pe scară largă a Hasidismului Bratslav în cercurile evreiești în ultimii ani.
Copii în pelerinaj
De ce Hasidimii sărbătoresc Anul Nou la Uman, am aflat. Dar de ce unii dintre ei își duc copiii acolo? Adevărul este că vârsta adultă în iudaism vine mult mai devreme decât se presupune conform legilor seculare. Deci, băieții la vârsta de 12 ani sunt considerați bărbați cu drepturi depline și membri ai comunității și, în consecință, pot și ar trebui, dacă este posibil, să viziteze mormântul lui Nachman. În plus, luând cu ei copiii și adolescenții, părinții urmăresc și obiective pedagogice. Astfel, ei le insuflă respect pentru religie, tradițiile ei și reverență pentru sanctuarele sale. În plus, nu uitați că mulți Hasidim trăiesc compact în comunități situate în orașe și orașe neevreiești.se remarcă puternic din mediul general al populaţiei. Acest lucru se aplică, desigur, în primul rând țărilor occidentale, deși chiar și în Israel, alți Hasidim ies din mulțime. Din această cauză, copiii pot întâmpina unele dificultăți psihologice, așa că este foarte util pentru ei să viziteze locurile de aglomerație în masă ale coreligionilor lor, să simtă comunitatea lor cu o comunitate de multe mii, ale cărei vetre se încălzesc în toată lumea.
Ce fac copiii în pelerinaj? Practic la fel ca adulții. În plus, în timpul Rosh Hashanah, băieții sunt învățați Tora și legea religioasă.
Plecare din Uman
Când pleacă Hasidimii din Uman? De obicei imediat după vacanță. Rosh Hashanah în sine durează două zile și, conform calendarului evreiesc, cade în luna Tișrei. În ceea ce privește calendarul civil gregorian, aceasta este perioada septembrie sau octombrie. Imediat ce se termină sărbătoarea, credincioșii încep să se adune pe drum. De obicei dispar în două sau trei zile.
