Înțelepciunea populară străbate lumea, pătrunzând de la o cultură națională la alta, trecând granițele statului, mările și oceanele. Astăzi este greu de stabilit când au devenit „rusificate”, „germanizate” sau „poluizate” proverbe și zicale evreiești, dar, fără îndoială, înțelepciunea veche de secole a „veșnicilor rătăcitori” a influențat vorbirea cotidiană a diferitelor grupuri etnice situate în ambele. emisferele planetei. Oamenii care folosesc expresii populare nu ghicesc întotdeauna în ce limbă au sunat pentru prima dată.
Cine este shlimazl
Primul lucru pe care proverbele evrei îl mituiesc este autoironia. Capacitatea de a juca o glumă cu sine este un semn de înțelepciune, iar această tehnică artistică se manifestă cel mai clar în arta populară. Eroul multor vorbe este un anume „shlimazl”. Acest cuvânt înseamnă, în general, un învins, pe lângă faptul că este apropiat și posedă multe alte vicii personale. „Helma” (denumire prescurtată) este lacomă, proastă, nu reușește niciodată. Dacă un shlimazl vinde zăpadă, va fi o iarnă caldă,dacă apare apă - secetă. Uneori vorbește bine, dar ar fi mai bine să tacă. Dintre cele două rele, shlimazelul reușește să le aleagă pe amândouă. Nu trăiește să vadă noroc, pentru că nu poate îndura necazurile, cade la picioarele cuiva și cu siguranță îi calcă pe cap. El spune jumătate de adevăr, iar rezultatul este o minciună. În general, dacă unele proverbe evreiești sunt amuzante, este pentru că conțin shlimazel: poți oricând să-l faci de râs. Principalul lucru este să nu te lași dus prea mult și să nu devii unul singur.
Despre înțelepciune
Provermele în sine, folosite până la obiect, sunt un fel de concentrat de înțelepciune acumulată de-a lungul multor secole. Nu este de mirare că printre ele o proporție considerabilă sunt cele în care este dată definiția rezonabilității și, dimpotrivă, a prostiei. Este important ca înțelepciunea să nu fie întotdeauna identificată cu bătrânețea. Așadar, una dintre proverbe spune că prezența părului gri indică bătrânețe, și nu despre minte. Cu toate acestea, un altul afirmă că o persoană în vârstă vede mai rău, dar încă mai mult. Aparent, experiența acumulată afectează. Chemarea de a nu fi prea dulce (o vor mânca) este, de asemenea, instructivă, dar este și de nedorit să exagerați cu amărăciune (o vor scuipa). Este prezentată și o temă anti-alcool: „secretul merge când intră vinul”. Aceste proverbe evreiești frumoase pot părea prea simple, morala lor este prea evidentă. Dar asta nu-i face mai puțin înțelepți. La urma urmei, regulile evidente de comportament, din păcate, nu sunt respectate de toată lumea.
Familie
Uneori puteți auzi expresia comună: „Dragostea a dispărut!” „Deci, înseamnă că nu a început niciodată!” - explică una dintre zicale un astfel de fenomen. Proverbe evreiești dedicate unei teme lirice sunt diverse atât ca subiect, cât și ca direcție. Gama lor este largă - de la romantism (unde există dragoste, nu există păcat și invers) și până la practicul uscat (nu poți găti compot din cea mai dulce dragoste). Pentru cine sunt bune toate miresele? Pentru matchmaker! Chiar și o bătrână servitoare devine tânără soție, după căsătorie, desigur. Ce poate fi mai sfânt decât o mamă pentru un evreu adevărat? Dumnezeu o trimite în locuri unde el însuși nu are timp. Și Adam a fost foarte norocos: nu avea soacra. O soție rea este mai rea decât ploaia, pentru că el conduce acasă, iar ea, dimpotrivă, se străduiește să o scoată pe ușă.
Despre cuvinte
Evreilor, de regulă, le place să vorbească. Sunt puțini oameni tăcuți printre ei, toată lumea vrea să spună ceva deștept. În ciuda opiniei larg răspândite despre înțelepciunea universală a poporului ales al lui Dumnezeu, acest lucru este departe de a fi cazul tuturor. Proverbe evreiești avertizează asupra pericolelor verbozității excesive. - Taci din gură dacă nu ai nimic de spus! - nici nu pare a fi nimic deosebit, și totuși dacă toată lumea ar face asta… „În primul rând copiii sunt învățați să vorbească, apoi să tacă” - o excelentă generalizare a metodelor pedagogice.
Bărbatul are o gură și două urechi. Acesta este un fapt anatomic. Așa că trebuie să asculți de două ori mai des decât vorbești.
Și încă ceva: nu ar trebui să ai încredere în cineva care vorbește de bunăvoie despre necazurile lui, dar îi ascunde bucuriile. Această observație este foarte subtilă și toată lumea poate beneficia de un astfel de sfat.
Ohbani și valori eterne
Proverbe și zicale evreiești referitoare la chestiuni materiale sunt la fel de diverse ca toate celel alte.
Merită să spargem încă un stereotip despre niște evrei speciali iubitori de bani și o serie comercială specială care este prezentă în aproape fiecare evreu de la naștere. Dar ce vedem? De fapt, sărăciei nu se acordă prea multă atenție, nu este considerată nici un viciu, nici o virtute, cel puțin așa credeau evreii care au compus proverbele.
Da, le plac banii, dar cui nu? Nu la fel de bine cu ei, cât de rău fără ei! Iar o problemă care poate fi rezolvată prin plată nu se numește necaz, ci cheltuială. Dar nu e vorba de bani, ci de ai avea. Și pentru aceasta trebuie nu doar să le salvezi, ci să câștigi cunoștințe cu care să le poți câștiga întotdeauna. Este ușor să porți un cap inteligent pe umeri și nimeni nu ți-l va lua, decât dacă îl dă jos, dar atunci este tot la fel…
Din nou, este mai bine să ai un loc de muncă care te caută decât invers. Sunt lucruri bune despre a fi sărac. Pentru o persoană săracă este mai greu să păcătuiască, Dumnezeu îl protejează de ispite - acestea, de regulă, sunt scumpe. Și este de remarcat faptul că toată lumea are suficientă minte, majoritatea oamenilor se plâng de lipsa banilor.
Și dacă sunt mulți sau puțini, dar trebuie să trăiești. Cel puțin din curiozitate. Mă întreb ce se va întâmpla în continuare?
Lucruri
Proverbe evreiești sunt uneori foarte greu de clasificat. De exemplu, afirmația că o singură barbă arată mult mai rău decât una fără barbăEvreu. Despre ce e vorba? Și este suficient să ne amintim că au fost cândva pogromuri…
Sau o vorbă conform căreia oamenii iau lucruri grozave din lenevă. Și vreo doi se luptă pentru o pălărie și un al treilea care o primește. Și că moartea din râs este de preferat morții din groază. Și că cuvântul „experiență” este sinonim cu eroarea umană. Și oamenii de departe arată bine.
Ironia proverbelor și zicătorilor evreiești se manifestă și într-un oarecare pesimism, în spatele căruia se ghicește totuși speranța. „Nu vă plângeți de lipsa schimbării: puteți aștepta puțin și se va înrăutăți”. Și apoi: „Mai bine orice schimbare, chiar și în rău, decât deloc.”
Nu ar trebui să glumiți cu Dumnezeu, dar și evreii reușesc să facă asta. Oamenii îl mânie pe Atotputernic cu păcate, iar pe cei din jur cu binefăcători. Dumnezeu se poartă ca un tată, iar soarta se poartă ca un tată vitreg rău. Și o rugăciune-cerere către el - să-l ajute să se ridice, pentru că omul știe să cadă singur.
În general, evreii au compus o mulțime de proverbe. Ele privesc toate aspectele vieții, prin urmare, cinstindu-le, te poți îmbogăți, măcar spiritual, și apoi oricine are noroc. Cu toate acestea, nu credeți sursele, tipărite sau electronice, care oferă titluri de genul „35 de proverbe evreiești, cele mai bune și cele mai înțelepte”. De fapt, sunt multe altele.
