Inscripția Behistun: descriere, conținut, istorie și fapte interesante

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:13

Inscripția Behistun este un text trilingv sculptat pe stânca Behistun, care se află în Iran, la sud-vest de Ekbatan. Textul a fost creat de sculptori la ordinul regelui Darius și povestește despre evenimentele din 523 până în 521 î. Hr. Inscripția este sculptată în akkadian, elamit și persan. Acesta este unul dintre cele mai mari monumente ale antichității, care a fost tradus abia în anii 30 ai secolului al XIX-lea de către omul de știință englez Rawlinson. Traducerea acestui text a marcat începutul descifrării și traducerii textelor multor popoare din Orientul antic. Ce este inscripția Behistun? Ce reprezintă ea? Cu ce seamănă? Care este conținutul său? Care este povestea ei? Inscripția misterioasă de pe stânca Behistun va fi discutată în articolul nostru.

Cum arată inscripția Behistun a lui Darius cel Mare

Inscripția este sculptată pe teritoriul Media la o înălțime de aproximativ 105 metri. Dimensiunile sale sunt de aproximativ 22 de metri lățime și 7 metri înălțime.

Inscripția este însoțită de un basorelief care îl reprezintă pe regele Darius sub auspiciile zeului persan Ahuramazda. Darius își întâlnește dușmanii învinși. În inscripția Behistun se găsește prima mențiune a zeului Ahuramazda.

Stânca de sub inscripție este sculptată vertical și este aproape inexpugnabilă.

Deasupra textului de pe basorelief este înfățișat zeul Ahuramazda, care îi întinde mâna lui Darius, binecuvântându-l astfel și, parcă, transferându-i puterea regală. Darius este reprezentat în coroana regală, silueta lui este în mărime naturală. Mâna lui dreaptă este întinsă către Dumnezeu, cu stânga se sprijină pe un arc. Cu piciorul stâng, regele Darius îl călcă în picioare pe învinsul Gaumata, care a preluat puterea prin mijloace frauduloase. În spatele omului căzut mai stau încă opt dintre supușii săi și slujitorii credincioși, cu mâinile legate la spate, cu toții legați într-un lanț. În spatele regelui Darius se află doi dintre războinicii săi devotați.

Textul este situat pe părțile laterale ale basoreliefului.

Cum a supraviețuit inscripția până în prezent

Basorelieful și inscripția nu se pot vedea decât de la mare distanță, deoarece acum mai bine de 25 de secole, sculptorii antici, când și-au terminat lucrarea, au distrus toate treptele de piatră din spatele lor, astfel încât urmașii lor. nu ar avea ocazia să se urce până la monument şi să-l modifice sau să-l distrugă. Poate de aceea inscripția Behistun a supraviețuit destul de bine. Dar există o altă față a monedei. După un timp, oamenii au uitat ce era înfățișat acolo, ce evenimente istorice. De exemplu, geograful grec antic Ctesias în secolul al V-lea î. Hr. a numit relieful din stânca Behistun un monument al reginei Semiramis.

Conținut cuneiform

Antictextul începe cu o scurtă biografie a regelui Darius cel Mare, care a urcat pe tron în anul 522 î. Hr. Următoarele vorbește despre campania militară din Egipt Cambyses și evenimentele asociate cu aceasta. Cambise, conform inscripției, înainte de a porni o campanie împotriva egiptenilor, a ordonat să-l omoare pe fratele său Bardia. Dar în acest moment, un anume magician Gaumata a preluat tronul, dându-se drept Bardiya (nu se știe sigur unde a mers Bardiya însuși). Cambise moare în Persia, iar puterea lui Gaumata este recunoscută de toate țările uriașului stat persan.

Dar șapte luni mai târziu este ucis în secret în propriul palat. Și unul dintre conspiratori, Darius, devine rege. El se autoproclamă conducător și atribuie succesul său ajutorului și binecuvântării zeului Ahura Mazda.

Aceste evenimente sunt menționate de Herodot și de mulți istorici și filozofi greci antici, cu toate acestea, narațiunile lor diferă de versiunea prezentată în inscripția Bahistun.

Mulți istorici contemporani cred că Darius era foarte dornic de putere și dorea să fie rege cu orice preț și că l-a ucis pe Bardia, declarându-l preot Gaumata. Este puțin probabil să reușim să aflăm această întrebare acum, va rămâne pentru totdeauna un mister istoric.

Textul inscripției de pe perete este format din patru coloane scrise în trei limbi, a cincea coloană este scrisă în persană veche:

• text în persană veche este format din 414 rânduri în 5 coloane;
• text în elamit include 593 de linii în 8 coloane;
• Text akkadian - 112 rânduri.

AutoriInscripția Behistun a rămas necunoscută pentru istorie, este cu siguranță stabilit că aparține secolului al VI-lea î. Hr.

Concepții greșite ale oamenilor antici cu privire la inscripția

În secolul al IV-lea î. Hr., dinastia urmașilor lui Darius a căzut. Treptat, vechiul cuneiform stâncă a fost uitat, deși inscripția a rămas, stârnind o mulțime de întrebări. Au apărut cele mai neobișnuite explicații care nu aveau nimic de-a face cu realitatea istorică.

De exemplu, timp de câteva secole s-a crezut că această scriere în stâncă a fost creată de sculptori în perioada regilor sasanieni, care au trăit cu 1000 de ani înainte de vremea regelui Darius.

În secolul al V-lea î. Hr., geograful grec antic Ctesias credea că inscripția era dedicată reginei Semiramis.

Istoricul roman antic Tacitus a susținut că aceasta face parte dintr-un monument dedicat lui Hercule.

Epoca descoperirilor minunate - secolul al XVI-lea d. Hr

La sfârșitul secolului al XVI-lea, această uimitoare inscripție în stâncă a fost văzută de englezul Shirley Robert, care se afla într-o misiune diplomatică. Oamenii de știință europeni au aflat despre basorelieful istoric de la el.

Mulți credeau că aceasta este o imagine a lui Isus Hristos și a celor 12 apostoli.

Concepțiile greșite au continuat în Evul Mediu al erei noastre. Deci, călătorul scoțian Porter Ker Robert a sugerat că monumentul aparține tribului Israelului din Asiria.

Lucrări la traducerea inscripției Behistun

Atât de mulți experți au încercat să descifreze textul. Cu toate acestea, completofițerul britanic, Rawlinson Henry, a reușit să înțeleagă ce era scris. În 1835, a fost trimis la datorie în Iran, unde a început să studieze cu scrupulozitate cuneiformul. După trei ani de muncă grea asupra textului, el a tradus limba persană veche a inscripției. Henry a raportat rezultatele sale de succes Societății Regale din Londra.

În 1843 au fost descifrate limbile elamită și akkadiană. O întreagă echipă de specialiști a lucrat sub conducerea lui Rawlinson. Toate aceste cercetări științifice au pus bazele dezvoltării asiriologiei.

Totuși, textul integral, inclusiv acele pasaje care nu au fost copiate de Rawlinson, a fost tradus abia la mijlocul secolului al XX-lea.

Copii ale inscripției

Textul inscripției misterioase este scris în trei limbi:

• în persană veche, limba maternă a lui Darius;
• în akkadiană, vorbită de asirieni și babilonieni;
• în elamit, era vorbit de popoarele antice care locuiau în regiunile de sud-vest ale Iranului.

Dar acest text a fost tradus în multe alte limbi antice în timpurile străvechi, iar traducerile au fost trimise în multe state. Așa au apărut copiile inscripției Behistun.

De exemplu, unul dintre aceste papirusuri antice a fost păstrat în Egipt, textul este scris în aramaică, limba oficială a statului.

În Babilon a fost găsit un bloc cu un text sculptat în akkadiană, care repetă esența inscripției Behistun.

Un număr mare de copii ale inscripției indică faptul că Darius a lansat o amplă activitate de propagandă, careimplementat în toate limbile majore ale Imperiului Persan. A încercat să-și impună interpretarea evenimentelor asupra întregii lumi antice civilizate.

secolul al XX-lea și inscripția istorică veche

În secolul al XX-lea, interesul pentru scrierea cuneiformă de pe Muntele Behistun nu a scăzut. Odată cu dezvoltarea tehnologiei, până la sfârșitul secolului al XX-lea, oamenii de știință au realizat fotografii bidimensionale ale inscripției și ale imaginilor sale tridimensionale.

La începutul secolului al XXI-lea, arheologii iranieni au efectuat lucrări de îmbunătățire a teritoriului adiacent monumentului istoric.

În 2006, inscripția Behistun din Iran a primit statutul de patrimoniu mondial UNESCO.

Aceasta este o soartă atât de interesantă și misterioasă a creației antice a sculptorilor persani, cărora li sa dat sarcina de a-l imortaliza pe Darius cel Mare și faptele sale, cărora le-au făcut față cu mare succes.