Atomismul antic: concept și reprezentanți principali

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:04

În filosofia antică există o perioadă în care a atins apogeul în dezvoltarea materialismului. Este dificil de spus despre perioada specifică în care s-a întâmplat acest lucru, deoarece gânditorii din diferite epoci ale Antichității au participat la dezvoltarea doctrinei în sine. Printre cei cunoscuți se numără Leucip, Democrit, Epicur. Articolul va analiza mai detaliat ce fel de predare este și care este esența ei.

Origini

Cei mai mulți istorici cred că autorul conceptului atomistic este Leucip. El a fost cel care a formulat prevederile de bază ale acestei doctrine filozofice.

Ulterior, a căpătat un nume - atomismul antic, care îi caracterizează esența: vidul absolut și cei mai mici atomi care se mișcă în el. După cum știți, cuvântul este de origine greacă: atomos înseamnă „indivizibil”.

Primul sistem filozofic cu accent pe materialism a fost creat de Democrit, bazat pe ideile lui Leucip. Ea a fost destul de consecventă, așa că este logic că rezultatul a fost un anticatomismul ca culme al materialismului antic.

Democrit din Abder a devenit autorul a aproximativ șaptezeci de eseuri care au fost scrise pe teme de matematică și științe naturale. În plus, filosoful a scris multe despre morală. Gânditorul antic avea cunoștințe enciclopedice. Acest lucru este dovedit de tratatele sale: „Știința medicală”, „Afaceri militare”, „Despre geometrie”, „Despre natură”, „Pe planete”, „Despre poezie”, „Despre natura umană”.

Din păcate, nici o singură lucrare a filozofului nu a ajuns la noi în întregime, ci doar fragmente separate. Cu toate acestea, bazându-se pe lucrările supraviețuitoare, oamenii de știință au reușit să recreeze punctele principale ale conceptului filozofic al lui Democrit.

Esență

Baza lumii este un spațiu gol cu atomi indivizibili care se rotesc în el. Aceasta este ideea principală proclamată de atomismul antic și de fondatorul său Democrit. Filosoful credea că atomii sunt imuabili în sine, dar sunt în permanență într-o stare de mișcare. Atomii sunt diferiți ca formă, dimensiune și poziție în spațiu. Există o infinitate de ele.

Atomismul antic explică varietatea atomilor și proprietățile lor prin faptul că lucrurile și fenomenele naturale sunt, de asemenea, diverse și multi-calitative. Separarea atomilor duce la faptul că corpurile materiale sunt distruse și pier, iar dacă atomii sunt legați, atunci se observă o imagine a apariției unui nou fenomen.

În ceea ce privește sufletul uman, acesta este format și din anumite particule. Ei sunt numiți așa - „atomi ai sufletului”. Totul în lumea înconjurătoare este plin de aceste particule: pământ, aer, pietre și orice altceva. Democrit a profesat poziția de hilozoism. El a crezut astanatura este înzestrată cu spiritualitate.

La ce a ajuns filozoful?

Cum a afectat acest lucru în cele din urmă pozițiile profesate de atomismul antic? Democrit, pe baza poziției sale de hilozoism, urmând consecvent concepte materialiste, a fost capabil să abordeze soluția problemei bazei vieții umane - sufletul. În această lumină, el interpretează respirația, care este necesară pentru asigurarea vieții, ca un schimb de atomi sufletești între o ființă vie și mediu. Prin urmare, moartea este încetarea respirației. Este un proces natural în care toți atomii sufletului, părăsind corpul, se împrăștie în aer.

Democrit, ca fondator al atomismului antic, urmând în mod constant materialismul, a ajuns la concluzii atee. Aceasta înseamnă că nu există Dumnezeu, iar sufletul este muritor. Unul dintre cei mai faimoși idealiști ai antichității, Platon, a cerut arderea operelor lui Democrit, numindu-l ateu.

În general, atomismul ca mișcare filozofică s-a manifestat în tendința gândirii antice de a unifica fundamentele ființei. Se crede că întemeietorul atomismului antic este Leucip (secolul al V-lea î. Hr.), care și-a prezentat ipoteza. Cu toate acestea, această temă a fost dezvoltată în special de Democrit și de adepții săi.

Realitate și obiectivitate

Democrit a fost la originile determinismului. Această direcție și-a primit numele de la cuvântul latin determine, care se traduce prin „eu determin”. Determinismul ne vorbește despre existența unui model obiectiv în întreaga lume. Este cauzată de relații cauzale care sunt universale.

A susținut filozofulcă nu există fenomene nerezonabile. El a spus că totul în lume are un motiv. Astfel, a avut loc identificarea cauzalității și regularității, precum și negarea prezenței hazardului în lume. Această doctrină presupunea că oamenii numesc unele fenomene accidentale. Acest lucru se întâmplă din cauza necunoașterii motivului.

Treptat, negând accidentele și tiparele absolutizante, Democrit a ajuns la concluzia că libertatea omului este imposibilă. Cu alte cuvinte, omul ca ființă, care constă din atomi, este, de asemenea, supus unei necesități universale împreună cu toate fenomenele naturale. Atomii sufletului sunt reprezentați ca particule subțiri, netede, rotunde și de foc, care au o mobilitate mai mare decât restul.

Epicuriism

Ideile atomiștilor sunt naive și se explică prin subdezvoltarea opiniilor lor. Cu toate acestea, această învățătură a avut o influență puternică asupra dezvoltării ulterioare a științelor naturale și a teoriei materialiste a cunoașterii.

Un alt fondator al atomismului antic este Epicur (341-270 î. Hr.). A fondat o școală numită „Grădina lui Epicur”. Se crede că acest gânditor a creat aproximativ 300 de lucrări. Dintre acestea, fragmente individuale, scrisori și o carte de zicale numită „Gânduri principale” au supraviețuit, de asemenea, până în vremurile noastre.

Descriind atomi, Epicur introduce un nou concept - greutatea. El spune că această proprietate le determină mișcarea după prima împingere. Cu alte cuvinte, atomii, fiind sub influența gravitației lor, încep să cadă, trecând prin spațiul infinit. Dacă ne întoarcem la teoria lui Leucip şiDemocrit, ei au definit mișcarea atomilor ca fiind uniformă în toate direcțiile.

Concluziile lui Epicur și atomismul antic

Pe scurt, adeptul lui Democrit a recunoscut teoria atomistă a pluralității lumilor, dar a abandonat de fapt ideea de zei, care sunt fondatorii universului. Potrivit filosofului, ei trăiesc în spațiul dintre lumi, fiind în fericire veșnică și nu afectează în niciun fel soarta oamenilor. Drept urmare, Epicur a fost acuzat de ateism pentru astfel de concluzii. Și când creștinismul a devenit principala religie în Europa, lucrările sale au fost interzise pentru o perioadă foarte lungă de timp.

De asemenea, Epicur, ca și atomiștii anteriori, a respins învățăturile lui Platon, Aristotel. El considera sufletul ca fiind material. În același timp, mintea este o parte importantă a sufletului. Este situat în inimă.

Sentimente

Aderând la ideea principală profesată de atomismul filosofilor antici: atomul este principiul material al tot ceea ce există, Epicur a dedicat mult timp problemei cunoaşterii. El considera senzațiile ca fiind principala sursă de cunoaștere. Doar cu ajutorul lor o persoană primește orice informație legată de lumea exterioară. Mintea, în consecință, se dezvoltă și ea exclusiv pe baza senzațiilor. Epicur a adus la absolutism dependența rațiunii de senzații. El a susținut că diverse vise, precum și viziunile nebunilor, sunt rezultatul oricăror senzații, ceea ce înseamnă că sunt adevărate.

Distractie

Cu toate acestea, principalul lucru în filosofia lui Epicur a fost învățătura etică. Ela subliniat subordonarea fizicii față de cunoașterea eticii, spunând că dacă nu cunoașteți frica de moarte și nu vă îngrijorați de fenomenele cerești și nu căutați granițele suferinței și ale plăcerii, atunci nu va avea rost în știință. a naturii.

Epicur, profesând atomismul în filosofia antică și afirmând principiul material în esența omului și a personalității sale, a creat o doctrină interesantă a plăcerii, plasând-o în fruntea sensului vieții. El credea că plăcerea este satisfacerea nevoilor naturale. Ea duce mai întâi la atingerea ataraxiei (liniștea sufletească), iar apoi la starea de eudaimonie (fericire). Adevărata plăcere este absența durerii corporale și a anxietății. Frica împiedică o persoană să dobândească fericirea completă. Ei stăpânesc peste el. Prin urmare, temerile trebuie depășite.

Filozoful a spus că atunci când ne referim la plăcere, nu înseamnă să indicăm lenea și lăcomia. Aceasta nu înseamnă să sărbătorim continuu cu dorința tinerelor fecioare și cu o abundență de mese. Aceasta vorbește despre o discuție sobră a căutării ultimelor motive pentru alegerea sau refuzul de a expune falsitatea din care provin toate anxietățile mentale. Epicur a insistat că o persoană trebuie să satisfacă nevoile naturale necesare, care sunt direct legate de păstrarea vieții sale.

Important și neimportant în viața oamenilor

Potrivit lui Epicur, o persoană care a înțeles adevărul va putea separa nevoile necesare de excese. Mai mult, refuză voluntar excesul. În principiu, concepțiile filozofice ale lui Epicur pot fi considerate ascetice.

Pentru nevoi fundamental nenaturale, filozoful a atribuit politica și activitățile sociale. Învățătura lui s-a caracterizat prin ex altarea privatului asupra publicului. Cuvintele principale ale școlii Epicurus Garden sunt „Trăiește neobservat!”.

Ulterior, Titus Lucretius Car alege atomismul antic, ai cărui reprezentanți erau Leucip, Democrit și Epicur. Dintre ei, Epicur îi acordă cea mai mare preferință. Lucretius s-a născut deja în secolul I î. Hr. El și-a exprimat angajamentul față de ideile lui Epicur în mesajul său „Despre natura lucrurilor”.

Dificultăți filozofice ale atomismului

Printre domeniile problematice din această învățătură se numără proprietățile individuale și generale ale lucrurilor, precum și conceptul de lucruri și gânduri. Dacă niciun lucru nu ia ființă fără o cauză și dacă există un motiv pentru apariția lui, atunci cum se explică originea lucrurilor similare? Cum este posibil să explicăm existența proprietăților comune dacă lucrurile sunt compuse din atomi diferiți și există independent unul de celăl alt? Acest lucru trebuie fie recunoscut ca o coincidență, fie atomismul ar trebui abandonat.

Atomismul este concluzia logică a reflecțiilor bazate pe elemente. Democrit a spus că tot ce știm despre lume este omul. Deci, el este o condiție prealabilă pentru cunoașterea lumii. În plus, lumea este cunoscută în felul în care o poate face o persoană care este aranjată într-un anumit fel. El percepe mediul, aducând ceva de la sine. În mintea lui operează un mecanism special, care nu i se dă din lume, ci din natură.la nastere. Acest mecanism este înzestrat cu capacitatea de a percepe lumea.

Dacă o persoană s-ar putea încarna în diferite culturi, atunci imaginile lumii ar fi toate diferite.