Ce este sufletul și ce este spiritul? Sunt sufletul și spiritul aceleași concepte sau sunt diferite unul de celăl alt? Întrebările nu sunt noi, profunde, fără un răspuns clar… Totuși, nu putem decât să le punem. Esența noastră este căutătoare, neliniștită, veșnic rătăcitor și lânceind în ignoranță, dar prin urmare vie, reală, în curs de dezvoltare și infinită. Dacă ni s-ar fi dat să ne apropiem de adevăr și să ne uităm în ochii lui, am dispărea în același moment, ne-am evapora, pentru că ne-am pierde esența, și de aici sensul existenței noastre. Prin urmare, în răspunsul de astăzi la întrebarea "spirit - ce este?" va fi o mică parte din adevăr.
Ortodoxie
Baza credinței ortodoxe este doctrina tricotomiei în compoziția naturii umane, cu alte cuvinte, recunoașterea faptului că o persoană constă nu numai din două substanțe de bază (suflet și trup), ci și dintr-o a treia. darul harului – spiritul. Cu toate acestea, printre profesorii Bisericii, doctrina tripartituluiomul, din nefericire, avea un caracter mai „de-a dreptul” decât era o doctrină dezvoltată profund și cuprinzător, în urma căreia au apărut întotdeauna dispute și obiecții pe această problemă. Oponenții tricotomiei au insistat că esența unei persoane constă numai din suflet și trup, iar cuvintele „duh” și „suflet” găsite în Sfânta Scriptură sunt concepte fără ambiguitate.
La rândul lor, susținătorii teoriei naturii tricomponente a omului nu diferă nici în unitate. Unii cred că sufletul este o substanță absolut nematerială, cea mai inferioară manifestare a spiritului, prin urmare numai corpul uman poate fi material. Alții admit altfel: spiritul este singura componentă spirituală a unei persoane, în timp ce trupul și sufletul sunt materiale în natură și sunt unite în ceva unificat, uneori desemnat prin termenul biblic „carne”.
Au fost scrise multe cărți despre aceste probleme. Acesta este „Anexa la Cuvântul despre moarte” a Episcopului Ignatie, „Convorbiri și cuvinte ale Sfântului Macarie cel Mare”, „Suflet și Înger – nu trup, ci duh” de Episcopul Teofan și mulți alții. Raționamentul este interesant, profund și instructiv, dar soluționarea acestei dispute este în mod inerent imposibilă, deoarece profunzimea sa este infinită, prin urmare, este de neatins.
Conceptul de spirit în islam
În islam există concepte precum „nafs” (suflet) și „ruh” (spirit). Ce vor sa zica? Savanții și interpreții Coranului nu au fost de acord. Unii cred că aceste cuvinte sunt sinonime, iar diferențele pot fi găsite doar în calitățile și proprietățile lor. De exemplu, cuvântul „ruh” (spirit) poate avea astfel de echivalente,ca „rih” – vântul care favorizează apariția unei noi vieți, „ravh” – linișterea, iar conceptul de „nafs” (suflet) provine de la „nafis” – drag, neprețuit, iar din „tanaffas” – a respira. Alții includ interpreți care spun că de la naștere unei persoane i se dă „khayat” (viață), „ruh” (spirit) și „nafs” (suflet). Spiritul este principiul divin, este strălucitor, iar sufletul este uman, creat din lut și foc.
Totuși, există înțelepți care îndeamnă să nu intre în conversații despre suflet și esența lui, pentru că atunci când Profetul a fost întrebat despre ce este sufletul (spiritul), nu a dat un răspuns fără ambiguitate, așteptând cu răbdare revelatie divina. Versetul revelat a fost profund și înțelept: „Duhul se coboară din porunca Domnului meu și ți s-a dat să știi foarte puțin despre el”. Cu alte cuvinte, existența spiritului și originea lui divină au fost confirmate, dar esența lui a rămas ascunsă și invizibilă. Mintea umană este limitată. Nu își poate imagina concepte care să nu aibă o formă și o culoare evidente, să nu aibă dimensiuni definite, care să nu poată fi cântărite sau studiate în alt mod. Prin urmare, dacă cei care întrebau ar primi un anumit răspuns, tot nu ar putea înțelege ceea ce au auzit, deoarece în „lumea ordinelor” nu există definiții pentru ceea ce este mare sau mic, roșu, albastru, pătrat sau rotund. Vorbind despre suflet, se poate vorbi doar despre ceea ce vine din acest sau acel suflet, ce sau cine îl poate influența, ce îl poate strica sau înălța. Cu alte cuvinte, oamenii pot vorbi doar despre caracteristicile sufletului, iar Allah știe adevărul.
Spirit –aceasta este puterea
În islam, pe lângă conceptul de mai sus de „ruh” (spirit, suflet), mai există o idee. Allah îi sprijină pe toți cei care cred în El cu un spirit diferit: „Allah a înscris credința în inima lor și i-a întărit cu un duh de la El” (Coran 58/22). Adică, pe lângă spirit - sufletul, care se află inițial în corpul uman, Dumnezeu, prin voia Sa, oferă sprijin și trimite alte oportunități. Prin urmare, cuvântul „spirit” capătă un sens aparte: spiritul este putere. De aceea se spune „puternic în spirit” sau „slab în spirit”, „se simte un spirit sănătos”. Totuși, spre deosebire de spirit - suflet, acest spirit este muritor. Dispare când corpul moare.
Minune obișnuită
Odată Sfântul Serghie, care lua masa cu frații mănăstirii, s-a ridicat brusc de la masă, s-a întors, s-a înclinat spre apus și a zis: „Bucură-te și tu, păstor al turmei lui Hristos, binecuvântarea Domnului să fie cu voi.” Monahii au fost foarte surprinși, nu au putut rezista și l-au întrebat pe sfântul părinte cui îi sunt adresate aceste cuvinte. Închipuiți-vă uimirea lor și mai mare când călugărul a răspuns că episcopul Ștefan de Perm, în drum spre Moscova, a oprit opt verste de la mănăstire. S-a închinat în fața Sfintei Treimi și a spus cuvintele: „Pace ție, frate duhovnicesc”. De aceea i-a răspuns Sergius. Nu toată lumea a crezut cuvintele Sfântului Bătrân, unii s-au grăbit chiar în acel loc și în curând l-au ajuns din urmă cu adevărat pe Ștefan, care a confirmat cuvintele lui Serghie.
Exemplul de mai sus este uimitor, dar nu unic. Atât credincioșii, cât și oamenii de știință au avut de-a face cu fenomene similare de sute de ori. Primulei numesc ceea ce se întâmplă un miracol divin, într-o secundă schimbând logica obișnuită a lucrurilor. Aceștia din urmă încearcă să abordeze problema în mod științific (Sh. Richet, Kotik, Oliver Lodok) și propun teoria radiației invizibile a energiei de către creierul gânditor, i.e. fiecare gând este o energie care radiază în exterior și are proprietăți atât mentale, cât și fizice.
Suflet și spirit
Cine are dreptate și care este adevărul în acest caz? Acesta este un mare secret. Sufletul și spiritul sunt unul și același în esență, ele sunt unite într-o singură entitate, iar originea lor este divină. Ele sunt primare, sunt începutul și sursa a tot ceea ce este vizibil și invizibil. Cu toate acestea, există și diferențe. Ce sunt ei? Sufletul este soarele, imens, luminos, etern. Spiritul este energia emanată de la soare, razele care aduc lumină și căldură tuturor și tuturor. Spiritul este acel fir de legătură, invizibil, dar foarte puternic, care leagă pe toată lumea și totul între el însuși și Dumnezeu. Astfel, sufletul transmite și distribuie acea putere, credință, acele experiențe, sentimente, cunoștințe, tot ceea ce este conștient și inconștient care este în el în acest moment. Cu cât sufletul este mai adânc, cu atât spiritul este mai puternic și mai pur, cu atât este mai nelimitat și mai atotcuprinzător.
Se stabilește o legătură spirituală deosebită între rude, mamă și copil, oameni care se iubesc, prin care oamenii nu doar schimbă o cantitate mare de energie, ci își transferă unii altora energie de o calitate deosebită. Desigur, este imposibil să descriem, să măsuram sau să evaluăm ceea ce se întâmplă dincolo de înțelegerea noastră. Fără ambiguitate, este de neatins să se determine cantitatea, calitatea sau puterea conexiunii spirituale,pentru a-l înțelege și realiza pe deplin, prin urmare cuvintele pe care le folosim sunt relative și condiționate. Ele oferă doar o privire despre cine suntem.
Duhul rău
Cu toate acestea, sufletul nu este întotdeauna calm, înțelept și sublim. Poate fi în diferite stadii de dezvoltare, poate avea grade diferite de spiritualitate sau poate veni în tot felul de stări. După cum spune apostolul Pavel, există oameni spirituali (1 Cor. 2:14). Există și oameni-animale, oameni-plante, oameni-îngeri. Prima categorie include oameni a căror spiritualitate ajunge în stadiul instinctelor, iar cei din urmă se apropie de spirite fără carne. De aici diferitele tipuri de conexiuni și mesaje. O singură inimă curajoasă de foc revarsă spirit de luptă, spirit de curaj și onoare, inflamând sute de alte suflete. Ceal altă, inima mamei, se revarsă într-un șuvoi blând și dulce de dragoste asupra copilului agățat de sânul ei. Iar a treia față, distorsionată de răutate și ură, radiază un spirit rău, energie, provocând frică, anxietate sau chiar ură și cruzime reciprocă.
Spiritul unui singur popor
Este imposibil să negi legătura specială dintre persoanele de aceeași naționalitate. Conceptul filozofic de „spirit popular”, implicând supra-individul, regăsit în manifestările spiritului obiectiv în rândul reprezentanților aceluiași popor, poate fi interpretat și ca o legătură necunoscută între oameni de „același sânge”, care formează un un fel de unitate. Fluxuri de credințe, valori, cunoștințe, experiență, iubire, o calitate deosebită inerentă numai acestui popor, se repezi misterios de-a lungul lui. Această forță este în continuă mișcare, dar în vremuri tulburi din istoria unei anumite națiuni, poatedeschideți-vă cu o putere fără precedent, deveniți un pârâu care dărâmă toate barajele.
Vorbind de spiritul popular, este imposibil să nu mai vorbim de spiritul rusesc: „Oraș magic! Acolo oamenii sunt liniștiți în afaceri, dar spun că sunt îngrijorați de doi. Acolo, de la Kremlin, de la Arbat la Plyushchikha, spiritul pur rusesc plutește peste tot” (Nekrasov). Ce este? Există un adevărat paradox aici. Nu poate fi descris, sau mai degrabă, poate fi descris în următoarele cuvinte: este extrem de spiritual, profund, puternic, ospitalier, eroic, strălucitor, cu toate acestea, nici un singur epitet nu va oferi o înțelegere de 100% a acestui fenomen și, în ciuda acestui fapt, spiritul rus este ușor de recunoscut și respectat în diferite părți ale planetei.
Legătura dintre spirit și formă
Spirit, suflet se reflectă strălucitor în formele materiale. Mai mult, spiritul creează forme. De exemplu, o persoană, ochii, nasul, buzele, forma corpului, mișcările și expresiile faciale - totul corespunde și este creat simultan de suflet și spirit. Această teorie nu este nouă. Chiar și Oscar Wilde în lucrarea sa „The Picture of Dorian Gray” aduce cititorilor ideea că chiar și cea mai frumoasă față și trăsăturile delicate și delicate sunt distorsionate dincolo de recunoaștere sub presiunea gândurilor, acțiunilor și faptelor aparent evazive ale unei persoane ascunse de privirea oamenilor din jur.
Cu toate acestea, pe lângă schimbările externe care nu pot fi ascunse, există trăsături subtile, neobservate, ale aspectului unei persoane. Te uiți la o femeie: o tăietură frumoasă a ochilor, buze plinute și roz, un nas perfect drept - nu este nimic de plâns, un adevărat ideal de frumusețe! Cu toate acestea, la o privire mai atentă, apar, direct, senzații complet diferiteopus. Ce este? În fiecare zi, două lumi opuse se răspândesc în fața noastră. Unul este vizibil pentru ochi, celăl alt, cum ar fi spiritul omului, este ascuns vederii. Dar semnificația lor este invers proporțională cu „vizibilitatea” lor. Spiritualitatea este primordială. Lăsați sufletul să trăiască adânc în noi, spiritul din corp să fie ascuns vederii, dar numai el este adevăratul nostru „eu” și nu poate fi ascuns sub o „rochie la modă”. Un minut sau două, iar în clipa următoare ceața se risipește complet și se va deschide în fața noastră fie o pădure moartă, fie o poiană mare sub razele unui soare strălucitor de primăvară.
Iluzie și realitate
Sus și jos, înăuntru și în exterior, în dreapta și în stânga… Indiferent ce s-ar spune, nu doar o persoană, ci și „spațiul fizic” constă din două aspecte: vizibil și invizibil. Lumea, inaccesibilă vederii, „spiritul” eteric al Pământului este miezul, începutul tuturor începuturilor, care generează și menține lumea exterioară a formei și a vizibilității. Nașterea, moartea, schimbarea anotimpurilor, schimbările climatice, mișcarea plăcilor tectonice ale Pământului - tot ceea ce trăiește și experiențe nevii, pe de o parte, o adevărată dramă a vieții și, pe de altă parte, este doar o metaforă, conceput pentru a da o formă vie esenței lumii interioare invizibile. Pentru ce? Poate pentru a ne ajuta pe fiecare dintre noi să-și găsească propria cheie unică, inimitabilă, dar reală a ușii cu semnul „Adevăratul Spirit al Lumii.”
