Întrebarea ce este „hiena de foc” este practic lipsită de sens, deoarece cuvântul hienă este o fiară prădătoare care trăiește în Eurasia și Africa.
Acest animal nu este aprins nici ca culoare, nici ca stil de viață. Deci, se pare că vorbim despre Gheena - un loc situat lângă Ierusalim, pe care unii oameni îl numesc în mod greșit „hiena de foc”.
Valea Evreiască
Cuvântul „geenă” este o hârtie de calc din grecescul geenna. Acest cuvânt, la rândul său, este împrumutat din limba ebraică, care desemna o vale în apropierea capitalei evreiești. Se numește Ginn. Locul, pe care mulți îl numesc „hiena de foc” (de fapt Gheena), este legat de istoria poporului evreu.
Istorie
O sursă biblică ne spune că fiul său, Ahaz, care a domnit după tatăl său David, a fost un idolatru și a făcut sacrificii în „valea lui Hinom” - așa cum o numește Biblia valea Ginn. Aici evreii și-au aruncat copiii în foc pentru a-i face pe plac idolului Moloch. Aceste detalii îngrozitoare sunt descrise în 2 Cronici (28:3) și înprofeția lui Ieremia (7:31-32). Iată promisiunea Domnului de a blestema acest loc, de a fi numit valea crimei. Aici, conform profeției, cadavrele vor fi aruncate fără înmormântare. Este de remarcat faptul că multe secole mai târziu acest lucru s-a întâmplat. În acest șanț abrupt și adânc care înconjoară zidul vechiului Ierusalim se aruncau gunoaie și morți, care nu erau vrednici de un loc în cimitir, pentru că erau criminali. Gheena (pronunțarea greșită este mult mai comună - hiena) aprins de foc zi și noapte, astfel încât infecția și duhoarea să nu se răspândească din șanțul putrezit. Focul a fost susținut folosind sulf pentru aceasta.
Sunet simbolic
Deja în timpul lui Isus Hristos, numele acestei râpe a devenit un simbol al focului iadului, locul judecății pentru păcate. Evanghelistul Matei, în timp ce transmite cuvintele Domnului, amintește de Gheena de mai multe ori. Isus spune că, dacă o persoană simte că este ispitită de păcatul furtului, adulterului etc., atunci este mai bine pentru el să se despartă de unele părți ale corpului - cele care personifică pofta (mâini, picioare, ochi) decât să distruge sufletul în iad de foc. Evangheliștii Luca și Marcu mărturisesc despre același lucru. În Marcu, „hiena de foc” (amintiți-vă, Gheena este corectă) este caracterizată ca un loc în care „viermele nu moare și focul nu se stinge”, adică zona chinului etern.
Acest concept are același înțeles în credințele evreilor, pentru care doar Vechiul Testament este o sursă autorizată. Și chiar și în Islam, iadul de foc personifică și iadul (Coran 4:168-169).
Seria sinonimă a acestuiConceptul sinistru include ideile aproape tuturor popoarelor despre un loc groaznic în care sufletele oamenilor nedrepți se zvârcește în foc. Acesta este tartrul, lumea interlopă, întunericul total, o zonă de suferință insuportabilă. În izvoarele creștine, găsim o mențiune că locul în care locuiește diavolul și suferința sufletelor este umplut cu sulf.
De ce este încercarea înfricoșătoare?
Narațiunile Gheenei sunt strâns legate în Sfintele Scripturi de tema Zilei Judecății. Potrivit sursei, judecata finală asupra tuturor oamenilor va avea loc la sfârșitul timpului și va decide soarta fiecărei persoane vii. Este obișnuit să numim această judecată „îngrozitoare”, deși nu este numită așa nicăieri în Biblie însăși. Scriptura spune cum se va întâmpla: îngerii vor aduna pe cei vii și pe cei morți, pe credincioși și pe cei necredincioși, îi vor pune pe toți înaintea lui Hristos. Nu numai faptele vor fi judecate, ci fiecare cuvânt și gând. Pentru oamenii drepți, Hristos a pregătit împărăția, iar pentru păcătoși, împreună cu diavolul și urmașii lui, „focul veșnic”. O altă interpretare, bazată pe scrierile apostolului Ioan (Ioan 5:24, 3:18) și ale apostolului Pavel (1 Corint. 3:11-15), afirmă că cei care cred în Mântuitorul vor fi supuși unui alt judecată decât ceea ce vor fi judecați păgâni. Viața lor creștină va fi luată în considerare. Faptele vor fi încercate de foc - a cărui faptă rămâne, el va fi răsplătit, iar cel care arde va fi mântuit, dar „ca de foc.”
Azi
Acest defileu a supraviețuit până în zilele noastre, doar că astăzi nu este iad (și cu atât mai mult nu „hiena”) de foc. Ierusalimul a păstrat șanțul de apă ca monument istoric, vizitat de curioșialpiniști. Iar deasupra versanților defileului se află hoteluri moderne și centre de divertisment.
În cultură
Nu este de mirare că tema Gheenei, plină de mare mister, a devenit o sursă de inspirație pentru scriitori, artiști și muzicieni. Focul iadului ca pedeapsă este menționat în opera lui Melnikov-Pechersky „În pădure”, în tragedia lui Shakespeare „Hamlet” și în multe alte creații artistice. Plasat în titlul unei opere a romancierului francez Joris-Karl Huysmans, acesta capătă un sunet metaforic, subliniind că iadul există în noi, iar singura cale de ieșire din el este credința.
Gheena a fost adesea înfățișată de artiștii din Evul Mediu, este prezentă și în pictura icoanelor rusești. „Fiery Gehenna” a fost inițial numit albumul grupului muzical „DK”, lansat în 1986.
Așa că ne-am dat seama că expresia „hiena de foc” este o utilizare eronată a frazeologismului „iad de foc” și, în același timp, am aflat care este sensul acestei expresii misterioase.
