Teritoriul în care locuiesc popoarele indigene din Rusia se află de-a lungul a 28 de subiecți ale Federației Ruse. Se întinde din regiunile din Orientul Îndepărtat până în Peninsula Kola.
Conform listei oficiale din 2006, în nordul, Siberia, Orientul Îndepărtat și în alte regiuni ale Federației Ruse locuiesc reprezentanți a 45 de popoare indigene, ceea ce însumează o populație aproape de 250 de mii de oameni.
Cei mai numeroși dintre ei sunt neneții, numărul lor ajunge la 44 de mii. Eneții, care se identifică sub numele de Encho, se numără printre popoarele mici. Numărul lor nu depășește 200 de persoane. Printre popoarele care au dispărut se numără și Izhorii - 450 de oameni, și vod, al căror număr, conform ultimelor date, era mai mic de 100 de persoane. Cum se numesc celel alte popoare mici ale Rusiei? O listă a acestora poate fi văzută mai jos.
Lista popoarelor indigene din Rusia
- Chukchi.
- eschimosi.
- Chuvans.
- Kamchadals.
- Koryaki.
- Alyutors.
- Aleuți.
- Nivkhs.
- Oroks.
- Orochi.
- Udege.
- Negidals.
- Ulchi.
- Evenki.
- Evens.
- Yukaghirs.
- Datorii.
- Abaza.
- Kets.
- vepsieni.
- Izhora.
- Nenets.
- Igelmens.
- Saami.
- Chulyms.
- Shors.
- Khanty.
- Besermyane.
- Korek.
- Mansi.
- Sepkupy.
- Soyots.
- Tazy.
- Teleuts.
- Tofalars.
- Tuvans-Todzhans.
- Kumandins.
- Nanais.
- Nagaibaki.
- Naganasanas.
- Tubalary.
- Nganasany.
- Chelkantsy.
- Kareliani.
- Vod.
Viziunea tradițională asupra lumii a popoarelor indigene din nord
În mod tradițional, Evenii, ca și alte popoare indigene ale Rusiei, divinifică cerul cu toate luminile principale, precum și cu elementele principale ale florei și faunei din jur - lanțuri muntoase, râuri, păduri de taiga și diverse animale care trăiesc în ele. Deci, de exemplu, Soarele în conștiința tradițională a Evenului este reprezentat de o persoană amabilă, care este pe deplin interesată de interesele și protecția populației locale. Zeul Soare poate fi convins să coopereze prin sacrificii, precum și prin credință și rugăciuni. Zeitatea este capabilă să împlinească voința credincioșilor, să le dea urmași sănătoși și puternici, să mărească turmele de căprioare, să aducă noroc vânătorilor și să favorizeze captura de pește.
Multe popoare indigene din Siberia au o religie păgână și politeistă, cu o trăsătură destul de specială de atașament, atât sufletesc, cât și trupesc, față denatură și fenomene, dar nu și naturii în ansamblu. Adică, pământul pe care trăiește unul sau altul popor este pentru el o esență divină și animată, capabilă să influențeze evenimentele atât din natură, cât și din societate. Puterea ei este recunoscută ca fiind superioară, iar oamenii încearcă să-și îmblânzească propria putere prin diferite practici spirituale, cum ar fi rugăciuni, vrăji etc.
La rândul lor, animalele, precum plantele, sunt luate drept entități mai apropiate. Deci, de exemplu, în satul Sebyan-Kel, situat în ulus Kobyaisky, crește un copac sacru, al cărui spirit îi protejează pe oameni. În cinstea copacului, se fac sacrificii și îi sunt prezentate diverse lucruri. În plus, există culte ale cerbului sacru, lebedelor, vulturului și altor totemuri ale nașterii.
Mișcare creștină modernă din Iakutia
Membru al Institutului de Probleme ale Popoarelor Indigene din Nordul Zakharova N. Ye. în studiul său notează că actualii nordici nativi ortodocși tind să discrimineze rădăcinile lor păgâne, văzând în ei doar degradare, idolatrie, precum și „frenezia conștiinței de sine naționale”. Astfel, în ochii figurilor creștine moderne, șamanul apare adesea ca un obiect de dizgrație națională datorită faptului că preferă venerarea obiectelor naturale în detrimentul închinării unui singur Dumnezeu.
În acest sens, se poartă o luptă fără compromis împotriva șamanismului. Așadar, potrivit lui Zakharova N. E., guvernul Republicii Sakha și al episcopiei Yakut și-au pus sarcina de a eradica complet păgânismul pe teritoriul locuit de micile popoare din nordul Rusiei.
De remarcat că o astfel de luptă cu șamanii se desfășoară de aproximativ trei secole, începând din vremea Rusiei țariste. Cu toate acestea, păgânii din nord au rămas ei înșiși chiar și după punerea în aplicare a botezului formal. Ca urmare, șamanismul a început să pătrundă treptat în mediul cultural rusesc. Acest fenomen poate fi explicat prin faptul că moștenirea culturală modernă apare ca un succesor al viziunii păgâne asupra lumii. Acest lucru găsește o oarecare confirmare în cazul luării în considerare a Renașterii - renașterea unei societăți păgâne seculare din cenușa întunericului Evului Mediu.
Fie oricum, combinația și împletirea strânsă a culturilor creștinismului tradițional și șamanismului oferă imagini bizare și interesante, al căror studiu micile popoare ale Rusiei își oferă propria existență.
Oameni din partea de nord-vest a Rusiei
În această listă, popoarele mici ale Rusiei sunt în ordinea descrescătoare a populației:
- Kareliani (92 mii de persoane).
- vepsieni (8 mii de persoane).
- Saami (2 mii de persoane).
- Izhora (450 de persoane).
- Vod (82 de persoane).
Kareliani
Puteți ghici locul de reședință al Karelianilor după numele acestui popor. Este poporul titular și indigen al Republicii Karelia. Unii kareliani s-au stabilit ferm în regiunile Leningrad și Vyborg. Etnia kareliană a început să se formeze în jurul secolului al XIII-lea pe teritoriul care acoperea Istmul Karelian și o parte a Finlandei moderne, unde există încă așezări separate. Kareliani.
Botezul în masă, efectuat din ordinul prințului de Novgorod, nu a afectat prea mult cultura populară a karelianilor. A fost aproape formal, deoarece la acea vreme puțini oameni înțelegeau limba rusă, în care se desfășura propaganda religioasă. Cu toate acestea, principiile morale și spirituale ale karelianilor s-au reflectat în cântece folclorice, dansuri, poezii runice și vrăji. Limbile oamenilor sunt finlandeză și rusă. În regiunile nordice, ocupația principală a karelianilor este creșterea renilor și alte animale de creștere, în altele, pescuitul și silvicultură. În prezent, Karelia are o industrie a lemnului și a producției de lemn bine dezvoltată, care angajează o parte din această minoritate etnică.
Izhora
Izhora este numele propriu al poporului finno-ugric, care în trecut, împreună cu micul popor Vod, era principala populație a ținutului Izhora. Numele acestui popor își are rădăcinile în numele suedez al provinciei Ingermanlad (Ingermanland). În plus, unii izhorieni se referă la ei înșiși la plural „karyalaysht”. Acest lucru este în concordanță cu faptul că reprezentanții poporului Vod se referă la Izhor ca „Kareli”.
În 1897, numărul acestui popor a ajuns la 14.000 de oameni, dar astăzi numărul lor este aproape de 400. În anii 1920 a fost dezvoltat chiar și propriul scenariu, dar a trebuit să se scufunde în uitare până la sfârșitul anilor 1930..
Izhoras au primit prima mențiune ca „ingros” din nou1223. În secolul al XV-lea, acest popor făcea parte din statul rus. El a suferit fără probleme asimilarea cu restul populației în virtutea credinței ortodoxe. În secolul al XVII-lea, o parte din ținuturile Nevaya (Ingermanland) a devenit o provincie suedeză, iar Izhorii s-au asimilat cu finlandezii, iar în 1943 populația a fost dusă de trupele germane în Finlanda. Ulterior, până la mijlocul anilor 1950, procesul de aşezare a Izhorilor în fostele lor locuri a suferit unele restricţii din partea autorităţilor.
Economia Izhorilor este asemanatoare cu cea ruseasca si presupune practic agricultura: cultivarea legumelor si cerealelor, urmata de cules, uscare si treierat cu bisti si tapiterie pe banca, precum si cresterea animalelor si pescuitul specific., care cuprinde etapele pescuitului de iarnă, pe care izhorii au plecat, de regulă, cu întreaga populație, înnoptând în cabine de lemn.
Izhorarii locuiau în sate, de obicei din familii mici. În ciuda Ortodoxiei, oamenii aveau propriile lor ritualuri funerare autentice. Înmormântările aveau loc în locuri sfinte - crăpădite. Împreună cu defunctul, în sicriu au fost puse o provizie de hrană și hăițe de lână, precum și un cuțit.
Moștenirea runică din Izhora sub forma unui număr mare de lucrări epice este de mare valoare culturală. Așadar, folcloristul finlandez Elias Lennorot a folosit runele Izhora atunci când a compilat textul Kalevala.
Vod
Cea mai mică populație din Rusia de astăzi are doar 82 de persoane și trăiește în principal în partea de sud-vest a regiunii Leningrad. Vod se referă la popoarele finno-ugrice. Există trei limbi pe care le vorbește populația - acestea sunt Vodsky, Izhora și rusă. Cea mai apropiată limbă de dialectul Vodian este estona. Ocupația principală și tradițională a acestui mic popor era agricultura, precum și silvicultură, pescuitul și meșteșugurile mici. Produsele primite la fermă erau vândute de obicei către centre mari precum Sankt Petersburg.
Cei mai mici oameni din Rusia nu și-au putut păstra limba originală. Acest lucru a fost împiedicat nu numai de venirea Ortodoxiei (predicile se țineau în rusă), ci și de neregularitatea limbii, lipsa școlilor în care să se predea limba vodului scris, numărul mic de oameni și multe căsătorii mixte. Astfel, limba vod este practic pierdută, iar cultura poporului vod a cedat puternic rusificării.
