Tradițiile și obiceiurile poporului oseți sunt strâns legate de cultura lor. Spiritul libertății și motivele nobile este viu exprimat în sărbători, rugăciuni și ritualuri. Oamenii sunt foarte pasionați de valorile naționale, inclusiv de simțul datoriei față de generația mai în vârstă și față de viitor.
Istorie și origini
Din cuvântul georgian „Oseti”, care s-a format din poporul măreșor georgian „Osi” sau „Ovsi”, a luat naștere numele regiunii - Osetia.
Reprezentanții poporului sunt descendenți direcți ai tribului sarmaților alanilor.
În cronicile georgiene, poporul Ovsi a fost menționat pentru prima dată în secolul al VII-lea d. Hr. Acest lucru este legat de campaniile sciților din Asia Mică. În Evul Mediu a avut loc procesul de formare a oseților ca popor separat. Alanya s-a dezvoltat cu succes până în secolul al XIV-lea. A fost separată și a condus o politică și o economie independentă de statele și popoarele caucaziene din jur.
Tătari-Mongolii, care au atacat-o pe Alania, și-au făcut ajustări în dezvoltarea oamenilor. Retragerea forțată în cheile muntoase ale Caucazului Central a dat naștere multor miciși mari asociații tribale.
În 1774, Osetia a devenit parte a Imperiului Rus. În secolele al XVIII-lea - al XIX-lea, oseții au început să se deplaseze de pe zonele în alte în câmpie. La începutul anilor 1990, Regiunea Autonomă Osetia de Nord a devenit RSS Autonomă Osetia de Nord în cadrul RSFSR. Republica Osetia de Nord a devenit subiect al Federației Ruse în 1992. Între timp? oamenii își păstrează obiceiurile și tradițiile osetice.
Reguli legate de copii
Odată cu apariția copilului, oseții au aderat la un întreg sistem de credințe. În timpul sarcinii, femeia a fost protejată și îngrijită. Nevalid au fost:
- muncă grea;
- tot felul de tulburări;
- ridicare greutăți.
Toată familia a tratat-o cu respect pe viitoarea mamă, în plus, femeia însărcinată se afla sub protecția femeii mai în vârstă, iar frații și surorile mai mici ale soțului ei s-au grăbit să o salveze.
Odată cu debutul sarcinii, o femeie cu cadouri și un leagăn pentru un copil a fost returnată în cuibul ei natal. Ea a născut primul copil în casa părinților ei - acest lucru a continuat până în secolul al XIX-lea. Nora s-a mutat cu copilul ei la soțul ei în cadrul unui festival zgomotos.
Atât rudele, cât și prietenii și sătenii au venit să-l felicite pe noua adăugare a familiei. Toți au fost întâmpinați și bineveniți. Nașterea unui copil de sex feminin nu a fost atât de magnifică.
Speranțele au fost puse pe băiat ca viitor:
- războinic;
- apărător;
- angajat;
- câștigător.
Dar cel mai important, el a fost considerat succesorul clanului și familieionoare.
Obiceiurile și tradițiile pentru copii sunt foarte ciudate. Când copilul avea patru zile, a fost pus în leagăn. S-a transformat într-o întreagă ceremonie. Înainte de a-l pune acolo, femeia care l-a scăldat prima dată imediat după naștere îl face și de această dată. Despre aceasta:
- plăcinte coapte;
- a făcut multă bere;
- tauri și berbeci sacrificați;
- a pregătit diverse bunătăți.
În mod remarcabil, sărbătoarea a fost considerată pur feminină.
După 10 zile, părinții băiatului au aranjat o altă vacanță. În această zi, a fost dat numele copilului. Acțiunea a fost organizată în casa părinților. Numele copilului a fost ales după cum urmează:
- bărbații prezenți au tras la sorți, pentru aceasta a fost folosit alchikh-ul;
- cel mai în vârstă a participat mai întâi la lot, apoi restul conform principiului vechimii;
- cel care s-a dovedit a fi alchih, a stat într-o anumită poziție și a anunțat numele copilului.
La începutul lunii iulie, familiile care aveau băieți sărbătoreau o sărbătoare în onoarea apariției viitorilor protectori și susținători.
Parenting
După obiceiurile osete, o femeie avea grijă de copii. Rolul educatorului principal era de obicei atribuit celei mai în vârstă femeie (bunica sau soacra). La vârsta de 10-12 ani, totul s-a schimbat dramatic pentru băieți, au trecut în mâinile bărbaților și din acel moment au fost în grija fraților și a tatălui lor.
Sarcina lui
Osetian este să crească un om adevărat și curajos. S-au făcut o mulțime de lucruri diferite cu băieții:
- jocuri;
- concursuri;
- lupte.
Toate acestea au temperat corpul și voința unui adolescent. A devenit puternic, agil și rezistent.
Educație fizică inclusă fără greșeală:
- împușcare la țintă;
- aruncare cu pietre;
- lupte libere;
- ridicare greutăți;
- remorcher;
- alergare;
- gard pe dame și pumnale.
Părinții le-au povestit fiilor lor despre isprăvile și faptele nobile ale strămoșilor lor, insuflând valori populare și de familie în viitorii bărbați.
Fetele au fost crescute diferit. Atitudinea lor a fost mai strictă. Pe când erau bebeluși, fetele au fost învățate:
- brode;
- sew;
- cut;
- bucătar;
- țesătură;
- curățare.
Deja la vârsta de 7 ani, o fată putea avea grijă de un copil. La 10 ani, a putut să tragă apă din râu și a îndeplinit diverse sarcini pentru femeile în vârstă. La vârsta de 15-16 ani, fata era complet pregătită să conducă singură gospodăria.
Moralitatea creaturii blânde a fost pe primul loc. Pentru o femeie osetă erau necesare următoarele:
- respectarea strictă a obiceiurilor;
- modestie;
- ascultare față de bătrâni, mai târziu față de soț;
- răbdare.
Coborând ochii frumoși în jos, fetele osetice nu își lasă umerii în jos și se pot lăuda cu o postură mândră și sârguință.
Ospitalitate
Tradițiile și obiceiurile osetiene sunt respectate cu strictețe din generație în generație. Prin lege, nimeniși în niciun caz nu îndrăznește să jignească oaspetele. Dacă s-a întâmplat acest lucru (ceea ce era o mare raritate), tot satul se aduna să-i judece pe vinovați, s-a pronunțat o sentință, picioarele și mâinile vinovate erau legate și aruncate de pe o stâncă în râu.
Proprietarul îl protejează pe oaspete și va muri mai devreme decât să-l dea pe cel care a bătut în casă dacă este necesar. Oseții sunt generoși și îi cinstesc pe cei care le-au trecut pragul casei. Îl salută pe oaspete cu aceste cuvinte: „Casa mea este casa ta; Eu și toți ai mei suntem ai tăi!”
Dacă un oaspete rămâne peste noapte, gazda trebuie să sacrifice berbecul, chiar dacă în prezent are carne proaspătă.
Nimeni nu va îndrăzni să refuze o persoană care a bătut la uşă. Legea ospitalității pentru oseți este sfântă. Dacă proprietarul a primit o persoană necunoscută în casa lui și apoi a aflat că el este dușmanul său de sânge care are nevoie de răzbunare, caz în care proprietarul tratează cu cordialitate vizitatorul și cu siguranță îl va adăposti.
Respect pentru o femeie
Tradițiile și obiceiurile osetiene se disting printr-o profundă reverență față de femei.
De exemplu, conform etichetei osetiei, un călăreț, văzând o femeie, trebuie să coboare de pe cal înainte de a ajunge din urmă pe călător și să o lase să treacă de el și abia apoi să-și continue drumul.
Dacă o femeie trece pe lângă bărbați așezați, toată lumea se ridică pentru a-i saluta.
La vederea unui bătrân, toată mulțimea așezată se ridică în picioare și cu atât mai mult la vederea unei bătrâne, toată lumea este obligată să se ridice. Oricât de beți sunt bărbații care se distrează la festival, oricât de obrăznici s-ar comporta tinerii bărbătești, chiar și cu o ceartă puternică și crudă a celor care se luptă, înfățișarea unei femei se va îmblânzi.mormăitori, bătaieți și opriți lupta.
Personalitatea unei femei este considerată inviolabilă:
- pentru serviciile ei de muncă în familie;
- din cauza naturii slabe;
- din cauza dezavantajului social.
Dacă sexul slab are nevoie de ajutor, atunci bărbatul o va ajuta cavaleresc în orice.
Respectul pentru bătrâni și obiceiurile strămoșilor
Conform tradițiilor poporului osetic, jurământul strămoșilor era sacru. Cei care au încălcat jurământul au fost pedepsiți cu o moarte crudă.
În viața de familie, oseții manifestă un profund respect față de persoanele în vârstă. Când apare un bătrân, toată lumea se ridică, chiar dacă bătrânul este de naștere inferioară.
Fratele mai mic îl va asculta mereu pe cel mai mare. Colonelii, ofițerii din oseții se vor ridica și vor ceda cu siguranță dacă în casă intră un cioban în vârstă și simplu.
Locuința oseților
Casele osetice se numesc saklya. Au fost construite aproape una de alta și astfel încât o clădire să fie situată deasupra celeil alte. Acoperișul clădirilor inferioare servește drept curte pentru cele superioare. Sacii au fost construiti pe două niveluri. Etajul inferior a fost folosit pentru agricultura și adăpostirea animalelor. Ultimul etaj este pentru locuințe de familie.
Acoperișul unei astfel de locuințe era plat și deservit:
- pentru uscarea cerealelor;
- ca suprafață pentru treierat pâinii;
- pentru împâslirea lânii;
- ring de dans în timpul sărbătorilor.
Pardoselile din sakla sunt de pământ. Ea însăși a fost împărțită în mai multe camere. Camera principală se numea Khdzar. Aici ardea un foc. Și astăzi trece cea mai mare parte din viața familieiaici:
- mâncare este în curs de pregătire;
- mesa este partajată;
- soții îndrăznește și coase;
- fabricați ustensile de uz casnic.
Oaspeții sunt mereu atenți la vatră. Conform obiceiurilor și tradițiilor osetice, este situat în centrul orașului Khdzar. Deasupra vatrăi atârnă un lanț de fier, care este atașat de o bară transversală împreună cu un ceaun folosit pentru gătit.
Khdzar este împărțit în două părți de-a lungul liniei vetrei. Unul este femeie, celăl alt este bărbat. Există mai mult mobilier pe partea bărbaților. Nici femeile, nici bărbații nu au dreptul să intre pe ceal altă parte. Majoritatea se adunau lângă vatră pentru a discuta și a se încălzi sau la o masă rotundă pe trei picioare.
Lant peste vatra
O singură atingere a consacrat toate evenimentele familiei. Era un sacrilegiu să ating lanțul fără niciun motiv. Copiii au fost aspru pedepsiți pentru asta. Numai bătrânul din casă avea voie să atingă acest atribut. De obicei, acest lucru se întâmpla când se plimba în jurul focului din vatră în timpul unei nunți sau când se instruiește într-o călătorie. Conform tradițiilor și obiceiurilor osetiene, oricine se apropia de lanț și îl atingea devenea aproape de familie, chiar dacă era un dușman jurat.
Proaspetii casatoriti nu puteau dormi in casa unde atarna un astfel de lant si orice injurat sau cearta era, de asemenea, interzisa.
Acest lanț este sacru, cea mai crudă insultă este insulta adusă acestui atribut. Aruncarea ei din casă este considerată o insultă mortală la adresa proprietarului.
Înfrățire și prietenie
Twinning este foarte onorat în obiceiurile și tradițiile osetiene. Acest ritual ar putea fidiverse:
- schimb de arme;
- bând din aceeași ceașcă cu adăugarea de sânge al celor care intră într-o alianță;
- înjurături în locuri sacre.
Uneori, astfel de obligațiuni erau evaluate mai mult decât obligațiunile înrudite. Frații au venit întotdeauna să se ajute unii pe alții atât financiar, cât și moral.
Ziu
Oseții harnici au urmat în trecut acest obicei, care includea ajutor:
- văduve;
- orfani;
- bolnav;
- vechi.
Ignorând rudenia și interesele personale, oseții au ajutat pe oricine avea nevoie cu adevărat de sprijin. În timpul Ziului, tinerii ajutau la cosit iarbă pentru animale, femeile luau pâine din câmpurile slabe ale celor nevoiași.
Ajutorul a venit în diferite forme:
- plăcinte;
- granule;
- muncă;
- materiale de construcție;
- lemne de foc.
Asistența reciprocă pentru acești oameni a fost întotdeauna pe primul loc. Tradițiile populare osetice subliniază aprecierea în altă a calităților morale ale unei persoane.
Nog Az - Anul Nou
Pregătirea începe cu mult înainte de vacanța în sine. Se aleg cadouri pentru rude și prieteni. Pe masă sunt puse multe băuturi - de la băuturi cu fructe și compoturi la cele mai tari, precum și un număr mare de preparate naționale. Asigurați-vă că aveți trei plăcinte pe masă, simbolizând soarele, apa și pământul. Copiii împodobesc bradul de Crăciun și aleargă în jurul lui.
La fel ca în întreaga lume, reprezentanții acestui popor iubitor de libertate sărbătoresc Anul Nou pe 1 ianuarie conform obiceiurilor osetice. Cumsărbătorit înainte, așa că în general ei sărbătoresc acum - în cercul familiei. Invitați prietenii și vecinii să se distreze.
Masa seniorilor se roagă ca toate lucrurile rele să rămână în anul vechi și toate lucrurile bune să treacă în Anul Nou.
La miezul nopții, bătrânul se roagă din nou și cere binecuvântări de Anul Nou, apoi încredințează familia și cei care stau lângă voia Atotputernicului și a sfinților săi. Sărbătoarea durează până dimineața cu dans, toast și distracție.
Lățimea sufletului poporului caucazian este izbitoare și inspiratoare. La urma urmei, nu degeaba clasicii au cântat acești oameni în lucrările lor. Mulți puteau învăța obiceiurile poporului osetic. Este greu să vorbesc despre ele pe scurt, pentru că sunt atât de frumoase și nobile.
