Subiectul articolului nostru va fi viața și opera unuia dintre cei mai străluciți gânditori din Rusia. Un om care a devenit strămoșul unui fel de revoluție în conștiința societății, în căutarea spirituală a intelectualității ruse, în înțelegerea ce este Rusia în lume și care este locul ei. O persoană care la timp va găsi evenimente cu totul unice. Astăzi vom vorbi despre P. Ya. Chaadaev și scrisorile sale filozofice.
Figura lui Chaadaev este cu adevărat unică. El este primul dintre filozofi care se gândește serios la ce este Rusia și conștiința de sine națională. Vorbind despre scrisorile filozofice ale lui Chaadaev, nu putem să nu ne amintim principalele fapte ale biografiei sale.
Biografia lui P. Ya. Chaadaev
Pyotr Yakovlevich s-a născut într-o familie nobilă. A primit o educație excelentă. După ce a absolvit Universitatea din Moscova, intră în Regimentul de Gardieni Semionovsky. În 1817, Chaadaev - comandant adjutantcorpul de gardă. Cu alte cuvinte, la vârsta de 23 de ani i se deschid oportunități incredibile. Un rol important în soarta viitorului filosof celebru l-a jucat răscoala decembristă. Cu exact 5 ani înainte de acest eveniment, Chaadaev, aflându-se în vârful carierei, își dă demisia în mod neașteptat pentru toată lumea. În 1821 se va alătura decembriștilor, iar după 2 ani va părăsi Rusia.
Revenirea acasă
La momentul răscoalei, Chaadaev nu se afla în țară, iar mai târziu își va exprima neînțelegerea cu privire la evenimentele petrecute la 14 decembrie 1825. Este sigur că acțiunile decembriștilor nu erau absolut justificate. În cele din urmă, se va întoarce în Rusia și va cădea sub supravegherea poliției. Prietenia cu decembriștii nu va trece neobservată și îl va forța pe Nicolae I să urmărească îndeaproape figura lui Chaadaev. Și apoi va fi o explozie. În septembrie 1836, „Scrisoarea filozofică” va fi publicată în revista Telescope.
Autorul nu se va numi, dar întregul public educat va ști că aceasta este opera lui Chaadaev, deoarece scrisorile filozofice pe care le va scrie în perioada 29-31 vor „merge din mână în mână” printre inteligența rusă rămasă. Această scrisoare va avea efectul unei bombe care explodează, deoarece conținutul ei era complet de neconceput pentru Rusia Nikolaev. Rezultatul unui astfel de act va fi că jurnalul va fi imediat închis, iar autorul scrisorii va fi declarat nebun prin cel mai în alt decret al lui Nicolae I.
Conținutul scrisorilor lui Chaadaev
Ce a fost atât de groaznic în primul filosoficscrisoare? Chaadaev își începe raționamentul cu o întrebare pe care și-o pune: „Care este întrebarea principală a vieții, care este sensul ei și care este esența ei?” Este demn de remarcat aici că Chaadaev este un creștin adevărat, un gânditor profund religios care crede că în afara lui Dumnezeu, în afara creștinismului, dezvoltarea ulterioară a omului și nici a Rusiei nu este posibilă. Această idee va trece ca un fir roșu prin toată opera lui Chaadaev. În scrisorile filozofice, el, răspunzând la propriile întrebări, vorbește despre ceea ce ar trebui să asculte mintea umană. Această gândire paradoxală, la prima vedere, la o examinare mai atentă, pare destul de logică și naturală.
„Cu cât mintea este mai capabilă să se subjugă, cu atât devine mai liberă”, scrie gânditorul. Este vorba despre ideea de subordonare pe care o argumentează filozoful. Oamenii respectă legile, puterea superioară. În același timp, Chaadaev nu neagă în niciun caz libertatea, ci se concentrează pe altceva. El spune că, cu cât înțelegem și recunoaștem mai devreme dependența ca o condiție pentru dezvoltarea ulterioară, cu atât mai bine. Cel mai în alt pas al perfecțiunii, conform lui Chaadaev, este tocmai aducerea subordonării propriei persoane, a minții sale în starea de privare absolută a sinelui de libertate.
Ideea de a stăpâni mintea
Chadaev crede că o astfel de situație se exprimă în următoarele: fiecare acțiune umană, fiecare faptă și gând sunt dictate sau provocate de același principiu care duce la îndeplinire întreaga mișcare mondială. Potrivit autorului de scrisori filozofice, cu cât o persoană se controlează și se subjugă mai mult, cu atât este mai perfectă.devine. Este controlul adus la starea sa naturală. Aceasta este ideea principală a scriitorului scrisorii.
Îl întărește cu următorul exemplu: dacă o persoană a reușit vreodată să atingă această stare de subordonare completă a minții sale față de sine, atunci oamenii ar putea duce cu calm tocmai viața pe care a dus-o cândva Adam. Când toate acțiunile lui Adam au fost impregnate cu un sentiment de unitate a spiritului uman și a spiritului lui Dumnezeu. „Revenirea la o astfel de viață este cel mai în alt obiectiv”, crede Chaadaev. Aceasta este esența scrisorilor filozofice ale lui Chaadaev.
