Naționalitatea romă, reprezentanții acesteia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:06

Romii, țiganii, romii sunt un popor tradițional itinerant originar din nordul Indiei, răspândit în întreaga lume, în principal în Europa.

Limbă și origini

Majoritatea romilor vorbesc o formă de romani, strâns legată de limbile indo-europene moderne din India de Nord și, de asemenea, limba principală a țării în care trăiesc. Este general acceptat că grupurile de romi au părăsit India de multe ori, iar până în secolul al XI-lea se aflau deja în Persia, la începutul secolului al XIV-lea. - în Europa de Sud-Est, iar în secolul XV. ajuns în Europa de Vest. Până în a doua jumătate a secolului al XX-lea. se răspândesc pe toate continentele locuite.

Persoanele de naționalitate romă se referă la ei înșiși prin denumirea comună „romi” (care înseamnă „bărbat” sau „soț”), iar toți ne-romi prin termenul „gadzho” sau „gadzho” (un cuvânt cu o conotație derogatorie care înseamnă „hillbilly” sau „barbar”). Mulți romi consideră că numele „țigani” este ofensator.

Demografie

Din cauza stilului lor de viață nomade, a lipsei datelor oficiale ale recensământului și a amestecului lor cu alte grupuri de nomazi, estimările numărului total global de romi se situează în intervalul de la două până la cinci milioane de persoane. Nu de încrederedatele statistice bazate pe raportări sporadice în diferite țări nu sunt disponibile. Majoritatea romilor trăiesc încă în Europa, în special în statele slavofone din Europa Centrală și Balcani. Mulți dintre ei locuiesc în Republica Cehă și Slovacia, Ungaria, țările din fosta Iugoslavie și Bulgaria și România vecine.

Migranți permanenți

Stereotipul țiganilor nomazi este adesea în contradicție cu faptul că din ce în ce mai puțini dintre ei migrează cu adevărat în mod constant. Cu toate acestea, călătoria lor este limitată. Toți romii nomazi migrează de-a lungul rutelor stabilite care ignoră granițele naționale. Ei urmează, de asemenea, un lanț de legături de rudenie sau tribale.

Predispoziția țiganilor către un mod de viață nomad este cauzată de expulzări forțate sau deportări. La 80 de ani de la prima lor apariție în Europa de Vest în secolul al XV-lea, au fost expulzați din aproape toate țările Europei de Vest. În ciuda faptului că naționalitatea romă a devenit cauza unei persecuții sistematice și a exportului în străinătate, romii au continuat să apară într-o formă sau alta în țările pe care le-au părăsit.

Obiecte de persecuție

Toate grupurile nesedentare care trăiesc printre popoarele stabilite par să facă țapi ispășitori convenabil. Același lucru este valabil și pentru romi, care au fost acuzați în mod regulat de către populația locală de multe atrocități, ceea ce a fost un preludiu pentru continuarea persecuției oficiale și legale. S-a remarcat relația lor cu autoritățile țării gazdăcontradicții succesive. Edictele oficiale aveau drept scop adesea asimilarea lor sau viața sedentară forțată, dar autoritățile locale le-au refuzat în mod sistematic dreptul de a-și așeza tabăra.

În timpul Holocaustului, singura vină a romilor a fost naționalitatea lor romă. Acest lucru a dus la uciderea a 400.000 de romi de către naziști.

Legile franceze în zilele noastre le interzic să tabără și i-au făcut obiectul supravegherii poliției, i-au taxat și i-au înrolat în serviciul militar ca cetățeni obișnuiți.

Spania și Țara Galilor sunt două țări adesea citate ca exemple de țări în care romii s-au stabilit, dacă nu au fost pe deplin asimilați.

În ultima vreme, țările din tabăra socialistă a Europei de Est au încercat să implementeze programe de așezare forțată pentru a pune capăt stilului lor de viață nomad.

Profesii țigane

În mod tradițional, romii erau angajați în locuri de muncă care le permiteau să mențină un stil de viață nomad, la periferia unei societăți stabilite. Bărbații erau negustori de vite, dresori și animatori de animale, tinkeri, fierari, reparatori de ustensile de bucătărie și muzicieni; femeile spuneau averi, vindeau poțiuni, cerșeau și distrau publicul.

Înainte de apariția medicinei veterinare, mulți fermieri au căutat țigani pentru sfaturi cu privire la problemele de sănătate a efectivelor și a efectivelor.

Viața modernă a romilor reflectă „progresul” lumii gadjo. Călătoriile se fac acumpe rulote de mașini, camioane și remorci, iar comerțul cu animale a fost înlocuit cu vânzarea de mașini și remorci rulate. Deși producția de masă de ustensile de bucătărie i-a scos pe bricolaj, unii țigani urbani au devenit mecanici auto și repara caroserii auto. Dacă unii romi încă duc un stil de viață nomad, atunci mulți s-au stabilit, exersându-și abilitățile sau lucrând ca muncitori. Circurile itinerante și parcurile de distracție oferă, de asemenea, locuri de muncă pentru țiganii moderni ca antrenori, deținători de tarabe și ghicitoare.

Familie

Familia clasică de romi este formată dintr-un cuplu căsătorit, copiii lor necăsătoriți și cel puțin un fiu căsătorit, soția acestuia și copiii lor. După căsătorie, tânărul cuplu locuiește de obicei cu părinții soțului până când tânăra soție ajunge să cunoască modul de viață al familiei soțului ei. În mod ideal, până când fiul cel mare este gata să plece cu familia, fiul cel mic se va căsători și își va aduce noua soție în familie. Anterior, căsătoriile erau organizate în mod tradițional de către bătrâni de familie sau de grup pentru a întări legăturile politice și de rudenie cu alte familii, grupuri sau, ocazional, confederații, deși această practică a fost mult redusă la sfârșitul secolului al XX-lea. Principala trăsătură a uniunilor de romi a fost plata kalym-ului părinților miresei de către părinții mirelui.

Grupuri etnice

Trăsăturile distinctive ale unui reprezentant al naționalității romilor sunt determinate de diferențele teritoriale, sporite de anumite trăsături culturale și dialectale. Există trei ramuri principale, sau națiuni, ale țiganilor:

• Kelderarii sunt tinkeri care au venit din Balcani și apoi din Europa Centrală, fiind cei mai numeroși.
• Țiganii iberici, sau zhitanos, sunt o naționalitate romă ai cărei reprezentanți trăiesc în principal în Peninsula Iberică, Africa de Nord și sudul Franței. Puternic în arta divertismentului.
• Manouche (din francezul manouche), cunoscut și sub numele de Sinti, este un grup etnic romi ai cărui reprezentanți trăiesc în principal în Alsacia și în alte regiuni ale Franței și Germaniei. Printre aceștia se numără mulți reprezentanți ambulanți și artiști de circ.

Fiecare naționalitate romă este împărțită în două sau mai multe subgrupe, care se disting prin specializarea profesională sau originea teritorială.

Organizare politică

Oficial, nu s-a creat vreodată niciun organism, congres și nu a fost ales niciun „rege” acceptat de toți romii, deși s-au ținut congrese „internaționale” ale țiganilor la München, Moscova, București, Sofia (în 1906) și în Orașul polonez Ruvne (în 1936). Cu toate acestea, existența autorităților politice în rândul romilor este un fapt stabilit. Cei care au primit titluri nobiliare precum „duce” sau „conte” în relațiile lor istorice timpurii cu populația locală nu erau probabil altceva decât căpetenii de grupuri care se mutau în număr de la 10 la câteva sute de gospodării. Acești lideri (voievozi) au fost aleși pe viață din rândul familiilor proeminente. Puterea și puterea lor variau înîn funcție de mărimea asociației, tradiții și relații cu alte entități din cadrul confederației.

Voievodul a fost trezorierul întregului grup, a determinat traseul migrației acestuia și a participat la negocieri cu autoritățile municipale locale. A condus printr-un consiliu de bătrâni care s-a consultat și cu femeia în vârstă a asociației. Influența celor din urmă a fost puternică, mai ales în raport cu soarta femeilor și a copiilor, și s-a bazat pe capacitatea evidentă de a câștiga și de a organiza femeile în cadrul grupului.

Control social

Cea mai puternică instituție de control social al romilor a fost „kris” - normele dreptului cutumiar și justiției, precum și ritualul și tribunalul grupului. Baza codului țigan a fost fidelitatea atotcuprinzătoare, coerența și reciprocitatea în cadrul unei unități politice recunoscute. Pedeapsa cea mai mare a tribunalului, care s-a ocupat de toate disputele și încălcările codului, a fost excomunicarea din grup. Sentința de ostracism ar putea exclude o persoană de la participarea la anumite activități și o poate pedepsi prin efectuarea de muncă necalificată. În unele cazuri, bătrânii au acordat reabilitare urmată de o sărbătoare a reconcilierii.

Organizație socială

Grupurile de romi sunt formate din victime, adică asociații de familii extinse cu origine comună atât pe linie paternă, cât și pe cea maternă, în număr de cel puțin 200 de persoane. Un viciu mare poate avea propriul său șef și consiliu. Puteți solicita participarea la viciu ca urmare a căsătoriei cu un membru al genului. Loialitatea și cooperarea economică sunt așteptate la nivel de gospodărie, nu la nivel de vice. Romani nu are un termen comun pentru gospodărie. O persoană poate conta probabil pe sprijinul unui cerc de rude semnificative cu care este aproape fizic și nu într-o ceartă.

Credințele spirituale

Țiganii nu au credință oficială, iar în trecut au avut tendința să disprețuiască religia organizată. Astăzi, romii se convertesc adesea la religia dominantă a țării în care trăiesc și se descriu ca „multe stele împrăștiate în ochii lui Dumnezeu”. Unele grupuri sunt catolice, musulmane, penticostale, protestante, anglicane și baptiste.

Țiganii urmează un set complex de reguli care guvernează lucruri precum ordinea, curățenia, respectul, onoarea și dreptatea. Aceste reguli se numesc „romano”. Romano înseamnă să te comporți cu demnitate și respect ca un rom. „Romanipe” este numele țigan pentru viziunea lor asupra lumii.

Păstratori ai tradiției

Romii erau răspânditorii de credințe și practici populare în zonele în care s-au stabilit (ex. România), păstrând obiceiurile naționale, dansurile și altele asemenea, care dispăruseră în mare măsură din viața rurală la începutul secolului XXI. Moștenirea lor muzicală este vastă și include, de exemplu, flamenco. Deși țiganii au o tradiție orală bogată, literatura lor scrisă este relativ săracă.

La începutul secolului al XXI-lea, romii continuă să se lupte cu contradicțiile din cultura lor. Deși este mai puțin probabil să fie nevoiți să se apere împotriva persecuțieipărți ale unei societăți ostile, au mai rămas o oarecare neîncredere și intoleranță. Poate că o problemă și mai mare cu care s-au confruntat a fost erodarea modului lor de viață sub influența orașului în societățile industrializate. Temele de loialitate familială și etnică, tipice muzicii romilor, au contribuit la păstrarea anumitor noțiuni despre ce este naționalitatea romă, dar unii dintre exponenții mai tineri și mai talentați ai acestei muzici, sub influența recompenselor materiale, s-au îndepărtat în lumea exterioară.. Locuința individuală, independența economică și căsătoriile mixte cu non-romani au devenit mai frecvente.