Liberalismul de dreapta: definiția conceptului, principiile de bază

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:07

Principala diferență dintre liberalismul de dreapta și de stânga se referă la proprietatea privată și afacerile, care trebuie să-și servească toți clienții, indiferent de credințele lor religioase. Stânga liberală ar dori să vadă chiar și firmele conduse de credincioși să nu refuze serviciile pentru homosexuali. Liberalii de dreapta cred că această alegere ar trebui făcută chiar de proprietarii firmelor, iar statul nu ar trebui să le influențeze în niciun fel decizia. Când vine vorba de America, dreapta liberală tinde să respecte constituția mai mult decât stânga. Aceasta include dreptul constituțional de a purta arme în mod liber.

Liberalismul clasic

Liberalismul clasic este o ideologie politică și o industrie care susține libertățile civile sub statul de drept, cu accent pe libertatea economică. Strâns legată de latura economică a curentului, s-a dezvoltat la începutul secolului al XIX-lea, pe baza ideilor secolului trecut, ca răspuns la urbanizare și revoluția industrială din Europa șiStatele Unite. Persoane de seamă ale căror idei au contribuit la liberalismul clasic includ John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus și David Ricardo. S-a bazat pe ideile economice clasice expuse de Adam Smith și pe credința în dreptul natural, utilitarism și progres. Termenul „liberalism clasic” a fost aplicat retrospectiv pentru a distinge începutul secolului al XIX-lea de noul liberalism social. De regulă, naționalismul extrem nu este caracteristic liberalismului de dreapta. Să aruncăm o privire mai atentă asupra politicii de dreapta.

Condamnări ale liberalilor clasici (de dreapta)

Credințele de bază ale liberalilor clasici au inclus idei noi care s-au îndepărtat de la ideea conservatoare mai veche a societății ca familie și de la conceptul sociologic mai recent al societății ca un set complex de rețele sociale. Liberalii clasici cred că oamenii sunt „egoişti, calculatori, în esenţă inerţi şi atomişti” şi că societatea nu este altceva decât suma membrilor săi individuali.

Influența lui Hobbes

Liberalii clasici au fost de acord cu Thomas Hobbes că guvernul a fost creat de indivizi pentru a se proteja unii de alții și că scopul guvernării ar trebui să fie acela de a minimiza conflictele dintre oameni care apar inevitabil în starea naturii. Aceste convingeri au fost completate de concepția conform căreia lucrătorii ar putea fi cel mai bine motivați de stimulente financiare. Acest lucru a condus la adoptarea unor amendamente la Legea săracilor în 1834, care au limitatacordarea de asistență socială bazată pe ideea că piețele sunt mecanismul care duce cel mai eficient la bogăție. Acceptând teoria populației a lui Thomas Robert M althus, ei au văzut că condițiile urbane precare erau inevitabile. Ei credeau că creșterea populației va depăși producția de alimente și au considerat acest lucru destul de acceptabil, deoarece foametea ar ajuta la limitarea creșterii populației. S-au opus oricărei redistribuiri a veniturilor sau a bogăției.

Influența lui Smith

Pe baza ideilor lui Adam Smith, liberalii clasici credeau că, în interesul comun, toți oamenii își pot asigura propriile interese economice. Ei au criticat ideea bunăstării publice ca o intervenție ineficientă pe piața liberă. În ciuda recunoașterii puternice de către Smith a importanței și valorii muncii și a lucrătorilor, ei au criticat selectiv libertățile de grup ale forței de muncă exercitate în detrimentul drepturilor individuale, acceptând în același timp drepturile corporațiilor, ceea ce a dus la inegalități în negocieri..

Drepturile oamenilor

Liberalii clasici au susținut că oamenii ar trebui să fie liberi să obțină locuri de muncă de la cei mai bine plătiți angajatori, în timp ce motivul de profit asigură că produsele pe care oamenii le doresc sunt produse la prețurile pe care le vor plăti. Pe o piață liberă, atât munca, cât și capitaliștii vor beneficia cel mai mult dacă producția este organizată eficient pentru a satisface cererea consumatorilor.

Au revendicatcă drepturile sunt negative și impun altor indivizi (și guvernelor) să se abțină de la intervenția pe piața liberă, opunându-se social-liberalilor care susțin că oamenii au drepturi pozitive, cum ar fi dreptul la vot, dreptul la educație, la îngrijire medicală și la un trai. salariu. Pentru a le garanta societății, este necesară impozitarea peste nivelul minim.

Liberalism fără democrație

Credințele de bază ale liberalilor clasici nu includ neapărat democrația sau guvernul majoritar, pentru că nu există nimic în ideea pură a guvernului majorității care să garanteze că majoritatea va respecta întotdeauna drepturile de proprietate sau va susține statul de drept. De exemplu, James Madison a argumentat pentru o republică constituțională cu protecția libertății individuale și împotriva democrației pure, susținând că într-o democrație pură „pasiunea sau interesul general va fi simțit în aproape toate cazurile de partea majoritară…”.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, liberalismul clasic s-a transformat în liberalism neoclasic, care susținea că guvernul ar trebui să fie cât mai mic pentru a asigura libertatea individuală maximă. În forma sa extremă, liberalismul neoclasic a susținut darwinismul social. Libertarianismul drept este o formă modernă de liberalism neoclasic.

Liberalismul conservator

Liberalismul conservator este o opțiune care combină valorile liberale șipolitică conservatoare. Aceasta este o versiune mai pozitivă și mai puțin radicală a mișcării clasice. Partidele liberale conservatoare tind să combine politica de piață liberă cu poziții mai tradiționale pe probleme sociale și etice. Neoconservatorismul a fost, de asemenea, identificat ca un văr ideologic sau un geamăn al liberalismului conservator.

În contextul european, liberalismul conservator nu trebuie confundat cu conservatorismul liberal, care este o variantă a acestuia din urmă care combină vederile conservatoare cu politicile economice, sociale și etice liberale.

Rădăcinile curentului discutat în această secțiune pot fi găsite la începutul poveștii. Înainte de cele două războaie mondiale, clasa politică din majoritatea țărilor europene era formată din liberali conservatori, din Germania până în Italia. Un eveniment precum Primul Război Mondial, care s-a încheiat în 1918, a dus la apariția unei versiuni mai puțin radicale a ideologiei. Partidele liberale conservatoare au avut tendința să se dezvolte în acele țări europene în care nu exista un partid conservator laic puternic și unde separarea dintre biserică și stat era mai puțin problematică. În acele țări în care partidele împărtășeau ideile democrației creștine, această ramură a liberalismului s-a dezvoltat cu mult succes.

Neocons

În Statele Unite, neoconiștii pot fi clasificați drept liberali conservatori. În cuvintele lui Peter Lawler: „În America de astăzi, liberalii responsabili, denumiți în mod obișnuit caneoconservatorii văd că liberalismul depinde de oameni patrioti și religioși. Ei laudă nu numai tendințele umane individualiste. Unul dintre sloganurile lor este „sociologie conservatoare cu politică liberală”. Neoconservatorii recunosc că politica oamenilor liberi și raționali depinde de o lume socială pre-politică, care este departe de un început liber și rațional.”

Național Liberalism

Liberalismul național, al cărui scop era urmărirea libertății individuale și economice, precum și a suveranității naționale, se referă în primul rând la ideologia și mișcările secolului al XIX-lea, dar partidele naționale liberale există astăzi. Naționalismul extrem, liberalismul de dreapta, social-democrația sunt toate creații ale secolului al XIX-lea în mod egal.

Józef Antall, un istoric și creștin-democrat care a fost primul prim-ministru post-comunist al Ungariei, a numit liberalismul național „o parte integrantă a ascensiunii statului-națiune” în Europa secolului al XIX-lea. La acea vreme, partide democratice constituționale ale liberalilor de dreapta existau în toată Europa.

După Oscar Muley, atât din punct de vedere al ideologiilor, cât și al tradițiilor de partid politic, se poate susține că în țările Europei Centrale un tip aparte de liberalism, caracteristic acestei regiuni, s-a dezvoltat cu succes în secolul al XIX-lea. secol. Cuvântul „naționalism” a fost perceput ca un sinonim parțial pentru cuvântul „liberalism”. De asemenea, potrivit lui Muley, în Yugo-În Europa de Est, „liberalii naționali” au jucat roluri proeminente, dacă nu cheie, în politică, dar cu caracteristici destul de diferite, specifice regiunii, care i-au distins în mare măsură de frații lor din Europa Centrală în ideologie. În timpul nostru, partidele național-liberale există în toată Europa de Est. Liberalismul de dreapta este blocul Petro Poroșenko și partidele Frontului Popular din Ucraina, diferite fronturi populare din țările b altice, fostul partid al lui Saakașvili din Georgia.

Lind însuși definește „liberalismul național” ca combinând „conservatorismul social moderat cu liberalismul economic moderat”.

Gordon Smith, un important savant al politicii europene comparate, înțelege această ideologie ca pe un concept politic care a căzut din favoarea când succesul mișcărilor naționaliste în crearea statelor naționale nu mai necesita clarificarea dacă o libertate, un partid. sau un politician a avut un subtext „național”.

Individualism și colectivism

Liderii aripii liberale tind, de asemenea, să încline mai mult spre individualism decât spre colectivism. Liberalii de dreapta recunosc că oamenii sunt diferiți și, prin urmare, capacitatea lor de a câștiga bani este, de asemenea, diferită. Conceptul lor de egalitate de șanse, aplicat economiei, nu privează o persoană de posibilitatea de a-și urmări interesele de afaceri pe piața liberă. Individualismul, capitalismul, globalizarea - liberalismul de dreapta în lumea de astăzi poate fi adesea descris prin aceste trei principii. liberalii de stânga,dimpotrivă, ei cred în lupta de clasă și în redistribuirea bogăției, dar pledează și pentru globalizare.

Liberalismul de dreapta și de stânga: atitudine față de „discriminarea în muncă”

Stânga liberală susține că există o diferență de remunerare între femei și bărbați, femeile câștigând în medie mai puțin decât bărbații. Ei cred că acest lucru ar trebui eliminat prin recompensarea femeilor mai mult pentru aceeași muncă.

Liberalii de dreapta spun că nu li se pare liberal. Plata are loc proporțional cu performanța acestora. Dacă există diferențe de plată, aceasta poate fi din cauză că există diferențe de performanță.

Acesta este un exemplu excelent și exhaustiv al diferenței dintre liberalismul de dreapta și cel de stânga.