Emblema modernă a Vilniusului este asociată cu religia creștină, principalele sale figuri sunt Iisus și Sfântul Cristofor. Cu toate acestea, există o părere că personajele anterioare ale miturilor păgâne au fost descrise pe el. Ce simbolizează acum stema Vilniusului? Care este istoria sa și cum arătau versiunile anterioare?
Capitala Lituaniei
Vilnius este principalul oraș al Republicii Lituania. După standardele europene, este destul de mare. Cu o populație de 545 de mii de oameni, se află pe locul al doilea în rândul orașelor b altice. Este cunoscută în istorie încă din 1323, deși cel mai probabil a existat mai devreme.
A devenit imediat capitala Principatului Lituaniei, iar în secolul al XVI-lea a fost considerat centrul culturii și științei. Vilnius a supraviețuit epidemilor, a cel puțin cinci incendii mari și a fost jefuit și puternic distrus de trupele ruse cu cazaci de mai multe ori.
Își păstrează statutul de cel mai important oraș din țară. Acum Vilnius este cel mai mare centru financiar, de transport, economic și turistic al țării, care este vizitat anual de aproximativ un milion de oameni.
Stema Vilnius: descriere
ActivStema orașului are două versiuni. Unul este reprezentat doar de un scut, pe celăl alt, prelungit, există suporturi pentru scuturi și un motto în jurul lui. Stema mică a Vilniusului este un scut heraldic spaniol roșu rotunjit în partea de jos, în centrul căruia se află figuri albe de sfinți.
Sfântul Cristofor este înfățișat ca un bărbat puternic musculos, cu barbă. Este desculț, dar poartă o pelerină. În mâinile sale ține un toiag de aur, la capătul căruia se află o cruce dublă. Sfântul se sprijină pe el în timp ce merge de-a lungul râului, reprezentat ca linii albe ondulate.
Pe umărul stâng al Sfântului Cristofor stă un Iisus mic. Deasupra capului său este un halou de aur, în mâna stângă ține o minge cu o coroană de aur și o cruce - orb. Palma dreaptă este ridicată, indexul, mijlocul și degetul mare îndreptate în sus, restul sunt pliate spre palmă.
Pe stema mare a Vilniusului, lângă scut, sunt două fete îmbrăcate în haine gri-verde. Sunt mult mai mari decât el, ceea ce nu este prea tipic pentru tradiția heraldică. În partea stângă a privitorului, fata ține fasciile lictorilor, fata din dreapta ține cântarul în mână, iar la picioarele ei este o ancoră. Cu mâinile libere, ei țin o coroană deasupra scutului, legată cu trei panglici de galben, roșu și verde.
Fetele stau pe trei panglici legate printr-o frânghie galbenă. Fiecare dintre panglici este scrisă cu un cuvânt, împreună formează motto-ul: „Unitate, dreptate, speranță”.
Semnificația stemei
Fiecare simbol de pe stema orașului Vilnius este acolo cu un motiv. Toate au propriul lor sens.iar unele sunt legate nu numai de Lituania, ci și de tradițiile lumii. Deci, simbolul general acceptat este fascia. Acestea sunt tije de mesteacăn sau de ulm legate într-un mănunchi și un topor legat de ele. Ele semnifică unitate, dreptate și putere de stat.
Un alt simbol al justiției din stema Vilniusului este cântarul. Aceste atribute sunt adesea descrise împreună. Ancora de la picioarele fetei care ține cântarul este un simbol al speranței. Astfel, toate cele trei postulate, luminate în motto-ul stemei, sunt întruchipate. Cele trei panglici de pe coroană sunt în culorile drapelului țării.
Sfântul Cristofor este adesea înfățișat cu un bebeluș pe umăr. Potrivit legendei, el avea o creștere enormă și visa să-L slujească pe Hristos. Sfântul pustnic i-a spus mai întâi să se stabilească lângă râu și să ajute oamenii să-l traverseze. Într-o zi, un băiat s-a dovedit a fi Isus cu o asemenea cerere. După aceea, uriașul a fost botezat, dându-i numele de Christopher, care înseamnă „purtând pe Hristos.”
Toiagul sfântului se termină cu o cruce dublă reprezentând crucea pe care a fost răstignit Iisus. Acest simbol este prezent și pe stema Lituaniei. Din 1386, a fost elementul principal în heraldica dinastiei regale Jagiellonian. Mâna dreaptă a lui Hristos este ridicată într-un gest de binecuvântare.
Istorie
Se crede că emblema Vilniusului a apărut în secolul XIV, în 1330, la scurt timp după întemeierea orașului. Sfantul Cristofor si Iisus erau infatisati in heraldica sa chiar atunci. Pe lângă stemă, aceștia erau prezenți pe sigiliile orașului.
Din 1795 până la PrimaAl Doilea Război Mondial, Lituania devine parte a Imperiului Rus. În această perioadă, pe stemă era înfățișat un călăreț alergând pe un cal. A fost aprobat din 1845 și a fost principalul simbol al orașului de mai bine de o sută de ani, până când în 1990 autoritățile locale au stabilit fosta stemă istorică a Vilniusului.
Giant Alcis
Există o versiune conform căreia sfinții creștini nu au fost întotdeauna simboluri ale orașului. Unii istorici susțin că pecețile anterioare îl înfățișează pe legendarul Alcis împreună cu soția sa Yaterinte și nu deloc pe Sfântul Cristofor și pe pruncul Isus.
Giant Alcis sau Alkida sunt eroi celebri ai folclorului lituanian care au realizat multe fapte. Potrivit uneia dintre povești, el l-a învins pe dragon și a salvat-o pe frumoasa prințesă de el, care i-a devenit soție. Pe ea a cărat-o peste furtunul râu Vilnius.
După adoptarea creștinismului, eroii păgâni au devenit irelevanți, iar unele personaje le-au înlocuit pe altele. Cu toate acestea, versiunea nu este oficială, mulți cred că istoricul Narbut a inventat-o deja în secolul al XIX-lea.
Călăreț pe cal
Prezența unui călăreț pe stemă nu provoacă dispute. Această poveste se numește goana. A fost răspândită în Europa și a fost folosită în heraldica Belarusului, Ucrainei, Poloniei și Rusiei. Cavalerul pe un cal alergător este încă figura principală de pe stema Lituaniei.
Emblema roșie a orașului Vilnius înfățișa un călăreț în tonuri de albastru și gri. Cu o mână se ținea de frâiele, cu ceal altă se legăna deasupra capului, în timp ce ținea o sabie. Pe scutul cavalerului a fost plasată o cruce patriarhală dublă.
Popularitatea intrigii este pe deplin explicată de realitățile din acea vreme. În condițiile războaielor constante și a luptei pentru putere, călăreața și deținerea armelor erau considerate una dintre cele mai importante aptitudini. Începând din secolul al XII-lea, „Urmărirea” a fost prezentă pe sigiliile prinților din Opole, Bordichi, Lutichi și alți slavi.
