Viitorul omenirii… Acest subiect a fost întotdeauna luat în considerare cu mare interes atât în tradițiile filozofice orientale, cât și în cele europene. Dar în a doua jumătate a secolului al XX-lea, accentul s-a schimbat brusc: o persoană a început nu numai să viseze la un viitor minunat, ci și să caute cele mai bune modalități de a-l atinge. Și pe această cale, avea o întrebare firească: „Este viitorul posibil în principiu?” Numărul de arme nucleare de pe planetă și probabilitatea unui cataclism ecologic nu ne permit să dăm un răspuns afirmativ. Înțelegerea dificultăților din relația dintre natură și om, precum și a relațiilor dintre oameni, a căpătat cea mai mare relevanță. Prin discutarea acestor probleme s-au dezvoltat mai multe tradiții. Cosmismul în filosofia rusă este unul dintre ele. Vom vorbi despre asta în acest articol.
Definiție
Numele „cosmism rus” a apărut în anii’60, când oamenii s-au bucurat violent de explorarea spațiului și de a face apel la moștenirea practic uitată a lui K. E. Tsiolkovsky. Apoi a acoperit o zonă largăCultura rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Cei mai importanți reprezentanți ai săi au fost: în poezie - Bryusov, Tyutchev; în muzică - Scriabin; în pictură - Nesterov. Iar direcția filozofică s-a format în jurul ideilor lui K. E. Tsiolkovsky (care a fost susținut de oameni de știință proeminenți precum V. I. Vernadsky și A. L. Chizhevsky) și lucrările lui N. F. Fedorov.
În primul rând, filozofii cosmiști au reflectat asupra perspectivelor viitoare pentru dezvoltarea omenirii. Desigur, datorită modului de viață și stilului de gândire al autorilor, lucrările lor sunt foarte diferite. Dar, în ciuda acestui fapt, ei pot găsi multe idei comune care se completează și se dezvoltă reciproc și formează o întreagă tendință în filozofia rusă.
Idee principală
Cosmismul rus a fost primul care a fundamentat ideea unirii tuturor oamenilor, bazată nu atât pe motive politice și ideologice, cât pe cele morale și de mediu. Astfel, s-a format cea mai importantă trăsătură a direcției filozofice - combinarea unor astfel de probleme anterior incompatibile precum instituirea fraternității universale, explorarea spațiului și conservarea mediului.
Directii ale cosmismului rus
Există mai multe dintre ele, dar există doar cinci curenți principali. Pe unele dintre ele le-am menționat deja mai sus. Acum vă prezentăm lista completă:
- Științe naturale (Tsiolkovsky, Vernadsky, Cizhevsky).
- Religios-filosofic (Fedorov).
- Artistic și poetic (Morozov, Suhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Ezoteric (Roerich).
- Noosferic (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Mai jos vom vorbi despre reprezentanții primelor două direcții.
Fondatorul cosmismului
Fondatorul cosmismului și cel mai mare reprezentant al acestuia este Nikolai Fedorovich Fedorov. Nu a studiat niciodată filozofia profesional. Fedorov și-a câștigat existența mai întâi predând și apoi lucrând la bibliotecă. În timpul vieții lui Nikolai Fedorovich, foarte puține dintre lucrările sale au fost publicate. Dar chiar și aceste publicații au fost suficiente pentru ca mulți filozofi și scriitori să-i poată admira ideile. Recenzii deosebit de favorabile au venit de la A. M. Gorki, F. M. Dostoievski și L. N. Tolstoi.
Multe idei ale cosmismului rus au fost formulate de Fedorov în lucrarea sa „Filosofia cauzei comune”. El credea că cauza dizarmoniei în relația dintre natură și om constă în dezordinea vieții acestuia din urmă. Și natura, din cauza inconștienței sale, acționează ca o forță ostilă. Doar această forță poate fi stăpânită cu ajutorul minții umane. Filosoful credea că „oamenii ar trebui să aducă armonie în lume și să restabilească ordinea în ea”. Datorită acestui fapt, evoluția naturii se va transforma de la spontan la reglementată conștient.
Regulament general
Filozofia rusă, cosmismul rus ar fi de neconceput fără ideea lui Fedorov de reglementare universală. Este necesar să faci o punte între natură și om. În același timp, reglarea psihofiziologică presupune controlul forței noastre interioare. Cel exterior se desfășoară din nostruplanete către univers și acoperă mai mulți pași:
- Reglare meteorică (obiect - Pământ).
- Astroreglare planetară (obiect - Sistem solar).
- Spațiu (obiect - Univers).
La trecerea acestor pași, omenirea va putea uni toate lumile stelare existente. Apropo, cosmismul rus ca tendință filosofică s-a născut tocmai datorită acestei idei. Deci Nikolai Fedorovich poate fi numit în siguranță un geniu.
În ciuda naturii utopice a multor teorii ale lui Fedorov, cosmismul modern (rusul) profesează multe dintre ideile moștenirii sale: proiectivitatea cunoașterii și a sintetismului, reglementarea vieții sociale și a proceselor naturale, legătura strânsă dintre moralitate. și cunoașterea, perpetuarea vieții umane etc.
Patru principii ale lui Ciolkovski
Konstantin Eduardovici Ciolkovski a avut o influență semnificativă asupra cosmismului în filozofia rusă. Este cunoscut ca un gânditor original, un scriitor de science-fiction și un precursor al astronauticii și al dinamicii rachetelor.
Konstantin Eduardovich credea că lumea noastră poate fi explicată doar din punct de vedere cosmic. Viitorul lumii este explorarea umană a spațiului. Toate activitățile noastre ar trebui să se concentreze pe îmbunătățirea interacțiunii dintre spațiu și om. Eliberarea organismelor inteligente de dependența de mediul lor este una dintre sarcinile principale ale evoluției. Konstantin Eduardovich a crezut că explorarea spațiului ar putea uni oamenii într-o stare integrală.
Există o serie de principii filozofice cares-a bazat pe Ciolkovski. Cosmismul rus încă le mărturisește. Există patru astfel de principii. Considerați-le în ordinea importanței:
- Panpsihism (recunoașterea sensibilității Universului).
- Monism (materia este una și proprietățile ei sunt aceleași).
- Principiul infinitului (puterea minții cosmice și a universului sunt infinite).
- Principiul auto-organizării (Universul însuși își construiește propria structură).
Noosfera lui Vernadsky
Multe idei ale cosmismului rus au fost formulate de Vladimir Ivanovici Vernadsky. El nu a fost doar un naturalist remarcabil, ci și un gânditor semnificativ, precum și fondatorul doctrinei biosferei și al tranziției acesteia la noosferă.
B. I. Vernadsky și alți reprezentanți ai unei astfel de tendințe precum cosmismul rus credeau că, cu ajutorul științei, omenirea va putea subjuga universul și va deveni responsabilă pentru soarta lui. Acest lucru poate fi explicat prin faptul că „munca științifică va deveni o manifestare a activității geologice umane, iar aceasta va crea o stare specială a biosferei și o va pregăti pentru tranziția către noosferă”. Acesta din urmă a fost înțeles de gânditor ca o sferă de expansiune a activității inteligente a oamenilor care vizează menținerea vieții pe planetă în interiorul biosferei, apoi în spațiul circumsolar și, ca urmare, deja dincolo de acesta. Potrivit lui V. I. Vernadsky, evoluția însăși s-a pregătit pentru intrarea omenirii în era noosferei. Iar condiția principală pentru această tranziție este unificarea condițiilor creative pentru a îmbunătăți nivelul general de bunăstare a oamenilor.
Activitatea solară a lui Chizhevsky
Filozofia rusă, cosmismul rus a primit un impuls semnificativ în dezvoltare datorită lucrării lui Alexander Leonidovich Chizhevsky, care s-a ocupat de impactul activității solare asupra istoriei omenirii.
Omul de știință credea că revoltele revoluționare au avut loc în perioadele de cea mai mare activitate a Soarelui. Acest fenomen se repetă la intervale de 11 ani. La rândul său, ciclul de unsprezece ani constă din 4 perioade:
- Excitabilitate minimă (3 ani).
- Creșterea excitabilității (2 ani).
- Creșterea maximă a excitabilității (3 ani).
- Scăderea excitabilității (3 ani).
Teoriile lui Chizhevsky despre impactul furtunilor solare asupra comportamentului anumitor persoane și asupra fenomenelor sociale sunt încă foarte răspândite.
Concluzie
Deci, am considerat cosmismul rusesc drept o tendință filozofică. Trebuie remarcat faptul că unui bărbat i-au trebuit multe sute de ani pentru a dobândi o înfățișare rezonabilă împreună cu o conștientizare dezvoltată a propriei sale spiritualități. Trecând prin etapele formării viziunii asupra lumii, civilizația umană a descoperit noi tipuri de cunoștințe, creând noi ramuri de concepții și științe filozofice.
În stadiul prezent, ținând cont de experiența trecută, umanitatea și-a format o structură clară pentru sine și a identificat prioritățile cele mai utile. Dar, ca și până acum, nu am primit răspunsuri la întrebări despre sensul vieții și imaginea universului de pe planetă. Și pentru că o persoanăva avea întotdeauna tendința de a gândi, apoi vor exista întotdeauna ghicitori pentru care nu vor exista niciodată răspunsuri.
