Mai devreme, printre slavii estici, acest concept era asociat cu relația de sânge și provenea de la vechiul verb „a se naște”. Cuvinte cu o singură rădăcină: familie, rudă. Dar în poporul rus modern este un termen mult mai larg. Deci, acest cuvânt poate fi definit de populația unei anumite țări sau de o comunitate umană stabilită istoric. Și, de asemenea, un număr mare de oameni adunați împreună, sau masele muncitoare. Toate acestea sunt folosite cu succes în definiția „poporului - acesta”, folosit atât în sens socio-politic, cât și în etnicul cultural general.
Oameni și națiune
În sens politic, cuvântul popor este uneori identificat cu conceptul de națiune, fiind ceva asemănător sinonimului său. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat. O națiune este o comunitate socio-culturală care s-a dezvoltat în timpul formării unui singur stat. Și poporul este și o comunitate de oameni, dar uniți prin trăsăturile globale corespunzătoare (cultură și limbă, origine și credință și altele asemenea). În acest context, națiunea este un concept mai larg care există în cadrul țării și statalității. Un popor este ceva mai puțin extins, dar adesea existând dincolo de granițe șilegile publice. Deci, o națiune poate fi reprezentată de mai multe popoare. Și diferite grupuri etnice, de exemplu, pot fi unite într-o singură națiune.
Etnografie și științe politice
Descrierea oamenilor, ca știință, se numește etnografie. Aici, oamenii înseamnă un etnos (grup uman), de origine comună - legat prin legături de consanguinitate. Mai târziu, când descriu un etn, au început să folosească caracteristici secundare care promovează unificarea: limba și teritoriul, religia și trecutul istoric, cultură și obiceiuri.
În știința politică și economia politică, oamenii se opun adesea elitei care deține puterea. Acest concept se referă la masa populației care nu are privilegii, din punct de vedere cantitativ - principalul (baza).
Prietenia popoarelor
Unii cred că acesta este doar unul dintre cei mai folosiți termeni din trecutul sovietic. Prietenia popoarelor există într-adevăr ca fenomen, sau mai este o noțiune de politică ideologică a statului URSS? Desigur, fără ideologie, aici nu s-ar putea. Iar prietenia popoarelor este un segment de politică interetnică, desfășurată metodic în Uniune de la vremurile leninismului și stalinismului până la cel mai mult, adică nici epoca stagnării Brejnev. Apoi, potrivit istoricilor, această politică a fost înlocuită de ideea de multinaționalitate a Federației Ruse (aproximativ de la sfârșitul anilor 80). Însuși conceptul, care include conceptul de „prietenie a popoarelor”, și soluția problemei naționale în tânăra țară sovietică nu au apărut imediat. Se știe că Lenin a vorbit doar despre oprimarea anumitor popoare (nu ruși) în primulRusia imperialistă și nevoia urgentă de a rezolva în sfârșit chestiunile de naționalitate. Dar sub Stalin, în 1935, s-a afirmat că încrederea a crescut între popoarele URSS și că problema națională putea fi considerată deja rezolvată. Iar poporul rus însuși a luat locul de onoare al „fratelui mai mare” în raport cu ceilalți care trăiesc în stat.
Este interesant că astăzi prietenia popoarelor este fixată, s-ar putea spune chiar, constituțional. Constituția Federației Ruse vorbește despre poporul multinațional al Rusiei, arătând clar că acest fenomen nu sunt cuvinte goale, ci unitatea și atitudinea bună a popoarelor unul față de celăl alt este norma vieții publice.
Cultura oamenilor
În acest context, totuși, nu ar trebui să uităm că fiecare națiune are propria ei cultură, moștenire, limbă și obiceiuri unice. Toate acestea împreună, numite de un cuvânt comun - cultura poporului, ar trebui păstrate pe cât posibil și transmise posterității. În aceste scopuri, există muzee populare, iar adevărații păstrători ai tradițiilor păstrează și sporesc moștenirea culturală a unuia sau altuia (uneori deja foarte puțini) oameni.
