În 1978, în timpul unui survol geologic al taiga Sayan, la poalele Altaiului, piloții au observat un loc ciudat într-o pădure sălbatică și densă, lângă râul de munte Erinat. Părea un teren cultivat cu paturi. Oamenii chiar locuiesc aici, atât de departe de civilizație? Mai târziu, un grup de geologi care au explorat această parte a sayanilor au descoperit Lykovs.
În presă, primele relatări despre descoperirea unei familii de pustnici au apărut în 1980. Acest lucru a fost spus de ziarul „Industria Socialistă”, mai târziu – „Lucrătorul Krasnoyarsk”. Și în 1982, în Komsomolskaya Pravda a apărut o serie de articole care descriu viața în taiga. Întreaga Uniune Sovietică a aflat despre existența familiei Lykov.
Istoric familial
Sfinții pustnici, așa cum i-a numit presa, au petrecut 40 de ani în strictă izolare. La început, Lykovs au trăit într-una dintre așezările Vechilor Credincioși, care nu erau neobișnuite în locuri îndepărtate de lângă râul Abakan. În anii 1920, puterea sovietică a început să pătrundă în colțurile îndepărtate ale Siberiei, iar șeful familiei, Karl Osipovich, a decis să meargă și mai departe în pădure. Familia Lykov la acea vreme era formată din 4 persoane. Soțul a fost urmat de soția sa Akulina și de doi copii - Savin în vârstă de 11 ani șiNatalia, în vârstă de 4 ani.
Lucrările simple erau încărcate pe o barcă, pe care familia o târa de-a lungul afluentului Abakanului, Erinat, cu ajutorul frânghiilor, ca niște șlepuri. Fugații erau atât de dornici să scape de lumea ostilă, încât nu și-au oprit călătoria timp de 8 săptămâni. Cei doi copii mai mici, Dmitri și Agafya, s-au născut izolat.
Prima dată când nu s-au ascuns de oameni, au trăit fără să se ascundă. Dar în 1945, o patrulă a venit la zaimka, urmărind dezertori. Acest lucru a făcut familia să meargă și mai departe în pădure.
Motive pentru zbor
Ce i-a făcut pe Lykovs să fugă și să trăiască ca niște pustnici în taiga? În secolul al XVII-lea, ca urmare a reformei bisericii, a avut loc o scindare în Biserica Ortodoxă Rusă. Patriarhul Nikon, un om dur și ambițios, a decis să unifice ritualurile bisericești și să le alinieze cu cele bizantine. Cu toate acestea, Bizanțul la acea vreme nu exista de multă vreme, iar privirea patriarhului era îndreptată către greci, ca către moștenitorii direcți ai culturii antice. Biserica greacă la acea vreme a suferit numeroase schimbări sub influența turcă.
Ca urmare a reformei, au fost aduse modificări semnificative în ritualuri. Semnul tradițional cu două degete, aleluia august și crucifixul cu opt colțuri au fost recunoscute ca fiind nelegiuiți, iar oamenii care au refuzat noile rituri au fost anatematizați. A început o persecuție pe scară largă a Vechilor Credincioși. Ca urmare a acestor persecuții, mulți au fugit de autorități și și-au organizat propriile așezări, unde și-au putut păstra credințele și ritualurile. Noul guvern sovietic a început din nou să-i asuprească pe Vechii Credincioși, iar mulți s-au îndepărtat și mai mult de oameni.
Compoziția familiei
Familia Lykov era formată din șase persoane: Karp Osipovich cu soția sa Akulina Karpovna și copiii lor Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Până în prezent, doar fiica cea mică a supraviețuit.
Sihastrii din pădure cultivau, pescuiau și vânau. Carnea și peștele erau sărate și pregătite pentru iarnă. Familia și-a păstrat obiceiurile, a evitat contactul cu lumea exterioară. Akulina i-a învățat pe copii să citească și să scrie, Karp Osipovich a ținut un calendar. Sfinții pustnici făceau slujbe casnice. Fiecare membru al familiei avea propriul loc în mica comunitate, propriul său caracter. Să mai vorbim puțin despre fiecare.
Karp Osipovich
Un lider înnăscut. În lume, ar fi fost președintele unei ferme colective sau șeful unei fabrici. Strict, independent, încrezător. A fi primul, a fi capul este însăși esența lui. Și-a condus mica sa comunitate și i-a ghidat pe toți membrii acesteia cu o mână fermă.
În turbulenții anilor 1930, el a luat decizia dificilă de a părăsi oamenii. Taiga surdă nu l-a speriat. Soțul și copiii îl urmau cu blândețe pe țăran. Pentru ei, Karp Osipovich a fost o autoritate incontestabilă în toate. El a fost cel care a spus cum să se roage corect, ce și când să mănânce, cum să lucrăm și să ne tratăm reciproc. Copiii i-au spus „mătușă” și au ascultat fără îndoială.
Karp Osipovich și-a susținut poziția. El purta o pălărie în altă din kamus, în timp ce fiii săi aveau coifuri asemănătoare unui klobluk monahal din pânză. Tatăl familiei nu a efectuat anumite tipuri de muncă, bazându-se complet pe alți membri ai familiei.
Chiar la bătrânețebătrânul era vesel. El a comunicat activ cu vizitatorii, nu i-a fost frică de nou. Fără teamă, am intrat în elicopter, am examinat radioul și alte lucruri aduse de geologi. Era interesat de ceea ce „au inventat oamenii”. Văzând avioane și stele în mișcare (sateliți), nu se îndoia că acestea erau invenții ale lumii mari. În februarie 1988, Karp Osipovich a murit.
Akulina Karpovna
Likovii au trăit în taiga toată viața, iar mama familiei a fost prima care a părăsit această lume. Potrivit unor relatări, femeia s-a născut în satul Bei din Altai. În copilărie, a învățat să citească și să scrie. Ea a transmis aceste cunoștințe copiilor ei. Elevii au scris pe scoarță de mesteacăn, folosind suc de caprifoi în loc de cerneală și un băț ascuțit în loc de stilou.
Ce era această femeie, cu copiii în brațe, urmându-și soțul departe de oameni? A trebuit să treacă prin multe încercări pentru a-și păstra credința. Umăr la umăr cu Karp Osipovich, ea a tras barca cu toate bunurile ei pentru a trăi ca pustnicii Siberiei. A tăiat lemne, a ajutat la construirea unei case, a smuls cioturile, a săpat o pivniță, a prins pește și a plantat cartofi, a îngrijit grădina, casă. Ea făcea haine pentru întreaga familie, gătea aragazul și gătea mâncarea. Ea a fost responsabilă pentru creșterea a patru copii.
Akulina Karpovna a murit în 1961 din cauza epuizării și a suprasolicitarii. Pe patul ei de moarte, toate gândurile ei erau legate de soarta copiilor.
Dmitry
Cel mai mic dintre fii. Nu era religios fanatic, dar se ruga ca toți ceilalți. Taiga a fost dragostea și casa lui adevărată. Secretele naturii din copilărie l-au fascinat, cunoștea toate animalele, obiceiurile lor,poteci. Crescând, a început să prindă animale. Înainte de asta, viața în taiga a trecut fără piele caldă și carne hrănitoare.
Hunter a fost uimitor de rezistent. Putea să sape gropi de capcană toată ziua sau să urmărească căprioare, să meargă desculț pe zăpadă, să petreacă noaptea în taiga iarna. Caracterul tipului era amabil, pașnic. El nu a intrat în conflict cu rudele sale, a început de bunăvoie orice muncă. A lucrat cu lemn, scoarță de mesteacăn, tufiș țesut.
Dmitry a fost un oaspete frecvent și binevenit în tabăra geologilor. Fabrica lui de cherestea a fost deosebit de impresionantă - munca care trebuia făcută mai mult de o zi a fost făcută la mașină în câteva minute.
În octombrie 1981, familia Lykov a raportat în lagăr că Dmitri era bolnav. Conform descrierii, un medic prezent printre geologi a înțeles că este vorba despre pneumonie și a oferit ajutor. Totuși, pustnicii au refuzat. Când familia s-a întors acasă, Dmitri nu mai respira. A murit singur pe podeaua unei baraci mici.
Savin
Fiul cel mare era religios și strict. Era un om dur care nu tolera indulgențele. Scurt ca statură, cu o barbă mică, Savin era reținut și chiar arogant.
El a stăpânit în mod independent îmbrăcămintea pieilor de elan și de cerb și a reușit să coase cizme ușoare pentru întreaga familie. Înainte de aceasta, pustnicii taiga siberiană purtau galoșuri din scoarță de mesteacăn. Savin a devenit mândru și a început să neglijeze lucrările mici, invocând boală. Acest lucru a creat tensiune în familie.
Dar conflictul principal a fost diferit. Savin era religios până la fanatism, cerând din partea gospodăriei respectarea cât mai atentă a ritualurilor, posturilor și sărbătorilor. Și-a crescut familia să se roage noaptea, să citească cărți liturgiceși știa Biblia pe de rost.
Pe măsură ce a crescut, Savin a început să pretindă conducerea în familie, a început să-și învețe și să-și corecteze tatăl în vârstă. Karp Osipovich nu a putut permite acest lucru și s-a opus fiului său. Bătrânul a înțeles că, din cauza stricteții fiului său, toată lumea va avea un timp greu.
În așezarea geologilor, fiul cel mare a urmat cu strictețe gospodăria. El a considerat o astfel de comuniune cu lumea ca fiind păcătoasă, a certat constant: „Nu putem face asta!” El l-a învinuit în special pe fratele său mai mic, Dmitri, pentru interesul său pentru nou.
După moartea lui Dmitri Savin s-a îmbolnăvit. Dureri abdominale exacerbate. Avea nevoie să fie tratat, să bea ierburi și să se întindă, dar s-a încăpățânat să iasă cu gospodăria să sape cartofi. Apoi a căzut zăpadă devreme. Sora Natalia s-a așezat lângă pacient, a încercat să o ajute, a avut grijă. Când Savin a murit, femeia a spus că va muri și ea de durere.
Natalia
Natalia și sora ei mai mică erau foarte asemănătoare. Natalia a fost nașa Agafyei. După moartea mamei, toate îndatoririle femeilor au revenit fiicei mai mari, care s-a chinuit să-i înlocuiască pe frații și surorile decedați. A învățat să țese și să coasă haine. Destinul ei era să hrănească, să învelească, să vindece familia, să păstreze pacea în gospodărie. Dar au ascultat-o prost, nu au luat-o în serios, ceea ce a făcut-o foarte supărată pe femeie.
La înmormântarea lui Savin, Natalya s-a prăbușit și a părăsit această lume la 10 zile după moartea fratelui ei. Ultimele ei cuvinte i-au fost adresate surorii ei mai mici: „Îmi pare rău pentru tine. Rămâi singur…”.
Agafya
Desculță, murdară, neliniștită, cu un discurs ciudat și lung, amintește ea la începutnebun. Dar, obișnuindu-te cu modul de comunicare, înțelegi că o femeie este adecvată și nu și-a pierdut abilitățile sociale. Întreaga ei lume consta dintr-o zonă mică a taiga. O femeie se poate servi pe deplin, știe să gătească, să coasă, să lucreze cu un topor. Îi place taiga și grădina ei mică.
Împreună cu Dmitry Agafya s-au dus în pădure, au prins căprioare, au măcelărit cadavre și au uscat carnea. Ea cunoaște obiceiurile animalelor, ierburile comestibile și medicinale.
Fiind cea mai tânără, cu o memorie ascuțită, ea a ajutat-o pe Savin să numere zilele. Această chestiune era foarte importantă pentru credincioși, deoarece datorită calendarului exact, se ținea post, se celebrau sărbători. Când a apărut confuzia într-o zi, toți membrii familiei erau foarte îngrijorați, restabilirea calculului timpului era cel mai important lucru. Memoria ascuțită a tânărului Agafya a ajutat la restabilirea cursului evenimentelor, iar calendarul i-a lovit pe geologii care au venit cu acuratețea sa. Cronologia a fost realizată după vechiul obicei, de la Adam (de la crearea lumii).
Viață
Viața pustnicilor din taiga se desfășura într-o colibă de pe malul unui afluent de munte al râului Erinat, într-un loc îndepărtat, sălbatic.
S-au săpat gropi de capcană pe potecile animalelor, iar apoi carnea a fost uscată pentru iarnă. Peștele prins în râu era consumat crud, copt pe foc și uscat. Au recoltat fructe de pădure, ciuperci și nuci.
În grădină se cultivau cartofi, orz, grâu, napi, ceapă, mazăre. Au țesut țesături din cânepă pentru a se asigura cu haine.
Sihastrii din taiga au pus la cale o economie bine gândită. Grădina era situată pe versantul muntelui și era împărțită în trei secțiuni. Culturile au fost plantate în funcție de nevoile lor biologice. Cartofii nu au fost cultivați într-un singur loc mai mult de trei ani, astfel încât recolta să nu se deterioreze. Pentru restul plantelor s-a stabilit alternanța. Plantațiile nu au fost amenințate de boli.
Pregătirea semințelor a fost atent monitorizată. Au fost înmulțite într-o zonă specială, datele de semănat au fost respectate cu strictețe. Tuberculii de cartofi au fost încălziți înainte de plantare.
Succesul agriculturii poate fi confirmat de faptul că varietatea de cartofi pe care familia o cultivă de 50 de ani nu numai că nu a degenerat, ci s-a îmbunătățit. Cartofii Lykovsky au un conținut ridicat de amidon și substanță uscată.
Neștiind nimic despre chimie și biologie, fertilizând pământul după tradiția secolului trecut, Lykovii au obținut succes în grădinărit. Frunzele, conurile, ierburile erau folosite pentru a fertiliza culturile de primăvară și cânepa, iar cenușa era depozitată pentru legume. Hrănirea și cunoștințele i-au ajutat pe pustnici să supraviețuiască.
Sihastrii din taiga s-au descurcat fara sare, au folosit silex si silex pentru a face foc.
Fame
În 1982, au fost scrise mai multe articole despre Lykov în ziarul Komsomolskaya Pravda. Autorul acestor materiale, jurnalistul Vasily Peskov, a vizitat adesea Zaimka și și-a prezentat observațiile în cartea „Taiga Dead End”.
Din punct de vedere medical, medicul Nazarov Igor Pavlovici a observat familia. El a sugerat că cauza morții tinerilor Lykov a fost lipsa de imunitate la mulți viruși moderni din cauza lipsei de contact cu lumea exterioară. Aceasta a dus la pneumonie. El și-a descris impresiile de a-și vizita familia în cartea „Taiga Hermits”.
Agafya astăzi
În ciuda interdicției tatălui ei, Agafya face o călătorie în civilizație, dar totuși se întoarce în taiga. În 1988, cel mai tânăr din familia Lykov a rămas singur. Pe cont propriu, își construiește o casă nouă. În 1990, încearcă să se alăture mănăstirii, dar după ceva timp se întoarce la viața ei de odinioară.
Astăzi, o femeie locuiește încă la 300 de kilometri de cea mai apropiată locuință. Autoritățile au ajutat-o să obțină o fermă. În zaimka trăiesc acum capre, găini, un câine și 9 pisici. Uneori, geologii îl vizitează și aduc lucrurile necesare. Bătrânul Credincios are și un vecin - geologul Yerofey Sedoy, unul dintre primii oameni care au oferit familiei contactul cu civilizația. Rudele îndepărtate i-au oferit în mod repetat femeii să se mute cu oamenii, dar ea a refuzat.
Alți pustnici
Cazul familiei Lykov nu este unic. Familia a devenit faimoasă datorită acoperirii ample din presă datorită vizitei unui jurnalist. Pustnicii traiesc in taiga de ani de zile, exista manastiri secrete, ascunzatori, unde locuiesc oameni care au parasit civilizatia la cererea lor. Există multe în Siberia și sate îndepărtate care există absolut autonom.
