Cazacii Trans-Baikal - furtuna samurailor - erau la cele mai îndepărtate granițe ale Țării Mame o fortăreață a ordinii și a statului. Excepțional de curajoși, hotărâți, puternici în antrenament, au rezistat întotdeauna cu succes celor mai bune unități ale inamicului.
Istorie
Cazacii transbaikalieni au apărut pentru prima dată în anii patruzeci ai secolului al XVIII-lea, când cazacii Don și Orenburg s-au oferit voluntari să se mute pe noile ținuturi rusești încă nedezvoltate. Aici, statul a deschis oportunități magnifice pentru dezvoltarea mineralelor, al căror număr a dat naștere unor legende. Granițele cu vecinii estici și nu foarte pașnici trebuiau păzite și aproape nimeni nu putea să o facă mai bine decât cazacii din Transbaikal.
În plus, era necesar un control constant și vigilent asupra populației locale - buriații, în care încă clocotea sângele lui Genghis Khan, tungușii, care nici nu aveau prea multă încredere în nou-veniți. Cazacii Trans-Baikal au continuat ștafeta parcă. Forțele lor au anexat Uralii, Orenburg și Siberia la imperiu. Închisorile de pe Angara și Lena au fost puse de diviziile cazaci ale atamanilor Perfilyev șiBeketov, iar printre primii exploratori îl onorăm încă pe eroul național, navigatorul cazac Semyon Dezhnev.
Primele călătorii
Primul care a ajuns la lacul Baikal a fost Kurbat Ivanov cu cazacii săi. Atunci a început așezarea pe scară largă a Transbaikaliei, s-au stabilit și s-au întărit legături de prietenie cu băștinașii, care au fost instruiți și chiar incluși destul de des în trupele lor. Cazacii Trans-Baikal, a căror istorie datează din campania lui Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), au anexat regiunea Amur Rusiei, iar în 1653 era deja construită închisoarea Chita, viitoarea capitală a cazacilor Trans-Baikal. Numele lui Pavel Beketov, cazacul care a fondat orașul Chita, este celebru până în zilele noastre. Rusia a crescut cu noi teritorii, extrem de bogate, frumoase și utile.
Pentru ca cazacii să se deplaseze mai spre est, o astfel de fortăreață pe Baikal era pur și simplu necesară. Cei care au venit s-au instalat, viața și viața cazacilor din Transbaikal s-au îmbunătățit, s-au organizat tot mai multe regimente de cazaci noi, care la mijlocul secolului al XVIII-lea s-au format într-o armată de graniță. Apropo, buriații, în virtutea militantității lor, au adus glorie noului lor patrie, deoarece multe regimente au fost create și antrenate din ei special pentru a întări controlul granițelor. În ciuda faptului că nu existau granițe oficiale cu Mongolia și, în general, Manciuria nu a salutat apariția rușilor în aceste locuri, mai degrabă, dimpotrivă, un astfel de pas era pur și simplu necesar. Astfel, a fost creată o armată de cazaci cu drepturi depline și la acea vreme fără precedent ca calitate.
Borderline
La începutul secolului al XIX-lea, de-a lungul graniței de est se formase deja un lung șir de fortărețe (forturi) fortificate construite de cazaci. Turnuri de observație - „paznicii” stăteau în mod tradițional pe prima linie, unde mai mulți cazaci santinelă erau așezați pe tot parcursul anului și non-stop. De asemenea, fiecare oraș de graniță trimitea constant recunoașteri către munți și stepe - un detașament de douăzeci și cinci până la o sută de cazaci.
Adică cazacii din teritoriul Trans-Baikal au creat o linie de frontieră mobilă. Ea a anunțat inamicul și a fost capabilă să respingă inamicul singură. Cu toate acestea, erau încă puțini cazaci pe o linie de graniță atât de lungă. Și apoi împăratul a relocat mulți „oameni plimbați” la granițele de est pentru a efectua serviciul de frontieră. Numărul cazacilor din Transbaikalia a crescut dramatic. Apoi a venit recunoașterea oficială a Armatei Cazaci Trans-Baikal - în martie 1871.
Guvernator general
Această metodă de protejare a granițelor de est a fost inventată de N. N. Muravyov, care a elaborat crearea unei armate cazaci, iar suveranul și ministrul de război au aprobat cu ușurință această lucrare. La periferia unei țări vaste, s-a creat cea mai puternică armată, care putea concura cu orice inamic. A inclus nu numai cazacii Don și Siberieni, ci și formațiunile Buryat și Tungus. Populația țărănească din Transbaikalia a crescut și ea.
Numărul trupelor a ajuns la optsprezece mii de oameni, fiecare dintre ei și-a început serviciul la vârsta de șaptesprezece ani și s-a odihnit binemeritat abia la cincizeci și opt de ani. Întreaga lui viață a fost legată depolițist de frontieră. Aici, în funcție de serviciu, s-au format tradițiile cazacilor trans-baikal, deoarece întreaga lor viață, creșterea copiilor și moartea însăși au fost legate de protecția statului. După 1866, termenul de serviciu stabilit a fost redus la douăzeci și doi de ani, în timp ce carta militară era o copie exactă a carta armatei Donskoy.
Exploate și înfrângere
Nici un conflict militar de-a lungul multor decenii nu a fost fără participarea cazacilor trans-baikal. Campania chineză - au fost primii care au intrat în Beijing. Bătăliile de la Mukden și din Port Arthur - încă se cântă cântece despre vitejii cazaci. Atât războiul ruso-japonez, cât și primul război mondial au fost însoțiți de legende despre puterea, perseverența și curajul disperat al războinicilor transbaikalieni. Costumul cazacului Trans-Baikal - o uniformă verde închis și dungi galbene - i-a îngrozit pe samuraii japonezi, iar dacă numărul lor nu l-a depășit de peste cinci ori pe cel al cazacilor, aceștia nu au îndrăznit să atace. Da, și cu un număr mai mare, cel mai adesea au pierdut.
Până în 1917, armata cazaci dincolo de Baikal număra deja 260 de mii de oameni. Erau 12 sate mari, 69 de ferme și 15 așezări. L-au apărat pe țar timp de câteva secole, l-au slujit cu credință până la ultima picătură de sânge, motiv pentru care nu au acceptat revoluția și au luptat cu hotărâre împotriva Armatei Roșii în Războiul Civil. A fost prima dată când nu au câștigat pentru că cauza lor nu era corectă. Așadar, în Harbinul chinezesc s-a format cea mai mare colonie, care a fost creată de cazacii din Transbaikal, smulși din Rusia.
Teren străin
Desigur, nu toți cazacii Trans-Baikal au luptat împotriva noului regim sovietic, au fost cei care i-au susținut pe roșii. Dar totuși, cei mai mulți dintre ei au trecut sub conducerea baronului Ungern și Ataman Semyonov și au ajuns în China. Și aici, în 1920, fiecare trupă de cazaci a fost lichidată de autoritățile sovietice, adică desființată. Doar aproximativ cincisprezece la sută dintre cazacii din Transbaikal puteau merge în Manciuria împreună cu familiile lor, unde au creat Trei Râuri - o serie de sate.
Din China, au deranjat granițele sovietice cu raiduri de ceva vreme, dar și-au dat seama de inutilitatea acestui lucru și au devenit izolați. Au trăit după tradițiile lor, după modul lor de viață până în 1945, când armata sovietică a lansat o ofensivă împotriva Manciuriei. A venit acel moment foarte trist când trupele cazaci din Transbaikal, acoperite de glorie, s-au prăbușit complet. Unii au emigrat mai departe - în Australia - și s-au stabilit în Queensland, unii s-au întors în patria lor, dar nu în Transbaikalia, ci în Kazahstan, unde le-a fost atribuit o așezare. Descendenții căsătoriilor mixte nu au părăsit China.
Retur
Chita a fost dintotdeauna capitala Armatei Cazaci Trans-Baikal. În urmă cu câțiva ani, acolo a fost deschis un monument al lui Piotr Beketov, un cazac, întemeietorul acestui oraș. Istoria se restabilește treptat, viața și tradițiile cazacilor transbaicali revin. Cunoștințele pierdute sunt adunate puțin câte puțin - din fotografii vechi, scrisori, jurnale și alte documente.
Puteți vedea mai susfotografie a primului regiment Verkhneudinsky, care făcea parte din armata cazaci. La momentul împușcăturii, regimentul se afla într-o lungă călătorie de afaceri de doi ani în Mongolia, unde a avut loc revoluția din 1911. Acum știm că cazacii au susținut-o, au blocat trupele chineze, au păzit comunicațiile și, bineînțeles, au luptat cu vitejie, ca întotdeauna. Campania mongolă este destul de puțin cunoscută. Acest lucru a fost menționat mai mult decât alții la acea vreme, nici măcar de către ataman, ci de către Yesaul Semyonov, care și-a atribuit personal majoritatea victoriilor.
Și erau oameni de zbor mult mai în alt - chiar și viitori generali albi. De exemplu, în fotografia de mai sus - G. A. Verzhbitsky, care a reușit să atace rapid fortăreața chineză inexpugnabilă - Sharasume.
Tradiții
Guvernul la cazaci a fost întotdeauna militar, în ciuda faptului că în toate așezările militare s-a dezvoltat în mod deosebit agricultura, creșterea vitelor și diverse meșteșuguri. Serviciul activ determina atât viața, cât și restul vieții unui cazac, indiferent de poziția sa în armată. Toamna a trecut în serviciul de teren, iarna se făcea antrenament de luptă, se repetau hârtele. Cu toate acestea, opresiunea și lipsa de drepturi la cazaci practic nu au avut loc, aici exista cea mai mare justiție publică. Au cucerit pământul și, prin urmare, s-au considerat îndreptățiți să-l dețină.
Bărbații mergeau chiar la munca câmpului, vânând și pescuind înarmați, parcă la război: triburile nomade nu avertizează asupra atacurilor. Din leagăn i-au învățat pe copii să călărească și să arme, chiar și pe fete. Femeile care au rămas în cetate când totulpopulația masculină era în război, a respins în mod repetat cu succes raidurile din străinătate. Egalitatea la cazaci a fost întotdeauna. În mod tradițional, pentru funcții de conducere erau aleși oameni inteligenți, talentați, cu un mare merit personal. Nobilimea, bogăția, originea nu au jucat niciun rol în alegeri. Și toți s-au supus căpeteniilor și hotărârilor cercului cazacului fără îndoială: de la mic la bătrân.
Faith
S-a ales și clerul - dintre cei mai religioși și alfabetizați. Preotul era un învățător pentru toți, iar sfaturile lui erau întotdeauna urmate. Cazacii au fost cei mai toleranți oameni pentru acele vremuri, în ciuda faptului că ei înșiși sunt profund, chiar cu devotament, devotați Ortodoxiei. Toleranța s-a datorat faptului că în trupele cazaci au existat întotdeauna vechi credincioși, budiști și mahomedani.
O parte din prada din campanii a fost destinată bisericii. Templele au fost întotdeauna decorate cu generozitate cu argint, aur, stindarde și ustensile scumpe. Viața cazacilor a fost înțeleasă ca slujind lui Dumnezeu și Patriei, de aceea nu au slujit niciodată cu jumătate de inimă. Fiecare lucrare a fost făcută impecabil.
Drepturi și obligații
Obiceiurile cazacilor sunt de așa natură încât o femeie de acolo se bucură de reverență și respect (și drepturi) în condiții de egalitate cu bărbații. Dacă un cazac vorbește cu o femeie în vârstă, ar trebui să se ridice, nu să stea. Cazacii nu s-au amestecat niciodată în treburile femeilor, ci și-au protejat întotdeauna soțiile, și-au apărat și apărat demnitatea și onoarea. Astfel, viitorul întregului popor a fost asigurat. Interesele unei femei cazace ar putea fi reprezentate de un tată, soț, frate, fiu, naș.
Dacă o femeie cazac este văduvă sau femeie singură, atunci ea este protejată deşef personal. În plus, putea să aleagă un mijlocitor pentru ea dintre săteni. În orice caz, ei ar trebui să o asculte întotdeauna în orice caz și să fie siguri că o vor ajuta. Orice cazac trebuie să adere la morală: să-i respecte pe toți bătrânii ca pe propriul său tată și ca mamă, și pe fiecare cazac ca pe sora lui, pe fiecare cazac ca pe un frate, să iubească fiecare copil ca pe al lui. Căsătoria pentru un cazac este sacră. Acesta este un sacrament creștin, un altar. Nimeni nu ar putea interveni în viața familiei fără o invitație sau cerere. Principala responsabilitate pentru tot ceea ce se întâmplă în familie revine bărbatului.
Viață
Cazacii Trans-Baikal au mobilat aproape întotdeauna colibele în același mod: un colț roșu cu icoane, o masă de colț cu o Biblie lângă o pălărie și lumânări. Uneori, mândria familiei era situată în apropiere - un gramofon sau un pian. Împotriva peretelui – întotdeauna un pat frumos făcut, vechi, cu modele, pe care se odihneau până și străbunicii. O mândrie specială a femeii cazace este căptușeala cu model pe pat, fetele de pernă brodate din dantelă pe numeroase perne.
În fața patului, de obicei, este un agățat tremurător. În apropiere se află un cufăr imens în care se păstrează zestrea fetei, precum și un cufăr de călătorie, mereu gata de război sau de serviciu. Există multe broderii, portrete și fotografii pe pereți. În colțul bucătăriei - vase curat lustruite, fiare de călcat, samovar, mortare, ulcioare. Bancă cu găleți pentru apă. O sobă albă ca zăpada, cu toate atributele - clește și fontă.
Compoziția cazacilor trans-baikal
La început, formațiunile militare Evenk (Tungus) au fost și ele prezente aici. Forțele au fost distribuitedeci: trei regimente de cai și trei brigăzi de picior (de la primul la al treilea - regimentele rusești, al patrulea - Tungus, al cincilea și al șaselea - Buryat) au păzit granițele și au efectuat servicii interne, iar când în 1854 s-a efectuat rafting de-a lungul Amurul și posturile de frontieră au fost înființate de-a lungul granițelor de rest, a apărut armata cazaci amurului. Pentru un Zabaykalsky această linie de delimitare era prea mare.
La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, transbaikalienii au trimis cincizeci de gărzi, patru regimente de cavalerie și două baterii de artilerie pentru timp de pace. Războiul a cerut mai mult: nouă regimente de cavalerie, trei sute de rezervă și patru baterii de artilerie în plus față de cele de mai sus. Din populația cazaci de 265 de mii, mai mult de paisprezece mii de oameni au slujit.
Prezent
Cu perestroika, cazacii Trans-Baikal și-au început renașterea: Marele Cerc de Cazaci a fost convocat la Moscova în 1990, unde s-a decis să se recreeze cazacii Trans-Baikal. Literal, un an mai târziu, asta s-a întâmplat până la organizarea ansamblului. Se numește - „Cazacii Transbaikal”. Ataman a fost ales la Chita, a devenit Serghei Bobrov în 2010. Și în 2011, a 160 de ani de la apariția cazacilor dincolo de Baikal a fost sărbătorită pe scară largă.
Imnul cazacilor din Trans-Baikal a rămas aproape același, cântă despre dragul Transbaikal, care nu și-a scos niciodată pălăria înaintea vreunei forțe inamice, cusând foarte poetic o rază de soare în albastrul Baikalului, ca un cazac. lampas (galben), de asemeneacântat despre dragostea pentru Rusia, despre amintirea strămoșilor care au slujit-o.
