Ludwig Wittgenstein este unul dintre cei mai străluciți, paradoxali și carismatici filozofi ai secolului al XX-lea. În ciuda faptului că nu a fost recunoscut de contemporanii săi și a fost departe de societate, el a avut o mare influență asupra formării principiilor și legilor gândirii moderne. Wittgenstein a fost precursorul a cel puțin trei curente filozofice intelectuale - pozitivismul logic, filozofia lingvistică și analiza lingvistică.
Scurtă biografie
Austria și Marea Britanie au avut o mare influență asupra vieții și filozofiei unui astfel de gânditor precum Ludwig Wittgenstein. O scurtă biografie indică clar acest lucru. Viitorul filozof s-a născut la Viena într-una dintre cele mai cunoscute și bogate familii ale Imperiului Austro-Ungar. Tatăl său era un inginer și magnat celebru, iar mama sa provenea dintr-o veche familie de evrei.
La fel ca tatăl său, Ludwig Wittgenstein a început să studieze inginerie, în special el a fost interesat de proiectarea aeronavelor. De-a lungul timpului, acest lucru l-a condus la problema bazei filozofice a matematicii. În plus, mai erau și alte lucruriinteresat de Ludwig Wittgenstein. Biografia indică faptul că era pasionat de muzică, sculptură, arhitectură, literatură și artă. La începutul secolului al XX-lea, Wittgenstein a plecat la Cambridge, unde a devenit student, iar mai târziu asistent și prieten, al celebrului filozof Bertrand Russell.
În timpul Primului Război Mondial, Wittgenstein s-a oferit voluntar pe front, unde a fost luat prizonier. În timpul șederii sale într-un lagăr de prizonieri de război, practic a terminat una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale – „Tractatus Logico-Philosophicus” – care a avut un impact uriaș asupra dezvoltării filozofiei europene și mondiale. După aceea, a lucrat ca profesor într-o școală rurală obișnuită. De-a lungul timpului, Wittgenstein realizează că filosofia sa este în mare măsură eronată și trebuie îmbunătățită, așa că se întoarce din nou în Marea Britanie, unde continuă să lucreze la tratatul său, în timp ce este profesor la Universitatea Cambridge.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, el lucrează ca ordonator și este, de asemenea, angajat în noua sa direcție - filosofia limbajului. Wittgenstein a murit în 1953 din cauza cancerului de prostată. Toate ideile sale despre filosofia limbajului au fost publicate postum.
Filozofia timpurie a lui Wittgenstein
În anii săi mai tineri, Ludwig Wittgenstein a fost interesat activ de activitățile avangardei literar-critice de la Viena și a fost, de asemenea, interesat de ideile lui K. Kraus, editorul revistei Fakel, care s-a ocupat cu separarea valorii de fapt în art. Wittgenstein a fost, de asemenea, puternic influențat de ideile lui G. Frege și B. Russell,sub care a lucrat mult timp. Din primul, el a adoptat ideea unei funcții propoziționale, sens adevărat, precum și diferența semantică de sens și semnificație a expresiilor dintr-o limbă, din a doua, o metodă de analiză a limbajului într-un mod logic, care include căutarea faptelor „atomice”, precum și a elementelor individuale ale descrierii logice a matematicii.
Primele idei logice ale lui Wittgenstein au fost formulate în Jurnalele sale, unde vorbește despre posibilitățile unei noi logici și sintaxe logice. Aceste reflecții au devenit baza lucrării sale cheie din această perioadă, Tractatus Logico-Philosophicus.
„Tractatus Logico-Philosophicus”
Lucrarea a fost publicată în 1921, mai întâi în germană și apoi în engleză. Cartea este scrisă sub formă de aforisme individuale, pe care Ludwig Wittgenstein le-a folosit pentru a-și interpreta ideile. Citatele sunt plasate lângă numerele corespunzătoare care indică nivelul de importanță al unui anumit aforism.
În ciuda asemănărilor cu ideile lui Russell și Frege, cartea a fost unică în multe privințe. Tratatul ridică problema posibilităților și limitelor gândirii, în timp ce autorul îmbină conceptele de gândire și limbaj, în timp ce filosofia acționează ca un fel de critică analitică a limbajului. În conceptul lui Wittgenstein, limbajul îndeplinește funcția de a denota fapte, ceea ce este posibil datorită structurii logice interne a limbajului. Această doctrină joacă încă un rol important în curentele intelectuale occidentale contemporane.
Filozofia târzie a lui Wittgenstein
De-a lungul timpuluiLudwig Wittgenstein și-a regândit pozițiile și a abandonat structura a priori a limbajului. Indică varietatea de cuvinte și expresii care sunt folosite în limbajul natural. În conformitate cu aceasta, cuvântul nu acționează ca o imagine mentală a obiectului, doar utilizarea cuvintelor în context în conformitate cu regulile lingvistice îi conferă cuvântului un anumit sens.
Wittgenstein operează cu un astfel de concept precum jocurile lingvistice, în care fiecare cuvânt capătă semnificația sa doar atunci când sunt îndeplinite anumite condiții ale jocului. Wittgenstein subliniază, de asemenea, necesitatea de a pune întrebările potrivite. Poziția filozofică târzie a lui Wittgenstein este descrisă în Investigațiile sale filozofice.
„Investigații filozofice”
Ultima carte semnificativă la care a lucrat Ludwig Wittgenstein. Filosofia este descrisă pe scurt din partea introductivă a cărții, unde autorul indică faptul că această lucrare ar trebui luată în considerare în comparație cu „Tractatus Logico-Philosophicus”.
Spre deosebire de lucrarea anterioară, Investigațiile Filosofice nu au un stil profetic și sunt împărțite în două părți. Prima parte are următoarea structură:
- Conceptul de limbă și semnificația acestuia.
- Analiza conceptelor epistemologice și psihologice.
- Analiza aspectelor internaționale ale conceptelor menționate anterior.
A doua parte a cărții este mai puțin structurată și are un aspect neterminat. Aici autorul vorbește despre cuvinte, semnificația lor și funcțiile filozofiei în aceste chestiuni.
Ludwig Wittgenstein este unul dintre cei mai mulțifilosofi enigmatici ai secolului al XX-lea. Spre deosebire de contemporanii săi, el nu numai că a gândit, ci și a trăit în conformitate cu opiniile sale. Datorită lui, filosofia a devenit filosofia limbajului - o știință care ia în considerare modul în care oamenii văd și descriu lumea.
