George Gurdjieff: biografie și activitate literară

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:16

Georgy Gudzhiev este una dintre cele mai mistice figuri ale Rusiei pre-revoluționare, a cărei faimă de căutător al adevărului în sufism, budism și creștinism a crescut chiar și în vremurile sovietice printre oameni rari care au combinat construcția comunismului cu o pasiune. pentru ocult. El este acum cunoscut la fel ca Helena Blavatsky și familia Roerich, care au fost caracterizați de scufundarea în același „demonic”.

Călătorii

George Gurdjieff a vizitat multe țări, Orientul Mijlociu a explorat cu deosebită atenție. A fost în Grecia, Egipt, Afganistan, Turcia, Turkmenistan și multe alte locuri. Acestea au fost expediții organizate de comunitatea Căutători de Adevăr, în care au fost studiate și comparate tradițiile spirituale ale diferitelor popoare, s-au adunat fragmente de cunoștințe găsite provenite din antichitate, chiar și sub formă de muzică și dansuri sacre.

Cum a început

În 1912, George Gurdjieff și-a deschis propria școală de cunoaștere spirituală la Moscova, iar în 1915 l-a cunoscut pe ezoteric P. D. Uspensky, care nu a fost doar un filosof, ci și un jurnalist activ șicălător avid. Gurdjieff a reușit să-i intereseze pe prietenii și cunoștințele lui Ouspensky cu teoriile sale despre căutarea adevărului și a creat un grup destul de mare de reprezentanți plictisiți ai intelectualității creative. Chiar și o filială a fost înființată în Sankt Petersburg.

Uspensky l-a ajutat pe Gurdjieff să-și adapteze ideile pentru oamenii viziunii europene asupra lumii, adică să le traducă într-un limbaj ușor de înțeles, accesibil culturii psihologice a Occidentului. În același timp, învățătura lui Gurdjieff a fost numită „A patra cale”. Așa că anii au trecut, dar totul nu a crescut împreună cu visul principal al profesorului spiritual, cu Institutul pentru Dezvoltare Armonioasă nu a funcționat nicăieri: nici la Moscova, nici la Tiflis, nici la Constantinopol. S-a dovedit la Paris, deja în 1922.

Uspensky

Pyotr Demyanovici Uspensky, care până atunci devenise un filosof de cel mai în alt nivel, a ajutat din nou. Britanicilor, cu care s-a stabilit, le era frică să contacteze cel mai important ezoterist și ocultist din lume, prin urmare, pentru a nu extinde cercul vrăjitorilor și alți cosmologi, lui Gurdjieff nu i sa permis să intre în Anglia.

În 1921, s-a mutat în Germania, iar apoi, cu banii adunați de neofiții englezi ai lui Uspensky, a cumpărat un castel lângă Fontainebleau, unde institutul a înflorit câțiva ani. George Gurdjieff, a cărui biografie este studiată cu evlavie de susținătorii ecumenismului de astăzi, a fost mulțumit pentru o scurtă perioadă de timp.

Dansuri sacre

Mulți ezoteriști susțin chiar și astăzi că George Gurdjieff a influențat nu numai oamenii individuali pe care i-a întâlnit în drumul său, ci și destul de puternic - asupra vieții publice și a politiciițări individuale. Iată doar metodele folosite de Gurdjieff în același timp (dansurile sale sacre cunoscute de toată lumea, de exemplu), au rămas nestudite pe deplin și neînțelese nici măcar de cei mai apropiați adepți ai săi.

În primăvara anului 1915 la Moscova, într-o cafenea mică, mijlocie, doi oameni beau cafea și vorbeau în liniște. Unul dintre ei era brunet în mod oriental, cu o mustață neagră, cu un aspect pătrunzător și neplăcut. Prezența lui aici, chiar și în mod ciudat, nu se potrivea cu atmosfera unei restaurante din Moscova. De parcă mummerii, în plus, s-au îmbrăcat fără succes. Parcă nu este cine pretinde că este. Iar interlocutorul, care a consemnat ulterior cursul acestei întâlniri, a trebuit să comunice și să se comporte de parcă nu ar fi observat nimic ciudat. Al doilea domn a fost Ouspensky. Iar primul - mummers - George Gurdjieff. Vederile din lumea reală ale acestui bărbat au fost respingătoare la început.

În foarte scurt timp, Ouspensky va deveni un susținător înfocat al învățăturilor lui Gurdjieff, dar deocamdată vorbesc despre călătorii, subiectul cărora le este aproape de amândoi, apoi despre medicamentele care ajută la înțelegere. însăşi natura tuturor fenomenelor mistice. În al doilea, Gurdjieff s-a dovedit a fi mult mai puternic, deși Ouspensky a reușit să încerce multe substanțe pentru a se considera suficient de sofisticat. Cu toate acestea, Ouspensky a fost pătruns, captivat și matur pentru a preda dansuri sacre.

Mistic caucazian și bătălia magicienilor

Cu un an înainte de întâlnirea descrisă mai sus, Ouspensky a citit în ziar că un anume hindus punea în scenă baletul „Bătălia magicienilor”. Nu a costat mult să faci întrebări.muncă. A fost George Gurdjieff, care a planificat mereu întâlniri cu oameni remarcabili în acest fel: în ziare se comandă un articol de cel mai irațional conținut, iar elita intelectuală înclinată spre ezoteric va veni de la sine. Desigur, nici un balet - în sensul general al cuvântului - nu a fost planificat.

După prima băutură de cafea, Gurdjieff a reușit să-l farmece pe Ouspensky, iar după câteva săptămâni chiar a primit ordine telepatice. Mai mult, Ouspensky era convins că Gurdjieff știa totul în lume și putea face orice, chiar și pentru a interfera cu cursul cosmic al evenimentelor. Proiectul baletului „Bătălia magicienilor” a vizat tocmai cosmologia: trebuia să fie dansuri sacre, în care fiecare mișcare este calculată de o „persoană cu cunoștințe” și corespunde exact mișcării soarelui și a planetelor.

Crearea unei biografii

Și acum există oameni suficient de înzestrați pentru, de exemplu, să scrie poezie bună, dar cărora le lipsește ceva condiment pentru a-i face pe cititori să-l privească pe poet cu adorație uluită. Apoi, legendele ajută la faima și chiar la exploatările reale, concepute pentru PR și incluse pe bună dreptate în biografie.

De unde a venit acest „hindu-caucazian”, cine era - nimeni nu știa sigur. Dar au existat zvonuri – unul mai elocvent decât celăl alt. George Gurdjieff, citate din ale căror cărți au fost trecute din gură în gură, nu a infirmat zvonurile despre el însuși, ci, dimpotrivă, a mai lăsat puțină ceață ici și colo. Nici măcar nu a construit o autobiografie - a șters-o cu grijă. Poti incercasă-și compună biografia după lucrările care au rămas după el. Mulți au făcut tocmai asta. Dar Georgy Gurdjieff, ale cărui cărți sunt o sursă istorică extrem de nesigură, a înșelat și aici omenirea recunoscătoare. Restul surselor disponibile pentru noi sunt și mai puțin de încredere.

Zvonuri

Se spune că Georgy Ivanovich Gurdjieff s-a născut în orașul armean, care se numește acum Gyumri. Mama lui era armeancă, iar tatăl său era grec. În unele cărți scrise de George Gurdjieff, puteți găsi citate care vorbesc despre copilăria și adolescența autorului. Nu a putut fi găsită o singură dată, locație, nici un singur nume în realitate. Următoarele sunt scrise acolo pe scurt.

În adolescență, Gurdjieff s-ar fi interesat de fenomenele supranaturale, a vrut să înțeleagă natura lor și chiar să învețe cum să le controleze. Prin urmare, a început să citească mult, să comunice cu preoții creștini și, când nu a primit toate răspunsurile dorite la întrebările sale extraordinare, a plecat în călătorie.

În căutarea cunoașterii sacre

Douăzeci de ani de rătăcire au dat cunoștințele sacre foarte odioase pe care, potrivit lui Ouspensky, misticul, desigur, o poseda. Cunoașterea l-a condus pe drumurile din Transcaucazia, Egipt, Orientul Mijlociu, Asia Centrală, India, Tibet. A scris despre școli specifice, uneori vorbind extrem de vag, în treacăt, menționând mănăstiri tibetane, Muntele Athos, Chitral, Sufii persani și Buharei, derviși de diverse ordine. Georgy Gudzhiev a descris toate acestea foarte vag. Prin urmare, este greu de înțeles unde era cu adevărat.

Conform informațiilor primite dintr-o varietate de surse, George Gurdjieff a condus excursii în Egipt, apoi la Ierusalim, a fost colector de taxe din satele țărănești cu lama tibetani, a lucrat la calea ferată în Turcia, a pictat vrăbii ca niște canari de vânzare, ținea atelier de reparații, deținea chiar puțuri de petrol și bărci de pescuit și vindea și covoare. Întotdeauna și tot ceea ce Gudzhiev a reușit să câștige, a cheltuit doar pentru călătorii.

Între afaceri și câștiguri, în timpul rătăcirilor sale, după cum spun legendele, a stăpânit unele tehnici de hipnoză și telepatie, precum și alte trucuri supranaturale, tehnici sufi și yoghine. A fost rănit, pentru că a fost adesea adus în zone de război, a fost grav bolnav de mult timp, după care a decis să nu mai folosească orice forță excepțională. Printre studenți, Georgy Gudzhiev era cunoscut ca profet și magician. S-a numit profesor de dans. Acest lucru este practic adevărat.

Accident

Vara, mașina magicianului și a profetului s-a izbit pe neașteptate de un copac. Profesorul a fost găsit inconștient. Elevii s-au întrebat: ei bine, ploaia nu a fost cauza incidentului, accidentul a fost probabil pus la cale de inamici, dintre care Gudzhiev acumulase suficient. Potrivit studenților, Georgy Ivanovich Gurdjieff, ale cărui cărți au fost citite până la găuri, era în cunoștințele și abilitățile sale egale cu Blavatsky și toți înțelepții tibetani la un loc. Nu a putut să nu prevadă acest copac în calea mașinii! Dacă Hitler însuși s-a consultat cu Gurdjieff, alegând o zvastica pentru emblema partidului naționalal socialismului, dacă George Gurdjieff și Stalin au dezvoltat împreună o metodă de refacere a conștiinței umane!

Printre cei sincer amuzanți, au fost momente cu adevărat înțeles. Este adevărat că Gudjiev a fost un păcălitor excepțional de talentat. Era omnivor, iar în pânzele lui de păianjen îi apăreau muște de diferite dimensiuni. Gudzhiev putea să găsească oameni asemănători în orice strat al societății. Printre săraci și bogați, evrei și antisemiți, comuniști și naziști, nu-i păsa deloc. Cu siguranță o personalitate extraordinară.

Cărți scrise pentru noi

Recuperându-se din accident, Gurdjieff a acordat o mare atenție revizuirii cărților deja scrise și creării altora noi. „Totul și totul” – zece cărți împărțite în trei serii: „Poveștile lui Beelzebub…”, „Întâlniri cu oameni minunați”, „Viața este reală…” El a scris asta pentru posteritate, adică pentru noi. Dacă este nevoie de cărțile lui Gurdjieff - fiecare va decide singur.

Mulți cercetători cu educație filozofică încep să râdă în hohote deja în primele pagini. Miniștrii de diferite credințe spun în unanimitate că multe din aceste cărți sunt demonice și că atunci când este arsă, chiar și hârtia împrăștie scântei care sunt complet diferite de cele obișnuite și se aude un șuierat diavolesc din focul care devorează paginile. Judecând după detalii, credincioșii în Dumnezeu au încercat deja să facă toate acestea.

„Vizualizări din lumea reală” este una dintre primele cărți ale acestui psihic. De acolo, cititorul va trage câteva doctrine filozofice: că o persoană nu este completă, că poate deveni ca un zeu(Nu sunt discursurile șerpilor? fii ca zeii…), iar natura o dezvoltă abia peste nivelul animalului. Mai departe, el trebuie să se dezvolte, cunoscându-se pe sine și posibilitățile sale ascunse. Natura are patru funcții separate: gândire (intelect), senzuală (emoții), motrică și instinctivă. Ei bine, da, chiar și Aristotel a scris despre asta - în cel mai detaliat mod. În același timp, o persoană are o anumită esență - ceva cu care se naște, precum și o personalitate - ceva introdus, artificial. Mai mult, nu după Aristotel: creșterea dă unei persoane prea multe obiceiuri și gusturi nefirești, din această cauză, se formează o personalitate falsă care suprimă dezvoltarea esenței.

Și acum cel mai „credo” profesat de Gurdjieff sub toate înfățișările: fie că este vorba de scriitor, coregraf, filozof și așa mai departe. Atenţie. O persoană nu cunoaște și nu poate cunoaște esența sa - nici preferințele, nici gusturile, nici ceea ce își dorește cu adevărat de la viață. În om, realul și falsul s-au dizolvat unul în celăl alt și au devenit aproape inseparabile unul de celăl alt. Prin urmare, fiecare persoană are nevoie de transformare prin suferință. Și dacă dintr-un anumit motiv viața nu trimite suferință, atunci este foarte corect să faci o persoană să sufere, ca să spunem așa, într-un mod făcut de om („este necesar, Fedya, este necesar …”).

Și un postscript din Gurdjieff („Întâlniri cu oameni minunați”): principalele instrumente pentru o persoană care lucrează pe sine sunt atenția divizată, amintirea de sine și transformarea suferinței. Amintirea de sine ajută la acumularea a tot felul de chestiuni subtile în corp șitransformarea suferinței cristalizează sufletul subtil din chestiuni subtile. Ei bine, sau corpul - Gurdjieff nu știe, prin urmare ambele cuvinte sunt între paranteze: sufletul și trupul.

Mai mult, autorul a afirmat că fiecare are un suflet, dar numai cei care l-au câștigat prin suferință voluntară au Suflet. Și de fiecare dată apare din nou întrebarea: „Poate că au dreptate preoții când vorbesc despre demonism?” Și din nou - oamenii normali au nevoie de toate acestea? Și ultimul lucru - scuze pentru copiii care pot fi „conduși” la asta.

Punerea în scenă a baletului mult așteptat

Dansurile predate elevilor au fost și ele extraordinare. Îmbrăcați în haine albe, s-au mișcat cu gesturi pe care le putem vedea în filmele indiene. Producția a implicat oameni de diferite naționalități, dar profesorii au înțeles totul și nu este clar în ce limbă a explicat exercițiile. Au fost acolo și britanicii, inclusiv cei care au sponsorizat achiziționarea unui palat lângă Paris pentru a pune în scenă acest balet cosmic. Iar Gudzhiev i-a privit de parcă ar fi fost sclavi. Nu au existat excepții.

Aceasta este exact ceea ce spune adeptul său K. S. Nott în cartea sa: de data aceasta întâlnindu-se într-o cafenea pariziană confortabilă la o ceașcă de cafea cu Gudzhiev, Nott i-a pus o întrebare despre fostul său student, care a fost dus de Gudzhiev, și apoi a plecat fără regret, la care „marele magician” a răspuns cu un zâmbet sarcastic: „Întotdeauna am avut nevoie de șobolani pentru experimentele mele.”

Așadar, Gudjiev a practicat dansul literalmente decenii, moment în care voința adepților a fost complet suprimată, iar dizidenții au fost expulzați fără milă. După aceea, au fost prezentate câteva concerte fraților din Paris, Londra și New York, despre care au vorbit despre cele mai diferite lucruri.

Timp de război și de după război

Gurdjieff a supraviețuit ocupației Franței calm și senin. Printre studenții săi erau mulți naziști, inclusiv Karl Haushofer, pe care Gudzhiev l-a întâlnit în munții Tibetului, unde acest ideolog al celui de-al treilea Reich căuta rădăcinile rasei ariene. După prăbușirea Germaniei fasciste, „marele profesor” a început să aibă complicații. Aproape toți studenții au fugit, mulți numindu-l porecle jignitoare precum șarlatanul grec și maestrul american de magie. Tot un făcător de minuni din Caucaz…

Sfârșitul drumului

Dar studenții rămași l-au idolatrisit. Se credea că era capabil să prezică viitorul (rar și la cerere specială). Există o legendă că Georgy Ivanovich Gurdjieff a prezis moartea lui Lenin și moartea lui Troțki, după care Stalin i-a ordonat lui Beria să se ocupe de acest guru. Așa s-a întâlnit mașina lui cu copacul. Dar toată lumea știa, de asemenea, că caucazianul era un tip fierbinte și un șofer excelent, doar un șofer teribil și nebun. Deci, cel mai probabil, nu a existat nicio intervenție a lui Joseph Vissarionovici.

După accident, Gudjiev și-a revenit mult timp, dar în cele din urmă a revenit la dansuri. Dar într-o zi a căzut în clasă și nu s-a mai trezit niciodată. Era 1949. L-a dus pe hipnotizatorul inveterat pe „a patra cale” a lui – calea celui viclean.