Abelard Pierre (1079 - 1142) - cel mai faimos filosof al Evului Mediu - a intrat în istorie ca un profesor și mentor recunoscut care avea propriile sale opinii asupra filosofiei, fundamental diferite de restul.
Viața lui a fost grea nu numai din cauza discrepanței dintre opinii și dogmele general acceptate; mare nenorocire fizică i-a adus lui Pierre dragoste: reală, reciprocă, sinceră. Filosoful și-a descris viața grea într-un limbaj viu și un cuvânt ușor de înțeles în lucrarea autobiografică „Istoria dezastrelor mele”.
Începutul unei călătorii dificile
Simțind o dorință irezistibilă de cunoaștere încă de la o vârstă fragedă, Pierre a renunțat la moștenirea sa în favoarea rudelor, nu a fost sedus de o carieră militară promițătoare, dedicându-se în întregime obținerii unei educații.
După pregătire, Abelard Pierre s-a stabilit la Paris, unde a început să predea în teologie și filozofie, ceea ce i-a adus ulterior recunoaștere universală și faimă ca dialectician priceput. La prelegerea luiprezentate într-un limbaj elegant și ușor de înțeles, oameni din toată Europa au convergit.
Abelard era o persoană foarte alfabetizată și bine citită, familiarizată cu operele lui Aristotel, Platon, Cicero.
După ce a absorbit opiniile profesorilor săi - susținători ai diferitelor sisteme de concepte - Pierre și-a dezvoltat propriul sistem - conceptualism (ceva mediat între nominalism și realism), care era fundamental diferit de opiniile lui Champeau - filosoful mistic francez. Obiecțiile lui Abelard la adresa lui Champeau au fost atât de convingătoare, încât acesta din urmă și-a schimbat chiar conceptele, iar puțin mai târziu a început să invidieze gloria lui Pierre și a devenit dușmanul său jurat - unul dintre multele.
Pierre Abelard: predare
Pierre în scrierile sale a fundamentat relația dintre credință și rațiune, dându-i preferință acesteia din urmă. Potrivit filosofului, o persoană nu ar trebui să creadă orbește, doar pentru că este acceptată în societate. Învățătura lui Pierre Abelard este că credința trebuie justificată rațional și o persoană, o ființă rațională, se poate îmbunătăți în ea doar prin lustruirea cunoștințelor existente prin dialectică. Credința este doar o presupunere despre lucruri care sunt inaccesibile simțurilor umane.
În lucrarea „Da și nu” Pierre Abelard, comparând pe scurt citate biblice cu fragmente din scrierile preoților, analizează punctele de vedere ale acestora din urmă și găsește neconcordanțe în afirmațiile pe care le citează. Și acest lucru face să se îndoiască de unele dogme bisericești și doctrina creștină. Cu toate acestea, Abelard Pierre nu s-a îndoitprevederile de bază ale creștinismului; a oferit doar asimilarea lor conștientă. La urma urmei, lipsa de înțelegere a Sfintelor Scripturi, combinată cu credința oarbă, este comparabilă cu comportamentul unui măgar care nu înțelege deloc muzica, dar încearcă cu sârguință să extragă o melodie frumoasă din instrument.
Filozofia lui Abelard în inimile multor oameni
Pierre Abelard, a cărui filozofie și-a găsit loc în inimile multor oameni, nu a suferit de o modestie excesivă și s-a autodenumit în mod deschis singurul filozof care merită ceva pe Pământ. Pe vremea lui, era un om grozav: era iubit de femei, era admirat de bărbați. Abelard s-a bucurat din plin de faima pe care a primit-o.
Principalele lucrări ale filosofului francez sunt Da și Nu, Dialog între un filozof evreu și un creștin, Cunoaște-te pe tine însuți, Teologia creștină.
Pierre și Eloise
Totuși, nu prelegerile au adus o mare faimă lui Pierre Abelard, ci o poveste romantică care a determinat dragostea vieții sale și a devenit cauza nenorocirii care s-a întâmplat mai târziu. Aleasa filosofului, în mod neașteptat pentru el însuși, a fost frumoasa Eloise, care era cu 20 de ani mai tânără decât Pierre. Fata de șaptesprezece ani era orfană și a fost crescută în casa unchiului ei, canonicul Fulber, care nu avea suflet în ea.
La vârsta ei fragedă, Eloise era alfabetizată dincolo de anii ei și putea vorbi mai multe limbi (latină, greacă, ebraică). Pierre, invitat de Fulbert să o predea pe Eloisa, s-a îndrăgostit de ea la prima vedere. Da, iar elevul lui s-a înclinat în fața marelui gânditor și om de știință, îndrăgit de alesul ei șiera pregătit pentru orice pentru acest om înțelept și fermecător.
Pierre Abelard: o biografie a iubirii triste
Strălucitul filozof din această perioadă romantică sa dovedit, de asemenea, ca poet și compozitor și a scris frumoase cântece de dragoste pentru domnișoara, care au devenit imediat populare.
Toată lumea din jur știa despre relația de îndrăgostiți, dar Eloise, care se numea deschis amanta lui Pierre, nu era deloc stânjenită; dimpotrivă, era mândră de rolul pe care îl moștenise, pentru că pe ea, orfana completă, Abelard o prefera femeilor frumoase și nobile care atârnau în jurul lui. Iubita a luat-o pe Eloise în Bretania, unde a născut un fiu, pe care cuplul a fost nevoit să-l părăsească pentru a fi crescut de străini. Nu și-au mai văzut copilul.
Mai târziu Pierre Abelard și Eloise s-au căsătorit în secret; dacă căsătoria a fost făcută publică, atunci Pierre nu ar putea fi un demnitar spiritual și să-și construiască o carieră ca filozof. Eloise, dând prioritate dezvoltării spirituale a soțului ei și creșterii în carieră a acestuia (în loc de o viață împovărătoare cu scutece pentru copii și oale veșnice), și-a ascuns căsătoria și, la întoarcerea acasă la unchiul ei, a spus că este amanta lui Pierre..
Fulberul înfuriat nu a putut să se împace cu declinul moral al nepoatei sale și într-o noapte, împreună cu asistenții săi, a intrat în casa lui Abelard, unde acesta, dormind, a fost legat și castrat. După acest abuz fizic crud, Pierre s-a retras la Abația Saint-Denis, iar Eloise a devenit călugăriță la mănăstirea Argentey. S-ar părea că iubirea pământească,scurt și fizic, cu durata de doi ani, încheiat. De fapt, pur și simplu a crescut într-o etapă diferită - intimitatea spirituală, de neînțeles și inaccesibil pentru mulți oameni.
Unul împotriva teologilor
După ce a trăit în izolare de ceva timp, Abelard Pierre a reluat prelegerile, cedând numeroaselor solicitări din partea studenților. Totuși, în această perioadă, teologii ortodocși au luat armele împotriva lui, care au descoperit în tratatul „Introducere în teologie” o explicație a dogmei Treimii care contrazice învățătura bisericească. Acesta a fost motivul pentru a acuza filozoful de erezie; tratatul său a fost ars, iar Abelard însuși a fost închis în mănăstirea Sf. Medard. O sentință atât de dură a provocat o mare nemulțumire în rândul clerului francez, mulți dintre ai cărui demnitari erau studenți ai lui Abelard. Prin urmare, Pierre a primit ulterior permisiunea de a se întoarce la Abația Saint-Denis. Dar chiar și acolo și-a arătat individualitatea, exprimându-și propriul punct de vedere, provocând astfel mânia călugărilor. Esența nemulțumirii lor a fost descoperirea adevărului despre adevăratul fondator al mănăstirii. Potrivit lui Pierre Abelard, el nu era Dionisie Areopagitul, un ucenic al apostolului Pavel, ci un alt sfânt care a trăit într-o perioadă mult mai târzie. Filosoful a trebuit să fugă de călugării amărâți; și-a găsit refugiu într-o zonă deșertică de pe Sena, lângă Nogent, unde i s-au alăturat sute de discipoli - un mângâietor care duce la adevăr.
Pierre Abelard a început o nouă persecuție, din cauza căreia intenționa să părăsească Franța. Totuși, în această perioadă a fost ales stareț al mănăstirii Sfântul Gilde, unde a petrecut 10 ani. Eloise a fost dată de Paracletskymănăstire; ea s-a stabilit cu călugărițele ei și Pierre a ajutat-o în gestionarea afacerilor.
Acuzație de erezie
În 1136, Pierre s-a întors la Paris, unde a început din nou să predea la St. Genevieve. Învățăturile lui Pierre Abelard și succesul general recunoscut i-au bântuit pe dușmanii săi, în special pe Bernard de Clairvaux. Filosoful a început din nou să fie persecutat. Din scrierile lui Pierre s-au ales citate cu gânduri exprimate, fundamental contrare opiniei publice, care au servit drept pretext pentru reluarea acuzației de erezie. La Consiliul adunat din Sens, Bernard a acționat ca un acuzator și, deși argumentele sale erau destul de slabe, influența a jucat un rol important, inclusiv asupra papei; Consiliul l-a declarat pe Abelard eretic.
Abelard și Eloise: împreună în rai
Prigonitul Abelard i-a dat adăpost Petru Venerabilul - starețul din Kluin, mai întâi în abația sa, apoi în mănăstirea Sf. Markell. Acolo, suferintul pentru libertatea de gândire și-a încheiat drumul dificil de viață; a murit la 21 aprilie 1142 la vârsta de 63 de ani.
Eloise lui a murit în 1164; avea și ea 63 de ani. Cuplul a fost înmormântat împreună în Paraclete Abbey. Când a fost distrus, cenușa lui Pierre Abelard și Heloise au fost transportate la Paris la cimitirul Père Lachaise. Până astăzi, piatra funerară a îndrăgostiților este în mod regulat decorată cu coroane.
