Alexey Khomyakov, filozof și poet rus: biografie, creativitate

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:12

Aleksey Khomyakov, a cărui biografie și lucrare fac obiectul acestei recenzii, a fost cel mai mare reprezentant al tendinței slavofile în știință și filozofie. Moștenirea sa literară marchează o întreagă etapă în dezvoltarea gândirii sociale și politice în Rusia în secolul al XIX-lea. Lucrările sale poetice se remarcă prin profunzimea gândirii și înțelegerea filozofică a modalităților de dezvoltare ale țării noastre în comparație cu statele vest-europene.

Biografie pe scurt

Alexey Khomyakov s-a născut la Moscova în 1804, într-o familie nobiliară ereditară. A fost educat acasă, a promovat examenul pentru un candidat la științe matematice la Universitatea din Moscova. Ulterior, viitorul filosof și publicist a intrat în serviciul militar, a fost în trupele din Astrakhan, apoi a fost transferat în capitală. După ceva timp, a părăsit serviciul și s-a apucat de jurnalism. A călătorit, a studiat pictura și literatura. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, gânditorul a devenit ideologul apariției mișcării slavofile în gândirea socială și politică. A fost căsătorit cu sora poetului Yazykov. Alexei Hhomyakov s-a îmbolnăvit în timp ce trata țărani în timpul unei epidemii și a murit din cauza asta. Fiul său a fost președintele Dumei de Stat a III-a.

Peculiaritățile epocii

Activitatea literară a omului de știință s-a desfășurat într-o atmosferă de renaștere a gândirii socio-politice. A fost o perioadă în care în cercurile educate ale societății existau dispute vii cu privire la modalitățile de dezvoltare a Rusiei, compararea acesteia cu istoria țărilor vest-europene. În secolul al XIX-lea, a existat un interes nu numai pentru trecut, ci și pentru poziția politică actuală a statului pe arena internațională. Într-adevăr, la acea vreme țara noastră a luat parte activ la afacerile europene, stăpânind spațiul cultural al Europei de Vest. Desigur, în asemenea condiții, inteligența a apărut un interes pentru a determina calea națională, originală, de dezvoltare a țării noastre. Mulți au încercat să înțeleagă trecutul țării în contextul noii sale poziții geopolitice. Acestea au fost premisele care au determinat opiniile omului de știință.

Filosofie

Alexey Khomyakov și-a creat propriul său sistem unic de vederi filosofice, care, în esență, nu și-a pierdut semnificația până astăzi. Articolele și lucrările sale sunt încă studiate în mod activ la facultățile de istorie și chiar și la școală, studenții sunt introduși în gândurile sale despre particularitățile căii istorice ale dezvoltării Rusiei.

Sistemul de idei al gânditorului pe această temă este cu adevărat original. Cu toate acestea, mai întâi trebuie menționat care au fost părerile sale asupra procesului istoric mondial în general. Lucrarea sa neterminată Notes on World History este dedicată acestui lucru. Alexei Homiakovcredea că se bazează pe principiul dezvăluirii principiilor oamenilor. Fiecare popor, în opinia sa, este purtătorul unui anumit început, care se dezvăluie în cursul dezvoltării sale istorice. În antichitate, după părerea filosofului, a existat o luptă între două ordine: libertatea și necesitatea. La început, țările europene s-au dezvoltat pe calea libertății, dar în secolele 18-19 au deviat din această direcție din cauza revoltelor revoluționare.

Despre Rusia

Khomyakov Aleksey Stepanovici a abordat analiza istoriei Rusiei din aceeași poziție filozofică generală. În opinia sa, începutul poporului din țara noastră este comunitatea. El a înțeles această instituție socială nu atât ca un organism social, ci ca o comunitate etică de oameni conectați prin colectivism moral, un sentiment de libertate interioară și adevăr. Gânditorul a investit conținut moral în acest concept, crezând că comunitatea a devenit expresia materială a conciliarității inerente poporului rus. Hhomyakov Aleksey Stepanovici credea că calea de dezvoltare a Rusiei diferă de cea a Europei de Vest. Totodată, el a acordat importanța principală religiei ortodoxe, care determină istoria țării noastre, în timp ce Occidentul s-a îndepărtat de această dogmă.

La începutul stărilor

El a văzut o altă diferență în modurile de formare a sistemelor politice în societate. În statele din vestul Europei a avut loc cucerirea de teritorii, în timp ce la noi dinastia s-a înființat prin chemare. Ultimulautorul a acordat o importanță fundamentală împrejurării. Khomiakov Alexei Stepanovici, a cărui filozofie a pus bazele tendinței slavofile, credea că acest fapt a determinat în mare măsură dezvoltarea pașnică a Rusiei. Cu toate acestea, el nu credea că istoria antică a Rusiei era lipsită de orice contradicții.

Discuție

În acest sens, el nu a fost de acord cu un alt cunoscut și proeminent reprezentant al slavofilismului, I. Kireevsky. Acesta din urmă, într-unul dintre articolele sale, a scris că Rusia pre-petrină era lipsită de orice contradicții sociale. Hhomyakov Aleksey Stepanovici, ale cărui cărți la acea vreme au determinat dezvoltarea mișcării slavofile, i s-a opus în lucrarea sa „Cu privire la articolul lui Kireevsky „Despre Iluminarea Europei””. Autorul credea că chiar și în Rusia antică a apărut o contradicție între lumea zemstvo, comunală, regională și principiul princiar, de stat, care a fost personificat de echipă. Aceste partide nu au ajuns la un consens final, în cele din urmă principiul statului a triumfat, totuși, colectivismul s-a păstrat și s-a manifestat în convocarea lui Zemsky Sobors, a cărui semnificație, în opinia autorului, a fost aceea că au exprimat voința întreg pământul. Cercetătorul a crezut că această instituție, precum și comunitatea, vor determina ulterior dezvoltarea Rusiei.

Creativitate literară

Pe lângă cercetările filozofice și istoriozofice, Hhomyakov s-a angajat și în creativitatea artistică. Deține lucrările poetice „Ermak”, „Dmitri Pretendiul”. De remarcat sunt poeziile sale cu conținut filozofic. În ele, autorul și-a exprimat clar gândurile despremodalităţile de dezvoltare ale Rusiei şi ale statelor vest-europene. El a exprimat ideea unui mod special, original la nivel național de dezvoltare a țării noastre. Prin urmare, operele sale poetice se remarcă printr-o orientare patriotică. Multe dintre ele au o temă religioasă (de exemplu, poezia „Noapte”). În timp ce a lăudat Rusia, el a remarcat și deficiențe în structura ei socio-politică (poemul „Despre Rusia”). În lucrările sale lirice, există și un motiv pentru a compara căile de dezvoltare ale Rusiei și ale Occidentului („Visul”). Poeziile lui Aleksey Hhomyakov fac posibilă înțelegerea mai bună a conceptului său istoriozofic al dezvoltării istorice.

Semnificația creativității

Rolul acestui filozof în viața socială și politică a Rusiei în secolul al XIX-lea este enorm. El a devenit fondatorul mișcării slavofile din țara noastră. Articolul său „Despre vechi și nou” a pus bazele reflecțiilor unui număr de gânditori asupra trăsăturilor dezvoltării istoriei. În urma lui, mulți filozofi s-au orientat către dezvoltarea temei caracteristicilor naționale ale Rusiei (frații Aksakov, Pogodin și alții). Contribuția lui Homiakov la gândirea istoriozofică este enormă. El a ridicat problema particularităților căii istorice a Rusiei la un nivel filozofic. Înainte, niciunul dintre oamenii de știință nu făcea generalizări atât de ample, deși autorul nu poate fi numit istoric în sensul deplin, întrucât era interesat de concepte generale și generalizări, și nu de material specific. Cu toate acestea, constatările și concluziile sale sunt foarte interesante pentru înțelegerea gândirii socio-politice ale vremii în cauză.