La sfârșitul secolului al XX-lea, țara noastră a trecut prin o serie de crize, fiecare dintre acestea putând fi numită în siguranță sistemică. Tulburări economice, prăbușirea unui singur stat, o reevaluare a faptelor istorice, o schimbare a atitudinii față de viața religioasă - aceasta este doar o listă incompletă a evenimentelor care au căzut pe capul foștilor oameni sovietici, care sunt obișnuiți să trăiască, deși modest., dar constant.
Foștii atei se află la o răscruce. Ei puteau să-și păstreze neîncrederea sau să aleagă între multe denominațiuni. Cuvântul la modă „ezoteric” a atras prin sunetul său străin, a simțit ceva modern, progresiv și opus depășit, conform multor cetățeni confuzi, standardele morale și etice – atât comuniste, cât și religioase.
Pe rafturi au apărut lucrările Helenei Roerich, iar Blavatsky era lângă ea. Doctrina Secretă a devenit un bestseller pentru o scurtă perioadă de timp. Totuși, tot ceea ce este accesibil doar celor iluminați este atât de atractiv și iată cartea tuturor cărților, sinteza tuturor religiilor și științei.
Totuși, majoritatea celor care au decis să o facăvremuri dificile pentru a așeza o sumă considerabilă pentru o carte grea în trei volume, un sentiment complex a preluat, constând în dezamăgire uluită și plictiseală. Helena Blavatsky a scris mult. Doctrina Secretă este prezentată într-un mod de neînțeles pentru o gamă largă de cititori. Oamenii de știință aceiași oameni și deloc melancolici. O realitate unică și absolută este încă oarecum familiară, cu toții suntem obișnuiți să trăim în ea de multe decenii. Dar „rădăcina fără rădăcină” este deja prea mult. Reîncarnările, prezența unui suprasuflet și alte atribute ale budismului nu pot fi numite o invenție personală a autorului.
Nu Blavatsky a venit cu asta. Cu toate acestea, Doctrina Secretă este plină de aceste concepte. Munca nu are nimic de-a face cu știința, se bazează pe faptul că există unele surse de cunoștințe la care s-a alăturat un scriitor extraordinar, în timp ce altele sunt ordonate în această cameră.
Val misterios de care a fost înconjurat Blavatsky în timpul vieții. Doctrina secretă a nenumăratelor lumi, care au dispărut și, după ce au reapărut, și alte ciclicități ale universului, a pretins rolul unei alte legi universale care descrie totul și totul. Problema a fost inaplicabilitatea completă a acestui concept complex la rezolvarea oricăror probleme practice. Scriitoarea însăși, în anii pasiunii sale pentru spiritualism, a încercat să prezică, dar, evident, fără rezultat. Mediul este necesar pentru a face previziuni pe termen scurt care sunt ușor de verificat. Apoi a trecut la perioade semnificativ separate în timp. Astăzi, la o sută douăzeci și cinci de ani de la publicarea celor trei volume, se poate presupune căprofețiile ei nu s-au adeverit sau au fost făcute într-o formă extrem de vagă, iar unele fapte istorice permit „atracția” de-a lungul
după unele modificări.
Deci de ce nu este uitat Blavatsky? „Doctrina secretă”, al cărei rezumat este aproape imposibil de afirmat și puțini oameni au răbdarea să citească întreaga carte în trei volume, a luat cu succes un loc pe rafturile bibliotecii ale oamenilor care pretind că aparțin intelectualului. elita a societatii. Această carte este în primul rând decorativă. Dar uneori se mai folosesc citate din el. Uneori încearcă să „îmbunătățească” Ortodoxia, făcând-o „mai tolerantă” și „mai convenabilă”.
Deoarece nu există suficiente argumente rezonabile și justificate pentru acțiunile reformatoare, se folosește aceeași „metodă ezoterică” pe care a folosit-o Blavatsky. „Doctrina secretă” rămâne un mister, cel puțin în exterior. Un alt lucru este că uneori secretul principal constă tocmai în absența lui.
