Kurzii din Rusia reprezintă o parte semnificativă din punct de vedere istoric a diasporei. Sunt strâns legate de comunitățile din Caucaz și Asia Centrală. În 2010, recensământul a înregistrat un total de 63.818 de etnici kurzi care trăiau în Rusia.
Istorie
La începutul secolului al XIX-lea, scopul principal al Imperiului Rus era acela de a asigura neutralitatea kurzilor în războaiele împotriva Persiei și a statului otoman. La începutul secolului al XIX-lea s-au stabilit în Transcaucazia. În acest moment, teritoriul era deja inclus în Federația Rusă.
În secolul al XX-lea, kurzii au fost persecutați și exterminați de turci și perși, iar acest lucru a dus la faptul că s-au mutat în Transcaucazia rusă. În 1804-1813, iar apoi în 1826-1828, când Imperiul Rus și Imperiul Persan erau în război, autoritățile le-au permis acestor oameni să se stabilească pe teritoriul Federației Ruse și al Armeniei. Și numai în timpul războiului din Crimeea și al războiului ruso-turc (1877-1878) kurzii au început să se miște în masă. Conform recensământului din 1897, în Imperiul Rus locuiau 99.900 de reprezentanți ai acestui grup etnic.
Populație
Se pare că diaspora nu trăiește numai înRusia, kurzii se află și ei în regiunea lor istorică, care astăzi este împărțită între Iran, Irak, Turcia și Siria. Populația este estimată la 35 de milioane.
Deci, câți kurzi sunt în Rusia? Un manual CIA a stabilit cifrele la 12 milioane în Turcia, șase în Iran, cinci până la șase în Irak și mai puțin de două în Siria. Toate aceste valori însumează aproape 28 de milioane în Kurdistan și zonele învecinate. Aproximativ 60 de mii de oameni trăiesc astăzi în Rusia. Emigrația recentă a creat o diasporă de aproximativ 1,5 milioane de oameni, dintre care aproximativ jumătate se află în Germania. Întrebarea câți kurzi trăiesc în Rusia este destul de relevantă. Din păcate, numărul scade în fiecare an.
Un caz special este populația kurdă din Transcaucazia și Asia Centrală, strămutată acolo în principal în timpul Imperiului Rus, care a suferit o dezvoltare independentă timp de mai bine de un secol și și-a dezvoltat în mod independent o identitate etnică. Populația acestui grup a fost estimată la 0,4 milioane în 1990.
Cooperarea kurzilor din Federația Rusă cu populația din Irak și Siria în lupta împotriva ISIS a fost acoperită pe larg de mass-media occidentală. Mai puțin cunoscut este însă faptul că relațiile Rusiei cu diverse grupuri datează de aproape două secole.
Răspândiți peste granițele muntoase ale Turciei, Iranului, Irakului și Siriei, kurzii numără aproximativ 30 de milioane. Deși sunt uniți în lupta pentru drepturile civile și politice, ei includ diverse afilieri tribale și vorbescîn diferite dialecte. Majoritatea kurzilor sunt musulmani (în mare parte suniți, dar și șiiți). Unii sunt adepți ai credinței Yezidi, o religie care împărtășește elemente comune cu creștinismul, islamul și zoroastrismul.
Extinderea spre sud a Rusiei (din secolul al XVIII-lea) în căutarea granițelor sigure și a resurselor naturale a adus-o în contact cu diferite triburi kurde. De atunci, Moscova a menținut o relație de expansiune atât în interior, cât și în exterior. Această poveste este o parte importantă a relației Rusiei cu Orientul Mijlociu și evidențiază poziția sa unică între Europa și Asia. Mai jos sunt cele mai semnificative 10 momente din relațiile ruso-kurde de la Pușkin la peșmerga.
Poetul și păunul
Cucerirea Caucazului de către Rusia a dus la apariția mai multor grupuri etnice noi în statul țarist. Printre ei erau mulți yezidi - aceștia sunt și faimoșii kurzi ai Rusiei, care sunt numiți „păun”, datorită lui Melek Taus. Pasărea înger este una dintre figurile centrale în credința lor. În timp ce escorta armata rusă în campania turcă din 1829, poetul Pușkin a întâlnit un grup de iezidi în armată.
„Aproximativ trei sute de familii locuiesc la poalele Muntelui Ararat”, a scris Alexander Sergeevich în „Călătorie la Arzrum”. Ei au recunoscut puterea suveranului rus. De la liderul yezidi Hassan Agha, un monstru în alt, un bărbat în tunică roșie și șapcă neagră, Pușkin a aflat despre particularitățile credinței lor. După ce a schimbat această veste bună cu curioșii yezidi, poetul a fost uşurat să constate că ei erau departe de a fi închinătorii diavolului pe care pretindeau că sunt.multe.
Fondatorul științei kurde
Renumitul scriitor armean rus Khachatur Abovyan a adus o contribuție uriașă la dezvoltarea grupului etnic. El este fondatorul kurzilor. Educat la Derpt (Tartu modern, Estonia), la invitația lui Friedrich Parrot, a fost primul autor armean care a scris în limba sa etnică maternă. Deși Abovyan este o figură națională majoră, opiniile sale au fost universale. Mulți kurzi celebri din Rusia îl cunoșteau personal pe om de știință.
Abovyan a devenit rapid un „prieten adevărat” al yezidiților. El a scris pe larg despre viețile și obiceiurile lor, deși a susținut în mod eronat că credința lor a fost o ramură eretică a Bisericii Armene. În 1844, liderul Hasanli Yazid, Timur Agha, a fost invitat de prințul Mihail Vorontșov, noul guvernator al Transcaucaziei ruse, la un banchet cu liderii triburilor kurde și turcești din Tiflis. Întorcându-se în comunitatea sa cu un cadou de la Vorontsov, liderul a organizat un festin și l-a invitat pe Abovyan să participe.
Kurdistanul Roșu
După sovietizarea Caucazului, autoritățile sovietice au început să definească granițele naționale în conformitate cu politica. În 1923, kurzii din Azerbaidjan, strânși între Armenia și Regiunea Autonomă Nagorno-Karabah, au primit de la Baku propria lor regiune cu un centru în Lachin. Cunoscut oficial sub numele de județul Kurdistan, nu era oficial autonom, iar guvernul Azerbaidjanului sovietic a făcut puțin pentru a promova cultura.
Conform recensământului din 1926, în Rusia erau aproximativ 70 de mii de kurzi, deși cei mai mulți dintre ei vorbeauazer și tătar ca limbă maternă. Uyezd a fost desființat în 1929, împreună cu alte teritorii azere, dar a fost parțial restabilit în 1930 ca regiune Kurdistan înainte de a fi subdivizat în districte. În următoarele decenii, kurzii din această regiune au fost asimilați în populația azeră, în timp ce alte comunități au fost deportate în Asia Centrală sub Stalin în 1937.
Primul film kurd
Dawn (1926) a fost filmat în Uniunea Sovietică de studioul de film armean Armenkino. Filmul este despre o tânără fată kurdă Yezidi și dragostea ei pentru Shepherd Saido în ajunul Revoluției Ruse. Din nefericire pentru Zarya, ei trebuie să lupte pentru dragostea lor împotriva bek-ului disolut (nobilimea locală), a birocrației ruse țariste corupte și a patriarhatului social. Filmul a fost regizat de Hamo Bek-Nazaryan, care a lucrat în epoca Noii Politici Economice Sovietice (NEP), în care a crescut un regizor de avangardă precum Serghei Eisenstein. Bek-Nazaryan a lăudat cuirasatul Potemkin (1925), lansat cu un an mai devreme.
Bek-Nazaryan ridică privirea la Eisenstein. El a văzut cum Serghei a folosit într-unul dintre filmele sale nu numai actori, ci și oameni care nu fuseseră anterior asociați cu teatrul sau cinematograful, dar ale căror imagini corespundeau viziunii sale artistice. Prin urmare, Bek-Nazaryan a făcut același lucru în Zorya. Filmul rămâne un clasic al cinematografiei kurde.
Republica Mahabad
În 1941, aliații britanici și sovietici din timpul războiului au invadat Iranul pentru a asigura liniile criticeprovizii. Liderul Reza Shah, care nutrenea simpatii pentru puterile Axei, a fost destituit, iar fiul său, Mohammed Reza Pahlavi, a fost pus pe tron. Iranul a rămas ocupat pe tot parcursul războiului: URSS a ocupat jumătatea de nord a țării, în timp ce Marea Britanie a ocupat jumătatea de sud.
La sfârșitul bătăliei, Moscova a refuzat să-și părăsească zona de influență și a început să sponsorizeze republici separatiste din Azerbaidjanul iranian și Kurdistan. Acesta din urmă a fost fondat de Mahabad în 1946. Kazi Mohammed era președintele acestuia, iar Mustafa Barzani, liderul rebelilor kurzi din Irak, era ministrul său de război. Euforia acestei republici a fost de scurtă durată. Stalin și-a retras sprijinul după ce Moscova a primit concesii petroliere de la Occident. Ulterior, Republica Mahabad a fost învinsă de Teheran.
Rebelul kurd în exil
După ce Teheran a capturat Mahabad, Mustafa Barzani și adepții săi au fugit spre nord, peste râul Aras, în Transcaucazia sovietică în iunie 1947. Acolo au studiat, iar Barzani a învățat rusă fluent. Acceptat inițial de Azerbaidjanul sovietic, liderul era în dezacord cu Jafar Baghirov, un apropiat al lui Lavrenty Beria, care a încercat să-l controleze pe ministru și pe adepții săi. Au fost transferați de Moscova în Uzbekistanul sovietic în 1948. Cu toate acestea, grupul nu a scăpat de mânia lui Bagirov și a fost împrăștiat în întreaga Uniune Sovietică.
Reuniți în 1951, situația lor s-a îmbunătățit semnificativ după moartea lui Stalin și Beria în 1953. Barzani sa întâlnit cu Nikita Hrușciov, care ar fi fost impresionat de liderul kurd, și l-a trimis la Academia Militară.numit după Frunze. Apreciind ajutorul Moscovei, Barzani s-a întors în Irak în 1958. Capitala menține în continuare relații bune cu familia liderului, inclusiv cu fiul lui Massoud, fostul președinte al Kurdistanului irakian.
Cultura kurdă în Uniunea Sovietică
URSS a jucat un rol vital în conservarea oamenilor. În căutarea alfabetizării în masă, kurzii și yezidii din Armenia sovietică și-au învățat limba în trei alfabete: mai întâi armeană, apoi latină și în cele din urmă chirilică. Armenia a devenit un centru major pentru publicații în această limbă, inclusiv ziarul Riya Taze (Noua cale) și mai multe cărți pentru copii. Primul roman kurd scris de scriitorul sovietic yezidi Ereb Shamilov a fost publicat la Erevan în 1935.
Emisiunile în această limbă la radio au început în 1955 și au avut o mare influență asupra grupului etnic din afara URSS. Kurzii din țările vecine, în special din Turcia, au îmbrățișat emisiunile sovietice și au fost fericiți să audă limba lor maternă, care a fost suprimată brutal în altă parte. Emisiunile radio au fost cruciale pentru dezvoltarea identității etnice, iar mesajul socialist al Uniunii Sovietice a rezonat puternic în rândul multor kurzi. De asemenea, diaspora a servit cu mândrie URSS în al Doilea Război Mondial.
kurzi și yezidi în statele post-sovietice
După prăbușirea URSS în 1991, componenta etnică a regiunii a fost împărțită între noile țări independente ale Eurasiei. Astăzi, kurzii din Rusia sunt musulmani și sunt concentrați în principal în Caucazul de Nord, în special în Krasnodar Krai. În Georgia se concentrează înTbilisi. Și Asia Centrală post-sovietică are și o populație kurdă semnificativă.
Yazidii sunt cea mai mare minoritate etnică din Armenia și sunt localizați în diferite provincii, în special, în Armavir, Aragatsotn și Ararat. Mulți au luptat alături de armeni în conflictul din Nagorno-Karabah. Împărțiți după identitate, unii yezidi post-sovietici se văd ca un subgrup de kurzi, în timp ce alții își văd poporul ca un grup etnic distinct. Cel mai mare templu Yazidi din lume este în prezent în construcție în Armenia. Această națiune are și reprezentare în Georgia, parlamentele țărilor care au acceptat refugiați care fug de persecuția ISIL.
kurzi sirieni și Rusia împotriva ISIS
După ce Turcia a doborât un avion Sukhoi-24 peste granița turco-siriană, Moscova și-a consolidat relațiile cu reprezentanții acestor comunități din Irak, Siria și Turcia. Ea a menținut aceste legături chiar dacă relațiile cu Ankara s-au îmbunătățit. Aliați atât ai Washingtonului, cât și ai Moscovei, kurzii sirieni au reușit să unească cele două puteri împotriva ISIS.
Cu toate acestea, pe măsură ce războiul civil sirian se apropie de sfârșit, au apărut noi întrebări cu privire la lumea postbelică. Damascul și-a anunțat disponibilitatea de a transfera puterea kurzilor sirieni prin autonomie politică. Cu toate acestea, ei au preferat un sistem federal pentru Siria bazat pe reprezentarea democratică directă. Președintele rus Vladimir Putin și-a exprimat sprijinul pentru convocarea unui congres de pace din Siria cu toate grupurile etnice și religioase.
Rusia șireferendum pentru independență
Pe 25 septembrie 2017, kurzii din Irak au ținut o întâlnire pe tema suveranității politice de la Bagdad, care a fost susținută de 92,3% din populație. Rezultatul a provocat un răspuns furios din partea guvernului central, asistat de Turcia și Iran. Tensiunile au culminat cu capturarea de către Bagdad a orașului Kirkuk, bogat în petrol. În acest moment, mulți dintre kurzii bogați ai Rusiei care aveau afaceri în zonă se aflau într-o poziție instabilă.
Moscova a fost reținută în reacția sa la referendum. Deși a respectat aspirațiile naționale ale kurzilor, ea a încurajat și dialogul dintre Erbil și Bagdad. În special, Rusia a fost singura putere majoră care nu a cerut diasporelor irakiene să anuleze referendumul. Pe lângă legăturile istorice ale Moscovei cu clanul Barzani, aceasta este un sponsor major al tranzacțiilor kurde cu gaz și petrol. Rusia a subliniat că cooperarea în sectorul energetic rămâne neschimbată. Pe 18 octombrie, Rosneft a semnat un acord cu Kurdistanul irakian, reafirmându-și angajamentul față de regiune.
Autodesemnare astăzi
Cei mai mulți kurzi, potrivit diverselor surse, între 10 și 12 milioane, trăiesc în Iran, Irak, Turcia și Siria. Popoarele din Caucaz și Asia Centrală au fost tăiate pentru o perioadă semnificativă de timp, iar dezvoltarea lor în Rusia și apoi în Uniunea Sovietică a fost oarecum diferită. În această lumină, este destul de dificil să dăm un răspuns la întrebarea unde locuiesc kurzii în Rusia, ei pot fi considerați un grup etnic independent. De asemenea, merită menționat faptul că un astfel de nume este folosit oficial doar în fostele țări ale URSS, înÎn Turcia sunt numiți munteni turci, iar în Iran sunt numiți persani.
Mă întreb dacă kurzii locuiesc în Rusia, unde mai locuiesc? În Transcaucazia, trăiesc în enclave, printre populația principală. În Armenia, în regiunile Aparan, Talin și Echmiadzin și în așezări din alte opt regiuni. În Azerbaidjan, în principal în vest, în regiunile Laki, Kelbajar, Kubatly și Zangelan. În Georgia, kurzii s-au stabilit în orașe și în partea de est. Unii trăiesc în republicile din Asia Centrală și Kazahstan. Cel mai vechi habitat al lor se află în sudul Turkmenistanului, de-a lungul graniței cu Iranul, mulți dintre ei trăiesc și în Ashgabat, în orașul și regiunea Mary. Astfel, kurzii locuiesc oriunde în Rusia.
Mod de existență
Viața nomadă sau semi-nomadă a fost norma până la stabilirea puterii sovietice în 1920. Fiecare trib avea propriile sale poteci de pășunat: primăvara până la lanțurile muntoase, toamna din nou în jos. Faimoșii kurzi din Rusia, în acele vremuri, erau niște ciobani excelenți.
Terenul era cultivat în văi și câmpii. Uneori, unii kurzi au renunțat la viața lor nomade și s-au stabilit în sate ca fermieri. De obicei pășunile aparțineau statului și oamenii trebuiau să plătească chirie. Adesea terenurile erau în arendă privată pe termen lung, de exemplu, în mâinile generalilor ruși, care colectau și impozitul pe teren. Sistemul tribal arhaic și modul de viață a fost păstrat cel mai mult de către nomazi, care au susținut cu ardoare vechile obiceiuri. Yezidiții au fost deosebit de conservatori. Păstorii nomazi au ținut multă vreme cortul kurz într-o acoperire neagră. Iarna si inÎn așezările permanente, fermierii locuiau, ca și alte etnii, în pigole tradiționale sau chiar în peșteri săpate pe versanții munților. Puțin mai târziu, au fost construite case joase din lut și piatră, în care localul se afla sub același acoperiș cu un grajd și un grajd. Era obișnuit ca kurzii să nu aibă o curte zidită. Nici ei nu aveau grădini, deoarece credința Yazidi interzicea cultivarea legumelor.
Acum kurzii trăiesc în așezări. Unele trăsături distinctive rămân încă. În valea Ararat, casele kurde diferă de clădirile locuitorilor locali prin absența unei terase și a unui teasc de vin. O caracteristică neobișnuită a femeilor moderne este atașamentul lor exclusiv față de costumul național din Caucaz, precum și din Asia Centrală. Hainele musulmanilor și ale yezidilor sunt oarecum diferite. Femeile kurde iubesc culorile luminoase, contrastante, în timp ce cămașa albă este o marcă comercială yazidi. Bărbații au abandonat îmbrăcămintea tradițională la mijlocul secolului al XX-lea. Și, de asemenea, credința kurzilor din Rusia influențează tradițiile. Este greu de spus ce au, deoarece multe depind de teritoriul de reședință.
Izolație
Starea variază în funcție de locație. Mișcarea naționalistă este cea mai puternică în Rusia, unde kurzii au fost întotdeauna protejați.
Problemele diasporei au fost relevante și în Georgia; iar activitățile culturale aveau ca scop încetarea izolării yezidiților. În 1926, în Batumi a fost deschisă o societate culturală și educațională. În Azerbaidjan, naționaliștii au reușit să creeze Kurdistanul în 1920, iar înÎn 1930, a acoperit cinci pășuni.
Astăzi, relațiile dintre kurzi și Rusia rămân prietenoase.
