Filosofia religiei din antichitate până în vremurile noastre

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:04

Religia este o parte integrantă a vieții spirituale a societății. Probabil că toată lumea știe ce este religia, definiția ei poate fi formată astfel: este credința în forțele divine sau supranaturale, în puterea Providenței. Desigur, o persoană poate trăi fără religie, există aproximativ 4-5 la sută dintre atei în lume. Cu toate acestea, viziunea religioasă asupra lumii formează valori morale în alte într-un credincios,

prin urmare, religia este unul dintre factorii de reducere a criminalității în societatea modernă. De asemenea, comunitățile religioase promovează activ un stil de viață sănătos, susțin instituția familiei, condamnă comportamentul deviant, toate acestea contribuind și la menținerea ordinii în societate.

Totuși, în ciuda aparentei simplități a problemei religiei, cele mai bune minți științifice de multe secole au încercat să înțeleagă fenomenul credinței indestructibile a umanității în forțe care sunt mult mai puternice decât noi, în ceva ce nimeni nu a avut vreodată. văzut. Astfel, s-a format una dintre direcțiile gândirii filozofice,numită filozofia religiei. Ea se ocupă de probleme precum studiul fenomenului religiei, viziunea religioasă asupra lumii, posibilitatea de a cunoaște esența divină, precum și încercările de a dovedi sau infirma existența lui Dumnezeu.

Filozofia religiei a fost studiată de oameni de știință proeminenți precum Kant, Hegel, Descartes, Aristotel, Toma d’Aquino, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey și mulți alții. Filosofia religiei s-a născut în Grecia antică în perioada elenistică, principala sa întrebare a fost cum să scapi de problemele ființei și să fuzionezi cu Divinul. În această perioadă

a luat naștere o viziune epistemologică asupra lumii, totuși, cunoașterea a fost interpretată nu ca un studiu obiectiv al lumii materiale înconjurătoare, ci ca un proces de primire a revelației divine. Treptat, toate școlile filozofice grecești - platonice, skinice, aristotelice, scetice și multe altele - încep să fie impregnate de această idee, această situație a persistat până în perioada declinului culturii grecești.

În epoca Evului Mediu, când toate sferele societății erau controlate în totalitate de către biserică, religia devine singura modalitate de a cunoaște ființa, singura lege - Sfânta Scriptură. Unul dintre cele mai puternice curente ale filozofiei religioase ale acelei vremuri a fost patristica (învățătura „părinților bisericii”) și scolastica, care apăra fundamentele creștinismului și instituția bisericii.

Ca disciplină independentă, filosofia religiei s-a născut în epoca

Renaștere când filozofii au supuss-a îndoit de multe doctrine ale bisericii și a apărat dreptul de a lua în considerare în mod independent problemele religioase. Cei mai străluciți filozofi ai vremii sunt Spinoza (unitatea naturii și a lui Dumnezeu), Kant (Dumnezeu este un postulat al rațiunii practice, cerințele religioase ar trebui îndeplinite doar pentru că societatea are nevoie de oameni cu morale în alte), ale căror puncte de vedere erau susținute și de adepții săi.: Schleiermacher și Hegel. Filosofia religiei din epoca prosperității burgheze se caracterizează prin critica tot mai mare la adresa religiei, dorința de ateism, care amenința însăși existența religiei filozofice ca disciplină de cercetare.