Viața oamenilor: sens, scop, condiții

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:04

Din cele mai vechi timpuri, întrebarea care este viața oamenilor a îngrijorat societatea umană. Oamenii sunt ființe înzestrate cu conștiință, așa că nu pot să nu se gândească la sensul, scopul și condițiile existenței lor.

Să încercăm și vom analiza această problemă mai detaliat.

Anunțarea problemei sensului vieții în filosofia antică

Potrivit oamenilor de știință, primele lucrări de natură științifică care ar cuprinde viața oamenilor ca o problemă filozofică au început să apară în epoca Antichității.

Filozoful grec Parmenide credea că cunoașterea sensului vieții depinde de înțelegerea problemei existenței umane. Prin ființă, omul de știință a înțeles lumea senzuală, care ar trebui să se bazeze pe valori precum Adevărul, Frumusețea și Bunătatea.

Astfel, pentru prima dată în știință, calitatea vieții și sensul ei au fost comparate cu cele mai importante valori umaniste.

Tradiția lui Parmenide a fost continuată de alți filozofi greci: Socrate, elevul său Platon, elevul lui Platon Aristotel. Esența vieții umane a fost elaborată destul de profund în scrierile lor. Înțelegerea ei s-a bazat și pe ideile de umanism și respectul față de personalitatea fiecărui individ ca componentă necesară a tuturor.ordine publică.

Rezolvarea problemelor în filosofia europeană medievală

Problemele vieții au fost luate în considerare și în filosofia europeană a Evului Mediu. Cu toate acestea, ele au fost prezentate în fila antropologiei creștine, așa că agenda nu a fost întrebări de viață, ci mai degrabă întrebări de viață și moarte, ființă nemuritoare, credință în Dumnezeu, viața de apoi a unei persoane, care presupunea că va merge fie la rai, sau în purgatoriu, sau în iad etc.

Filozofii europeni faimoși ai vremii, Sf. Augustin și Toma de Aquino, au făcut multe în acest sens.

De fapt, viața oamenilor de pe pământ a fost considerată de ei ca o etapă temporară a existenței, și nu cea mai bună. Viața pământească este un fel de încercare, plină de lipsuri, suferință și nedreptate, prin care fiecare dintre noi trebuie să treacă pentru a dobândi beatitudinea cerească. Dacă o persoană arată răbdarea și diligența cuvenite în acest domeniu, atunci soarta lui în viața de apoi va fi destul de prosperă.

Problema esenței vieții în tradiția New Age

Era timpurilor moderne în filozofia europeană a făcut ajustări semnificative în înțelegerea a două probleme: prima a studiat calitatea vieții, iar a doua a fost abordată problema injustiției sociale care pătrundea societatea.

Oamenii nu mai erau mulțumiți de perspectiva fericirii eterne în schimbul răbdării și muncii în prezent. Ei tânjeau să construiască un paradis pe pământ, considerându-l ca pe un tărâm al adevărului, dreptății și fraternității. Exactsub aceste lozinci s-a desfășurat Marea Revoluție Franceză, care însă nu a adus ceea ce au visat creatorii săi.

Europenii au căutat să se asigure că viața oamenilor deja pe pământ era atât prosperă, cât și demnă. Aceste idei au dat naștere acelor transformări socio-politice care au fost bogate în secolele următoare.

Filozofie veche rusă despre sensul vieții

În Rusia Antică, problema sensului existenței oamenilor era luată în considerare din punctul de vedere al teocentricității universului. Omul, fiind născut pe pământ, a fost chemat de Dumnezeu la mântuire și, prin urmare, a trebuit să împlinească planul lui Dumnezeu pe tot parcursul vieții sale.

Scolastica vest-europeană nu a prins rădăcini în țara noastră, cu calculele ei exacte, potrivit cărora, pentru cutare sau cutare păcat, o persoană trebuia să înfăptuiască un anumit număr de fapte drepte sau să dea atâta pomană cerșetorilor sau angajaţii bisericii. În Rusia, multă vreme a fost binevenită milostivirea tainică, care s-a făcut pentru Dumnezeu în secret de la oameni, pentru că Hristos și Maica Domnului, văzând purtarea dreaptă a unui păcătos pocăit, îl vor ajuta să treacă prin toate încercările și dobândiți Împărăția Cerurilor.

Problema vieții în filozofia rusă

Filozofi ruși celebri, începând cu V. S. Solovyov, au analizat cu mare atenție problema sensului vieții umane pe pământ. Și în interpretarea lor, acest sens este asociat cu întruchiparea fiecărei persoane în ființa sa unică și inimitabilă a celor mai importante valori spirituale și etice.

CândAceastă filozofie, în contrast cu versiunea ei occidentală, era de natură religioasă. Autorii ruși au fost interesați nu atât de calitatea vieții și problemele sociale ale structurii societății, cât de problemele de altă ordine: aspectele morale ale relațiilor umane, problema spiritualității, credinței și necredinței, acceptarea divinității Creatorului. plan și acceptarea ideii structurii originale armonioase a lumii umane.

În acest sens, dialogul dintre Ivan și Alyosha Karamazov (romanul lui F. M. Dostoievski „Frații Karamazov”) este orientativ, care doar mărturisește soluția întrebării despre sensul existenței umane pe pământ.

Dacă pentru Alioșa, care acceptă planul divin al Creatorului și crede în bunătatea sa necondiționată, lumea este o creație minunată, iar o persoană cu un suflet nemuritor poartă o imagine a frumuseții divine, atunci pentru Ivan, al cărui suflet este plin de necredință amară, credința frate devine de neînțeles. Suferă crunt din cauza propriei sale imperfecțiuni și a imperfecțiunii lumii din jurul său, realizând că nu este în puterea lui să schimbe nimic.

Gândurile atât de amare despre sensul vieții îl conduc pe cel mai mare dintre frați la nebunie.

Transformarea secolului al XX-lea în lumina problemelor vieții

Secolul al XX-lea a adus lumii nu numai o mulțime de cunoștințe noi în domeniul tehnologiei și științei, a agravat și problemele umanitare și, în primul rând, problema vieții omenirii pe pământ. Despre ce este vorba?

Condițiile de viață ale omului s-au schimbat dramatic. În timp ce anterior majoritatea oamenilor trăiau în zonele rurale, conducândagricultura de subzistență și practic fără acces la surse mari de informații, astăzi populația lumii s-a stabilit în cea mai mare parte în orașe, folosind internetul și numeroase alte surse de comunicare.

În plus, în secolul al XX-lea au fost inventate armele de distrugere în masă. Utilizarea sa în Japonia și în alte țări a demonstrat că poate distruge un număr mare de oameni în cel mai scurt timp posibil, iar zona afectată poate acoperi întreaga noastră planetă.

De aceea, întrebările despre viață au devenit deosebit de relevante.

În secolul al XX-lea, omenirea a trecut prin două războaie mondiale majore, care au arătat că tehnologia morții s-a îmbunătățit foarte mult.

Probleme bioetice ale vieții

Dezvoltarea de noi tehnologii a exacerbat problema bioeticii.

Astăzi poți obține o ființă vie clonându-i celulele, poți concepe un copil „în eprubetă”, alegând pentru el codul genetic la care visează părinții. Există o problemă a maternității surogat (donatoare), când un embrion străin pentru ea este implantat în corpul unei femei pentru o anumită taxă, iar ea îl poartă și apoi dă naștere. Și oferă…

Există chiar și problema eutanasiei - moartea voluntară și nedureroasă a persoanelor cu boli terminale.

Există mult mai multe sarcini de aceeași natură: viața de zi cu zi a unei persoane le oferă din abundență. Și toate aceste sarcini trebuie rezolvate, pentru că acestea sunt de fapt probleme ale vieții care sunt de înțeles pentru fiecare persoană și îi cer să facă o alegere conștientă a uneia sau a altora.mână.

Probleme ale vieții în filosofia modernă

Filozofia timpului nostru aruncă o privire nouă asupra problemelor ființei.

Devine clar că viața umană modernă ne oferă, pe de o parte, multe oportunități noi, precum dreptul de a afla informații despre ceea ce se întâmplă pe planetă, de a ne deplasa în jurul lumii, dar pe de altă parte, crește în fiecare an numărul de amenințări. Și, în primul rând, acestea sunt amenințări legate de terorism.

Este clar că viața primilor oameni de pe pământ a fost complet diferită. Dar omenirea trebuie să se adapteze la noile condiții, așa că întrebările vieții și sensul ei sunt mai relevante ca niciodată.

În plus, omul este singura creatură de pe Pământ care este conștientă de viață în toată plinătatea și bogăția ei. Prin urmare, oamenii, fiind, de fapt, primii dintre ființele vii, sunt responsabili pentru cum va fi planeta noastră peste sute și mii de ani.