Japonia antică este un strat cronologic pe care unii savanți datează din secolul al III-lea î. Hr. î. Hr. - Secolul III. d. Hr., iar unii cercetători tind să o continue până în secolul al IX-lea. ANUNȚ După cum puteți vedea, procesul de apariție a statului pe insulele japoneze a fost întârziat, iar perioada regatelor antice a făcut loc rapid sistemului feudal. Acest lucru se poate datora izolării geografice a arhipelagului și, deși oamenii l-au așezat încă de acum 17 mii de ani, legăturile cu continentul au fost extrem de episodice. Abia în secolul al V-lea î. Hr. aici încep să cultive pământul, dar societatea continuă să fie tribală.
Japonia antică a lăsat în urmă extrem de puține materiale și dovezi scrise. Primele referiri analistice la insule aparțin chinezilor și datează de la începutul erei noastre. Până la începutul secolului al VIII-lea ANUNȚ includ primele cronici japoneze: „Kojiki” și „Nihongi”, cândLiderii tribali Yamato care s-au remarcat în prim-plan au avut o nevoie urgentă de a fundamenta originea antică și, prin urmare, sacră a dinastiei lor. Prin urmare, analele conțin multe mituri, povești și legende, împletite în mod surprinzător cu evenimente reale.
La începutul fiecăreia dintre cronici este descrisă istoria formării arhipelagului. „Epoca zeilor”, premergătoare erei oamenilor, a dat naștere omului-zeu Jimmu, care a devenit fondatorul dinastiei Yamato. Cultul strămoșilor, care s-a păstrat pe insule încă de la sistemul comunal primitiv, și noile credințe religioase despre zeița cerească a soarelui Amaterasu au devenit baza șintoismului. De asemenea, Japonia antică a profesat și practicat pe scară largă totemismul, animismul, fetișismul și magia, ca toate societățile agricole, a căror bază de viață erau condițiile meteorologice favorabile pentru recoltare.
Aproximativ din secolul II. î. Hr. Japonia antică începe să creeze legături strânse cu China. Influența unui vecin mai dezvoltat a fost totală: în economie, cultură și credințe. În secolele IV-V apare scrisul – firesc, hieroglific. Se nasc noi meșteșuguri, vin noi cunoștințe despre astronomie și tehnologie. Confucianismul și budismul pătrund și pe teritoriul insulelor din China. Aceasta creează o adevărată revoluție în cultură. Impactul budismului asupra mentalității societății a fost deosebit de important: credința în transmigrarea sufletelor a accelerat descompunerea sistemului tribal.
Dar în ciuda superiorității semnificative a Chinei, Japonia antică, a cărei culturăa fost influențat în special de un vecin, a rămas o țară originară. Chiar și în structura sa politică nu existau caracteristici inerente Chinei antice. În structura socială a societăţii încă din secolul al V-lea. ANUNȚ bătrânii și liderii tribali au jucat un rol semnificativ, iar fermierii liberi erau clasa principală. Erau puțini sclavi – erau „sclavi domestici” în familiile fermierilor. Sistemul clasic de sclavi nu a avut timp să prindă contur pe teritoriul insulelor, întrucât relațiile tribale au fost rapid înlocuite cu cele feudale.
Japonia, a cărei cultură și tradiții sunt strâns legate de confucianism și budism, a oferit multe monumente arhitecturale de arhitectură religioasă. Acestea includ complexe de temple din vechile capitale Nara și Heian (Kyoto modern). Ansamblurile altarului Naiku din Ise (secolul al III-lea), Izumo (550) și Horyuji din Nara (607) sunt deosebit de izbitoare prin pricepere și completitudine. Originalitatea culturii japoneze se manifestă maxim în monumentele literare. Cea mai faimoasă lucrare a acestei perioade este „Manyoshu” (secolul al VIII-lea) - o uriașă antologie de patru mii și jumătate de poezii.
