Filosofie: ce este mai întâi - materia sau conștiința?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:11

Filosofia este o știință străveche. A apărut în timpul sistemului de sclavi. Și ce este interesant, cumva imediat în țări precum China, India și Grecia. Istoria științei datează de peste 2500 de ani. În această perioadă s-au format multe doctrine diverse, reflectând nivelurile de dezvoltare politică, socială și economică a societății. Este cu siguranță interesant și important să explorezi diverse domenii ale filosofiei. Dar toate duc la piatra de temelie - problema ființei și a conștiinței.

Formulări diferite ale aceleiași probleme

Întrebarea inițială a filozofiei, pe care se bazează toate direcțiile, este formulată în versiuni diferite. Legătura dintre ființă și conștiință este problema relației dintre spirit și natură, suflet și corp, gândire și ființă etc. Fiecare școală filozofică căuta răspunsuri la întrebarea: ce este primar - materie sau conștiință? Care este relația gândirii cu ființa? Acest raport în germanăgânditorii Schelling și Engels a fost numită principala întrebare a filozofiei.

Importanța acestei probleme constă în faptul că de rezolvarea corectă a acesteia depinde construirea unei științe holistice despre locul omului în lume. Mintea și materia sunt inseparabile. Dar în același timp această pereche de contrarii. Conștiința este adesea numită spirit.

Două părți ale aceleiași întrebări

La întrebarea filozofică principală: "Ce este primar - materia sau conștiința?" - sunt momente - existențiale și cognitive. Latura existențială, cu alte cuvinte, latura ontologică, constă în găsirea unei soluții la problema principală a filosofiei. Iar esența laturii cognitive, sau epistemologice, este de a rezolva întrebarea dacă cunoaștem sau nu lumea.

În funcție de datele celor două părți, există patru direcții principale. Aceasta este o viziune fizică (materialism) și idealistă, experiențială (empirism) și raționalistă.

Ontologia are următoarele direcții: materialism (clasic și vulgar), idealism (obiectiv și subiectiv), dualism, deism.

Latura epistemologică este reprezentată de cinci direcții. Acesta este gnosticismul și mai târziu agnosticismul. Încă trei - empirism, raționalism, senzaționalism.

Linia Democritus

În literatură, materialismul este adesea numit linia lui Democrit. Susținătorii săi au considerat răspunsul corect la întrebarea ce este primar - materie sau conștiință, materie. În consecință, postulatele materialiștilorsună așa:

• materia există cu adevărat și este independentă de conștiință;
• materia este o substanță autonomă; are nevoie doar de ea însăși și se dezvoltă conform legii ei interioare;
• conștiința este o proprietate de a se reflecta, care aparține materiei în alt organizate;
• conștiința nu este o substanță independentă, este ființă.

Dintre filozofii materialisti care si-au pus problema principala a ceea ce este primar - materia sau constiinta, putem distinge:

• Democrit;
• Thales, Anaximander, Anaximenes (Școala Milețiană);
• Epicure, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

Pasiune pentru natural

Materialismul vulgar se distinge separat. El este reprezentat de Focht, Moleschott. În această direcție, când încep să vorbească despre ceea ce este primar - materie sau conștiință, rolul materiei este absolutizat.

Filozofii sunt pasionați de a studia materialul cu ajutorul științelor exacte: fizică, matematică, chimie. Ei ignoră conștiința ca entitate și capacitatea ei de a influența materia. Potrivit reprezentanților materialismului vulgar, creierul uman dă un gând, iar conștiința, ca și ficatul, secretă bilă. Această direcție nu recunoaște diferența calitativă dintre minte și materie.

Conform cercetătorilor moderni, atunci când se pune întrebarea despre ce este primar - materia sau conștiința, filosofia materialismului, bazată pe științele exacte și naturale, în mod logicîși dovedește postulatele. Dar există și o latură slabă - o explicație slabă a esenței conștiinței, lipsa de interpretare a multor fenomene ale lumii înconjurătoare. Materialismul a dominat filosofia Greciei (epoca democrației), în statele elene, în Anglia secolului al XVII-lea, în Franța secolului al XVIII-lea, în țările socialiste din secolul al XX-lea.

Linia Plato

Idealismul se numește linia lui Platon. Susținătorii acestei tendințe credeau că conștiința este primară, materia este secundară în rezolvarea problemei filozofice principale. Idealismul distinge două direcții autonome: obiectivă și subiectivă.

Reprezentanți ai primei direcții - Platon, Leibniz, Hegel și alții. Al doilea a fost susținut de filosofi precum Berkeley și Hume. Platon este considerat fondatorul idealismului obiectiv. Părerile acestei tendințe sunt caracterizate de expresia: „Numai ideea este reală și primară”. Idealismul obiectiv spune:

• realitatea înconjurătoare este lumea ideilor și lumea lucrurilor;
• sfera eidos (ideilor) există inițial în mintea divină (universală);
• lumea lucrurilor este materială și nu are o existență separată, ci este întruchiparea ideilor;
• fiecare lucru este întruchiparea eidos;
• cel mai important rol pentru transformarea unei idei într-un lucru concret este atribuit lui Dumnezeu Creatorul;
• eidos separate există în mod obiectiv, indiferent de conștiința noastră.

Sentimente și motiv

Idealism subiectiv, spunând că conștiințaprimar, materia este secundară, afirmă:

• totul există doar în mintea subiectului;
• idei sunt în mintea umană;
• imagini cu lucruri fizice există, de asemenea, numai în minte datorită senzațiilor senzoriale;
• nici materia și nici eidos nu trăiesc în afara conștiinței umane.

Dezavantajul acestei teorii este că nu există explicații de încredere și logice pentru însuși mecanismul de conversie a eidos într-un lucru specific. Idealismul filozofic a dominat pe vremea lui Platon în Grecia, în Evul Mediu. Și astăzi este distribuit în SUA, Germania și în alte țări din Europa de Vest.

Monism și dualism

Materialism, idealism - denumit monism, adică doctrina unui principiu primar. Descartes a fondat dualismul, a cărui esență constă în tezele:

• există două substanțe independente: fizică și spirituală;
• physical are proprietăți de extensie;
• spiritual are gândire;
• totul în lume este derivat fie din una, fie din a doua substanță;
• lucrurile fizice provin din materie, iar ideile provin din substanta spirituala;
• materia și spiritul sunt opuse interconectate ale unei singure ființe.

În căutarea unui răspuns la întrebarea de bază a filozofiei: "Ce este primar - materia sau conștiința?" - poate fi formulat pe scurt: materia și conștiința există întotdeauna și se completează reciproc.

Alte tendințe în filozofie

Pluralismul susține că lumea are multe începuturi, cum ar fimonade în teoria lui G. Leibniz.

Deismul recunoaște existența lui Dumnezeu, care odată a creat lumea și nu mai ia parte la dezvoltarea ei ulterioară, nu afectează acțiunile și viețile oamenilor. Deiștii sunt reprezentați de filozofii francezi ai iluminismului din secolul al XVIII-lea - Voltaire și Rousseau. Ei nu au opus materia conștiinței și au considerat-o spiritualizată.

Eclectismul amestecă conceptele de idealism și materialism.

Fondatorul empirismului a fost F. Bacon. Spre deosebire de afirmația idealistă: „Conștiința este primară în raport cu materia” – teoria empirică spune că numai experiența și sentimentele pot sta la baza cunoașterii. Nu există nimic în minte (gânduri) care să nu fi fost obținut empiric înainte.

Respingerea cunoștințelor

Agnosticismul este o direcție care neagă complet chiar și o posibilitate parțială de a înțelege lumea printr-o singură experiență subiectivă. Acest concept a fost introdus de T. G. Huxley, iar I. Kant a fost un reprezentant proeminent al agnosticismului, care a susținut că mintea umană are posibilități mari, dar acestea sunt limitate. Pe baza acestui fapt, mintea umană dă naștere la ghicitori și contradicții care nu au nicio șansă de a fi rezolvate. În total, potrivit lui Kant, există patru astfel de contradicții. Una dintre ele: Dumnezeu există – Dumnezeu nu există. Potrivit lui Kant, nici măcar ceea ce aparține posibilităților cognitive ale minții umane nu poate fi cunoscut, deoarece conștiința are doar capacitatea de a afișa lucruri în senzații senzoriale, dar nu este capabilă să cunoască esența interioară.

Astăzi, susținătorii ideii „Materia este primară - conștiința este derivată din materie” pot fi găsiți foarterareori. Lumea a devenit orientată religios, în ciuda unei diferențe semnificative de opinii. Dar, în ciuda căutării de secole a gânditorilor, principala problemă a filosofiei nu a fost rezolvată fără ambiguitate. Nici gnosticienii, nici ontologii nu au putut răspunde. Această problemă rămâne de fapt nerezolvată pentru gânditori. În secolul al XX-lea, școala de filosofie occidentală arată o tendință de a reduce atenția către problema principală filozofică tradițională. Își pierde treptat relevanța.

Direcția modernă

Oameni de știință precum Jaspers, Camus, Heidegger spun că o nouă problemă filozofică, existențialismul, poate deveni relevantă în viitor. Aceasta este o chestiune despre o persoană și existența sa, gestionarea unei lumi spirituale personale, relațiile sociale interne, libertatea de alegere, sensul vieții, locul cuiva în societate și un sentiment de fericire.

Din punctul de vedere al existențialismului, existența umană este o realitate cu totul unică. Este imposibil să i se aplice măsuri inumane ale relațiilor cauză-efect. Nimic din exterior nu are putere asupra oamenilor, ei sunt cauza lor înșiși. Prin urmare, în existențialism se vorbește despre independența oamenilor. Existența este recipientul libertății, a cărui bază este o persoană care se creează pe sine și este responsabilă pentru tot ceea ce face. Este interesant că în această direcție există o fuziune a religiozității cu ateismul.

Din cele mai vechi timpuri, omul a încercat să se cunoască pe sine și să-și găsească locul în lumea din jurul lui. Această problemă i-a interesat întotdeauna pe gânditori. Căutarea răspunsurilor a luat uneori toată viața unui filozof. Tema semnificației ființei este strâns legată de problema esenței omului. Aceste concepte sunt împletite și adesea coincid, deoarece împreună se ocupă de cel mai în alt fenomen al lumii materiale - omul. Dar nici astăzi, filosofia nu poate oferi singurul răspuns clar și corect la aceste întrebări.