Odată a venit în vizită o altă familie inteligentă, la fel de bine citită și educată. În timpul adunărilor, ca de obicei, au început să vorbească despre probleme de actualitate, în special despre migranții ilegali, numindu-i lucrători invitați în maniera germană. Dar au fost numiți nu numai așa, ci și un cuvânt rusesc mai familiar. În mijlocul unei dispute, fiica stăpânului, o fată foarte mică, a anunțat deodată că știe cine este un șocul. Se dovedește a fi propria ei mamă. „Dar eu sunt o fiică, așa că este o șocă!” a explicat ea cu o spontaneitate copilărească.
Problema xenofobiei, rasismului și naționalismului nu există doar în Rusia. Foarte amuzant își arată atitudinea față de „moscoviți”, de exemplu, naționaliștii ucraineni. Ei își denunță cu furie „membrii aceluiași partid” ruși că ei, spun ei, suferă de intoleranță față de toți non-rușii, de parcă le-ai arăta tuturor ne-ucrainenii, atunci ceva se schimbă dramatic. Esența naționalismului constă tocmai în afirmația că populația indigenă, sau titulară, are niște drepturi speciale.
Khachi, ciocuri, caise, ciucuri - de îndată ce nu numesc reprezentanți ai popoarelor asiatice și caucaziene! Negrii, apropo, din anumite motivedeci nu te tachina. Este desenată o anumită imagine a unui mocasnic negru și obraznic, care răspunde la toate întrebările cu un accent: „Dar pentru că!” Pentru dreptate, trebuie remarcat faptul că o astfel de opinie despre vizitarea sudicilor are o anumită bază și nu a apărut în Rusia modernă, ci s-a format pe parcursul mai multor decenii.
În armata sovietică au fost chemați reprezentanți ai tuturor naționalităților vastei patrii. Unii dintre ei au aflat cine este un șoc abia după ce au început să înțeleagă măcar puțină rusă, adică nu imediat. Un exemplu tipic: sergentul îi întreabă pe soldați unul câte unul cine sunt. Toți răspund curajos: „Apărător al patriei!”, Și numai Kerimov obișnuit spune că este un „Uzbek”. După aceea, colegii sunt invitați să-i explice lui Kerimov cine este. Și așa de mai multe ori. După un fel de sugestie într-o formă extrem de accesibilă, Kerimov îl informează cu bucurie pe comandant că este un nebun!
În general, orice reprezentant al unei republici asiatice sau transcaucaziene care stăpânește prost limba rusă și nu a primit (din vina sa!) o educație normală poate intra sub această definiție în țara noastră. Această poreclă jignitoare este dată prea des persoanelor care lucrează cu conștiință pentru salarii mici în locuri de muncă pe care deținătorii fericiți de pașapoarte înmatriculați în orașele rusești nu vor să le asume.
Copiii migranților merg la școală cu alți copii care, adoptând obiceiurile lumpen ale unor tovarăși mai în vârstă de cultură joasă, învață rapid ce este un șoc.
Alteleproblema este că sunt mulți nou-veniți, iar legislația migrației este imperfectă. Această problemă se confruntă și țările europene, care la un moment dat și-au deschis granițele cetățenilor statelor africane și asiatice în speranța că vor deveni în cele din urmă germani, italieni sau francezi. Imigranții nu vor să se asimileze; dimpotrivă, ei încearcă adesea să creeze în jurul lor un mediu familiar care le este. Există probleme și conflicte care însoțesc întotdeauna contradicțiile culturale.
Uneori au loc ciocniri, atât în Rusia, cât și în alte țări, și nu întotdeauna cei care s-au comportat, ca să spunem ușor, suferă greșit de pe urma lor. Lucrătorii fără apărare sunt cei care sunt cel mai ușor să explice cine este un șoc, provocând pumni, lovituri și diverse obiecte dure pe parcurs. Dar cu bandiții care încalcă cu adevărat legea, înarmați și uniți, este dificil și nesigur să vorbești așa.
Din păcate, în ciuda educației tradiționale internaționaliste, unii dintre concetățenii noștri, iritați de pronunția proastă și de numărul mare de vizitatori, își exprimă emoțiile cu întrebarea indignată: „Ce să faci cu calai?”, Găsind un simplu răspunde în felul lui Sharikov. Desigur, expulzați pe toți și închideți granițele! Și asta este încă moale, se poate face altfel, mai radical. Pur și simplu nu va funcționa. Rusia încă are nevoie de muncitori migranți. Și pentru ca indigenii să trăiască în țara noastră, trebuie doar să dai pe lume mai mulți copii. Și creșteți-i pentru a deveni adevărați cetățeni.
