Miturile au însoțit omenirea încă de la apariția conștiinței publice. Oamenii antici au explicat întreaga lume din jur și fenomenele naturale prin acțiunile creaturilor și spiritelor mistice. De exemplu, în China antică, tunetele și fulgerele nu erau considerate fenomene naturale, ci bătălia dragonilor. În vremurile ulterioare, în Grecia antică și Rusia păgână, acest lucru a fost explicat prin rezultatul acțiunii zeilor. Apariția unor mituri politice documentate, exemple ale cărora pot fi găsite în lucrările unor oameni de știință precum Pitagora, Platon și alții, datează, de asemenea, din aproximativ această perioadă.
S-ar părea că în secolul 21, când accesul la informație a devenit mult mai ușor datorită internetului, crearea de mituri ar fi trebuit să dispară. Cu toate acestea, același internet contribuie la livrarea aproape instantanee de informații către publicul țintă.
Concept
Există multe definiții a ceea ce este un mit politic și unele destul de complexe. De exemplu, ce esteo formă modificată de conștiință politică, în care cunoașterea și înțelegerea informațiilor faptice este înlocuită cu imagini, simboluri. Există și definiții mai clare. De exemplu, că acestea sunt povești folosite în scopuri de luptă politică, sacralizarea puterii și denigrarea adversarilor. O astfel de definiție implică înțelegerea faptului că un mit clasic este o poveste tradițională care arată în mod figurat un eveniment istoric și servește la explicarea originii obiceiurilor, tradițiilor, credințelor sau fenomenelor naturale. De obicei, originea lui este necunoscută, în timp ce un mit care are o calitate politică este adesea lansat profesional și are un anumit cerc de oameni în beneficiul cărora este creat.
E. Cassirer în „Tehnica miturilor politice moderne” a remarcat că ele nu apar spontan, nu sunt rodul unei imaginații nestăpânite. Dimpotrivă, ele sunt create artificial de „meșteșugari iscusiți și pricepuți”. Istoria și tradițiile naționale determină legătura dintre mitul politic și cultura politică. Acesta din urmă formează mitologia societății, are un impact real asupra comportamentului oamenilor și a proceselor naționale din societate. Ele sunt o parte esențială a culturii politice a țării. De exemplu, în Indonezia, miturile politice și tradițiile anticomuniste sunt un element al oricărei campanii electorale.
Istorie
Unul dintre primele mituri politice a avut ca scop sacralizarea puterii. Există puține state antice în care nu ar exista povești despre originea divină a conducătorilor. De exemplu, în antichitateDinastia conducătoare a Coreei descendea din Tangun, nepotul zeului cerului.
Primul caz de „PR negru” a fost înregistrat de Platon, care în tratatul său „Statul” a cerut eliminarea miturilor greșite, dăunătoare. În aceste povești, Tezeu și alți eroi greci antici, copii ai zeilor, s-au comportat aproape ca oamenii obișnuiți, comitând fapte teribile, nesfânte. Filosoful grec, pe de altă parte, credea că zeii și eroii nu pot comite fapte rele.
Un alt exemplu de mit politic care a stat la baza înțelegerii lumii în Japonia antică a vorbit și despre originea divină a dinastiei imperiale. Deja de la urmașii zeilor, fondatorii familiilor nobiliare au primit posturi guvernamentale. Toate aceste legende nu numai că au fundamentat puterea domnitorului, ci au consacrat și principiile stratificării sociale și au consolidat sistemul ierarhic al structurii sociale. Adesea, astfel de povești justificau dreptul unui grup de oameni de a conduce asupra altora. Trebuiau să contribuie la unitatea populației prin introducerea lor în simboluri comune.
Până la un anumit nivel de dezvoltare a societății, toate miturile politice erau asociate cu diverse zeități prin care trecea sacralizarea puterii. Treptat, au început să apară și alte povești mitologice, de exemplu, despre apartenența puterii și a drepturilor la popor, care s-a dezvoltat în toate timpurile, din antichitate până în zilele noastre.
În secolul al XIX-lea au apărut articole științifice despre mituri politice, în care s-au dezvoltat diverse teorii, de exemplu, despre vicarul lui Dumnezeu pe pământ, despre personificarea spiritului absolut, despre eroi și rasiale.superioritate. Dezvoltarea societății în secolul XX, în special apariția și răspândirea în majoritatea țărilor lumii a votului universal, a crescut foarte mult nevoia de produse politice.
Un exemplu de mit politic în Rusia este natura divină a puterii regale. Dar a fost dezmințit după Revoluția din octombrie 1917. Apoi au mai fost câteva povești ideologice legate de autoritățile din țară, care s-au prăbușit. De exemplu, despre un lider înțelept. Acest mit a fost dezmințit după moartea lui Stalin, iar dreptul poporului la putere s-a încheiat odată cu prăbușirea statului sovietic. Acest lucru arată că, spre deosebire de miturile tradiționale care există de mii de ani, miturile politice au o durată de viață relativ scurtă.
Ultimele decenii sunt caracterizate de crearea intensă de mituri. În multe țări este folosit ca instrument de campanie. Sunt folosite atât mituri vechi, cât și mituri noi sau actualizate. În Statele Unite și în multe țări occidentale, poveștile despre agresiunea rusă, care anterior era numită sovietică, sunt adesea folosite pentru aceasta. Rusia este caracterizată de mituri despre expansionismul american sau occidental.
Proprietăți și diferențe
Miturile politice moderne, precum cele tradiționale, vorbesc despre trecut, prezent și prezic viitorul. Ele sunt prezentate într-o formă accesibilă destinată publicului țintă. Diferența față de cele tradiționale este că nu mai au un statut sacru, dar totuși trebuie percepute ca un adevăr incontestabil de către un anumit grup social. Capoveștile mistice, ei trebuie să-și prezinte modelul de realitate și modelul de acțiune pentru cei care cred în ele. De obicei, se disting următoarele proprietăți ale miturilor politice și tradiționale:
- Polimorfism. Este folosit același set de personaje, de exemplu, aproape toate popoarele au povești despre „conducătorul înțelept”. În același timp, același subiect poate avea obiective și tentă emoțională diferite.
- Limitare. Un număr limitat de simboluri este folosit pentru a crea mituri, care pot avea multe combinații.
- Distragere. Miturile nu se bazează pe experiența existentă și nu sunt conectate cu realitatea empirică.
- Fundamentalitate. Ele se bazează pe credință care nu necesită verificare, indiferent de adevărul lor.
- Static. Mitul nu este legat de un anumit timp istoric, el trăiește în propria sa dimensiune.
Unii cercetători notează următoarele diferențe: miturile moderne vorbesc de obicei despre oameni reali, evenimente din prezent și trecutul recent. Ele sunt de scurtă durată, nu sunt moștenite din cele mai vechi timpuri și sunt răspândite prin mass-media, nu prin gură în gură sau prin texte sacre.
Esență
Miturile și stereotipurile politice sunt întotdeauna create de cineva, așa că sunt percepute mai întâi ca o posibilă realitate, iar apoi devin un adevăr evident și incontestabil în conștiința de masă. Ei își construiesc propria imagine a realității, care a fost inițial legată de obiecte specifice. Aceste povești operează cu imagini carele oferă recunoaștere și memorare.
În același timp, ca orice imagine, mitul permite interpretări diferite ale detaliilor, ceea ce vă permite să creați multe opțiuni cu detalii diferite. Fiecare nou adept al mitului completează imaginile de bază cu culorile sale emoționale inerente. Pe baza unui stereotip politic, de exemplu, despre o conspirație, pot fi create versiuni foarte diferite ale aceleiași povești. Au o fundație irațională asociată cu sfera emoțională. Vitalitatea și longevitatea unei povești mitologice este determinată în primul rând de emoțiile pe care le evocă. Oamenii trebuie să empatizeze cu personajele și să se identifice cu ele.
Structură
Fiecare mit politic are propria sa structură, constând din anumite componente.
De obicei se disting următoarele elemente de bază:
- Arhetipuri. Aceasta este baza, „scheletul” mitului politic, imaginea originală care îi determină colorarea emoțională. De obicei, format pe baza experienței tuturor generațiilor anterioare.
- Mitogeme. Acesta este canonul acceptat pentru descrierea realității, un clișeu și în același timp un produs al percepției. Un exemplu sunt trăsăturile de omnisciență și preocupare pentru fiecare cetățean, adoptate în practica ideologică de a descrie liderii Coreei de Nord.
- Simbolice. Servește la combinarea evenimentelor reale cu mituri și arhetipuri.
- Mijloace de implementare. Chemat să schimbe comportamentul politic al oamenilor. Acestea sunt ideologeme care servesc pentru a descrie situații specifice, evenimente, de exemplu,sloganuri de campanie. Este, de asemenea, un ritual politic care permite purtătorilor mitului să se unească în spațiu (demonstrații, mitinguri) sau în timp (sărbătorire a unor date ideologice, sărbători). Uneori, acesta include și internetul, ceea ce face posibilă participarea în spațiul virtual.
Vizualizări
Așa cum a remarcat Ernst Cassirer în The Technique of Modern Political Myths, nu există un singur fenomen natural sau eveniment în viața umană care să nu poată fi interpretat ca un mit. În același timp, cercetătorii au combinat toate aceste povești diverse în mai multe teme principale:
- Despre conspirație. Acesta este unul dintre cele mai populare mituri: totul rău se întâmplă în țară datorită acțiunii forțelor secrete, împotriva cărora poți folosi orice mijloc de luptă, așa că trebuie să te unești în fața inamicului.
- Despre epoca de aur. Solicită o întoarcere la rădăcini, când domnea dragostea, libertatea și egalitatea. De asemenea, face apel la un viitor luminos care va fi construit conform acestor modele.
- Despre eroul-salvator. Personajele specifice sunt înzestrate cu trăsăturile unei persoane ideale. Eroul are cele mai în alte calități morale și talentele unui războinic și comandant.
- Despre părintele neamurilor. El povestește despre un politician drept și bun căruia îi pasă de oamenii de rând, știe despre problemele lor. Și totul ar fi bine în țară, dar mediul lui îl interferează.
- Despre trecutul eroic al națiunii. Acolo trăiau odată mari strămoși, cei mai puternici, cei mai deștepți și mai morali. Ei au îndeplinit fapte epice pentru gloria Patriei.
- Ohunitate. Pe baza opoziției: există prieteni și dușmani, prieteni și dușmani, noi și ei. Extratereștrii sunt sursa tuturor necazurilor, ei caută să ne calce în picioare valorile, așa că mântuirea națiunii constă în unitatea sa.
Funcții
Miturile politice acționează ca un ecran de protecție împotriva influenței distructive externe, a cărei fiabilitate depinde de natura sa fundamentală. În primul rând, mitologia politică este întotdeauna simbolică. În conștiința publică, orice proces socio-politic este asociat cu un anumit conținut subiect. Pentru majoritatea oamenilor, svastica este un simbol al nazismului, iar steaua roșie este simbolul Uniunii Sovietice. Cel mai adesea, simbolurile sunt împrumutate din timpuri străvechi sau din alte civilizații. De exemplu, aceeași svastică în civilizațiile orientale este un simbol al mișcării, o stea este o cunoaștere și o putere secretă.
O altă caracteristică este supervalorică. Mitul politic se bazează pe nevoi umane de bază profunde, colorate emoțional. Prin urmare, pentru o astfel de supravaloare, o persoană este capabilă să sacrifice multe. De dragul ideii de egalitate socială, care se bazează pe mitul epocii de aur și al supraomului, de mai multe ori oamenii au luat armele.
Procese
Viața publică este un teren fertil pentru nașterea mitologiei, deoarece oamenii nu dețin informații sigure despre procesele socio-politice care au loc în țară. Populația se mulțumește cu interpretări ideologice și zvonuri. Toate informațiile politice sunt distorsionate și adaptate de oameni pentru a le face recunoscute și nu contrazice cu cele existente.reprezentări. Rezultatele acestei distorsiuni sunt mituri politice. Ele sunt formate prin procese precum:
- Inversie. Schimbarea informațiilor primite pentru a vă proteja ideile împotriva deformării.
- Raționalizare. Găsirea de cauze sau justificări pentru evenimente inacceptabile acceptabile pentru conștiința publică, apariția unor relații cauzale imposibile.
- Proiecție. Societatea își transferă propriile proprietăți și stări către obiecte externe.
- Personificare. Oferă imaginea perfectă unei anumite persoane sau unui fenomen politic.
Funcții
Crearea de mituri politice se îmbunătățește constant, oferind povești noi care, în ciuda diversității lor, servesc unor scopuri destul de specifice.
Miturile au următoarele funcții socio-politice principale:
- Unificare. Acesta servește la unirea unor grupuri disparate ale populației, prin formarea de convingeri politice comune, credință comună, bazate pe cunoștințe și evaluări comune. Cel mai des sunt folosite imaginea „dușmanului” (cel mai simplu stereotip politic) și mitul unității. Formarea partidelor politice, a mișcărilor are loc în conformitate cu împărțirea oamenilor în „prieteni” (cei care împărtășesc credința în mituri) și „străini”.
- Adaptiv. Pentru ca comunitatea să interacționeze cu mediul social, oamenii își creează o imagine subiectivă a lumii în care conexiunile reale sunt împletite cu idei mitologice despre realitate. Societatea construiește o schemă tipică de interacțiune curealitatea politică. De exemplu, într-o societate autoritara, se creează o idee despre o țară care este condusă de un mare lider și conduce oamenii către bunăstare și prosperitate. Dacă majoritatea oamenilor cred în acest lucru, atunci există o eficiență ridicată a acestei funcții.
- Legitimizarea puterii. În orice societate, sistemul politic are nevoie de sprijinul populației, de încrederea oamenilor în eficacitatea, dreptatea și legitimitatea instituțiilor guvernamentale. Oamenilor li se explică de ce au nevoie de structura politică existentă, sunt nevoiți să creadă în legitimitatea acțiunilor acesteia. O astfel de mitologie încurajează o persoană să recunoască statutul special al puterii, punerea în aplicare a legilor sociale și a normelor culturale. Exemple de utilizare a miturilor în campaniile politice: în cazul naționalizării, averea obținută rău este transferată celor care au creat-o, iar privatizarea se explică printr-un management ineficient.
- Psihoterapeutic. În vremuri de criză în dezvoltarea societății, când instituțiile de stat și sociale nu pot satisface nevoile de bază ale oamenilor, miturile oferă o oportunitate de a lua o pauză, relaxare psihologică și ameliorarea stresului. În astfel de perioade, încrederea oamenilor în irațional crește, așa că miturile despre un viitor strălucit ajută la supraviețuirea vremurilor grele.
- Etic. Mitologia reflectă tradițiile morale ale societății, experiența ei colectivă practică și istorică. Miturile afectează mediul moral al societății, la rândul lor, moralitatea pătrunde în mitologie, formând și adunând grupuri pentru atingerea anumitor scopuri. Toate acestea contribuie la formarea moralei de grup,care nu corespunde întotdeauna cu universalul. Multe secte religioase, cum ar fi ISIS, creează „moralitatea lor”, considerând pe toți ceilalți drept dușmani.
- Estetic. Imaginea mitologică a lumii afectează direct ideea oamenilor despre frumusețe. Odată cu miturile, se poate schimba și evaluarea. De exemplu, odată cu prăbușirea ideologiei sovietice, a plecat și romantismul „omului muncitor”.
mituri rusești
Un număr mare de mituri politice din Rusia modernă sunt asociate în principal cu istoria sovietică și cu președintele Putin V. Cea mai stabilă figură istorică este considerată de mulți a fi figura împăratului Petru cel Mare, care, datorită propagandei sovietice, se încadrează în imaginea unui conducător ideal. Este un erou care a învins răul în fața boierilor conservatori și a dușmanilor externi, care a creat noi instituții de putere și lifturi sociale.
Mai ales, „maeștrii” inteligenți ai creării de mituri lucrează la crearea imaginii președintelui Rusiei, creând numeroase „povestiri non-ficționale”. Prin urmare, imaginea lui Putin s-a dezvoltat în societate ca un conducător drept care se confruntă cu succes cu dușmanii țării și are grijă de oameni. Multe mituri politice în Rusia modernă au rămas încă din perioada sovietică:
- industrializare și victorie în Marele Război Patriotic sub conducerea înțeleptului Stalin;
- vreme fericite de stagnare ale lui Brejnev, când nu exista inegalitate socială.
Miturile socio-politice despre comunism, o economie de piață eficientă, realizarea rapidă a democrației sunt încă cele mai populareîn Rusia.
