Istoria apariției statului islamic este indisolubil legată de religia cu același nume. Această tendință religioasă a apărut datorită activităților profetului Muhammad.
Origini
Islam a apărut în secolele VI-VII. El a proclamat și a aprobat normele morale ale societății, egalitatea între toți musulmanii, a interzis vărsarea de sânge și violența între oameni. Toată puterea, conform acestei tendințe religioase, a fost dată în mâinile Profetului.
De-a lungul timpului, adepții islamului au devenit din ce în ce mai mulți. Numărul lor a început să includă cea mai mare parte a locuitorilor din Peninsula Arabică. În acest sens, s-a pus problema ordinii relațiilor și a controlului general asupra adepților acestei direcții religioase. Profetul Mahomed a făcut față rapid cu soluția acestei probleme. El a devenit acel singur conducător care i-a condus pe credincioși pe calea strălucitoare a lui Allah.
După moartea lui Muhammad, califii au devenit succesorii săi. Aceștia sunt adepții islamului care au luat locul profetului. Îndatoririle lor includ exercitarea puterilor guvernamentale asupra tuturor musulmanilor.
Intenții agresive
Deja după moartea lui Muhammad, ideea de a menține un „sacrurăzboi. Și asta în ciuda faptului că jihadul a fost folosit inițial doar în scopuri defensive. Abia mai târziu s-a transformat treptat într-un instrument de subjugare și captare a necredincioșilor. A început o lungă construcție sângeroasă a Califului. Islamul a fost factorul de formare a statului în acest proces.
Califat
Arabia Unită, a cărei populație majoritatea a aderat la credința musulmană, din prima jumătate a secolului al VII-lea. a început să ducă război. Arabii au capturat Egiptul și Siria, Palestina și Iranul. Ei și-au extins puterea pe teritoriile din Africa de Nord, regiunile sudice ale Spaniei, Asia Centrală și Transcaucazul. Ca urmare a războaielor agresive, s-a format un imens stat islamic, care este cunoscut sub numele de Califatul Arab. Capitala acestei mari puteri a fost orașul Bagdad. Un număr mare de arabi s-au stabilit pe pământurile ocupate.
Acest stat islamic, în sistemul său politic, a păstrat trăsăturile unei sclavii, dar, în același timp, a început rapid să degenereze într-unul feudal. Suprafețe mari de pământuri cucerite erau proprietatea statului. Țăranii care lucrau pe pământul lor au fost nevoiți să plătească impozite, echivalându-i cu chiriașii ereditari.
Guvern
Califatul avea o formă centralizată de monarhie. Statul avea un cap laic și spiritual. Ei erau califul. O caracteristică importantă a monarhiei existente a fost combinarea puterii spirituale și seculare într-o singură persoană. De aceea, statul islamic Califatul poate fi atribuit feudal-ului.teocratic. Rolul principal printre cei mai înalți oficiali ai statului i-a fost atribuit vizirului. Canapele educate au căpătat o mare importanță în Califat.
Emirii erau șefii regiunilor statului. Au fost numiți de calif. După apariția fragmentării feudale, mulți emiri au devenit conducători independenți.
La stadiul inițial de dezvoltare a unui astfel de stat precum Califatul, religia și legea s-au unit într-una singură. Coranul era considerat principalul izvor al dreptului. Autorul său este profetul Mahomed. Legea islamică a fost numită „Sharia”, care înseamnă „cale dreaptă”. Include nu numai dogme religioase. Califatul Islamic a extras din această Scriptură normele dreptului civil, penal și procesual.
Au existat colecții de legende despre judecățile lui Mahomed, precum și lucrări care au inclus interpretări ale legiuitorilor musulmani. Aceste scrisori au servit ca o completare la Coran. Ele sunt încă folosite astăzi când există lacune în legislația existentă.
Califatul islamic avea o altă trăsătură caracteristică. Nu existau diviziuni între normele religioase, legale și etice în el. Au format un singur complex.
Califatul Islamic a menținut multă vreme proprietatea statului asupra întregului pământ. Cu toate acestea, relațiile feudale în curs de dezvoltare au schimbat acest aranjament. Proprietatea privată a început să apară.
Care stat poate fi considerat islamic?
Musulmanul nu și-a pierdut puterea în multe țări. Ce este astăzi un stat islamic? Această țară, în centrul sistemuluicare stă islamul. Această direcție religioasă este o dogmă pentru întreaga societate. Sharia este scriptura principală care ghidează statul islamic. Acesta este un document care conține elemente de drept civil și constituțional, administrativ și penal, procesual și de drept al familiei.
Conceptul islamic de construire a statului este diferit de forma occidentală. În primul rând, se bazează pe legile întocmite de profetul Muhammad. În plus, merită remarcat faptul că în islam este foarte dificil să clasificăm formele de guvernare.
Teoria clasică a islamului și-a propus propriile dogme. Ea credea că adepții învățăturilor profetului Mahomed nu ar trebui să fie divizați de națiuni. Potrivit acestei religii, musulmanii sunt o ummah inseparabilă. Federațiile de pe harta politică a lumii, de exemplu, Malaezia sau Emiratele Arabe Unite, conform islamului, sunt asociații nu de popoare, ci de state. Aceasta este, de asemenea, diferența fundamentală dintre aceste țări și modul în care este înțeleasă federația în Europa de Vest.
Tipuri de state islamice
Acest concept este apropiat de regimul juridic occidental. Țările islamice pot fi sultanate și emirate, califate și imamate. Toate aceste tipuri de state musulmane se caracterizează prin propriile mijloace și metode de guvernare. Deci, țările sultanatului sunt cele în care puterea aparține dinastiei sultanului. O astfel de regulă s-a dezvoltat istoric. Sultanatele lumii de pe harta politică modernă sunt Oman, care este situat în Arabia, precum și Brunei,situat în Asia de Sud-Est.
Un stat islamic foarte vechi este Sultanatul Oman. A fost creată în secolul al treilea, iar la mijlocul secolului al șaptelea a devenit parte a califatului arab. Teritoriul Omanului este situat în partea de est a Peninsulei Arabe. Acest stat se învecinează cu Arabia Saudită, Republica Yemen și Emiratele Arabe Unite. În 1970, sultanul Qaboos bin Said a devenit șeful Omanului.
Sultanatul Brunei este un stat islamic minuscul. O hartă a Asiei de Sud-Est ne va arăta locația sa. Brunei este situat în regiunea de nord a insulei Borneo. Acest stat s-a format în secolul al VI-lea. Pe vremuri, era considerat centrul culturii musulmane. Astăzi, acest stat este unul dintre cele mai bogate din lume, iar sultanul său se află pe lista celor mai bogați oameni de pe Pământ.
Există țări islamice mici în care puterea aparține dinastiei emirului sau unui lider ales. Se numesc emirate. Particularitatea acestor stări este dimensiunea lor mică. Ele sunt considerate un fel de pași care servesc la reînvierea Califatului.
Din septembrie 1919, Emiratul Caucazului de Nord a existat pe teritoriul Daghestanului de Vest și Ceceniei. Din martie 1920, acest stat islamic a devenit parte a RSFSR.
Dar Emiratele Arabe Unite sunt conduse de un președinte. Dar, în același timp, Emiratele Arabe Unite este o federație care include șapte emirate. Sunt conduși de emiri.
Următorul tip de stat islamic este imamul. Aici liderul spiritual este liderul. Îi spun imam. Acest tip de structură politică și socială se caracterizează prin aderarea la doctrinele șiite. În același timp, puterii de stat i se dă un caracter global (asemănător cu Califatul).
Pe harta politică a lumii din 1829 până în 1859 era o stare de Imamat Shamil. A fost situat pe teritoriul actualelor Cecenie și Daghestan. Acest stat islamic a fost abolit de Imperiul Rus. Această țară a atins cea mai mare prosperitate în timpul domniei imamului Shamil, care a durat între 1834 și 1859.
În secolul al XIX-lea. a existat un alt stat islamic similar. Harta Yemenului din 1918 până în 1962 a indicat Regatul Yemen Mutawakkil situat pe teritoriul său. Această țară a încetat să mai existe după revoluția antimonarhistă.
Ce este Califatul Statului Islamic? Conform doctrinei juridice a islamului, aceasta este o singură țară. În trecut, nucleul Califatului era țara arabo-musulmană creată de Mahomed în secolul al VII-lea. După ce a devenit un stat imens, situat pe teritoriul țărilor cucerite de arabi. Califii erau conducătorii.
republici islamice
Există o formă separată de structură teocratică, care este comună în Orientul Mijlociu. Aceasta este o republică islamică. Aici, rolul principal în guvernare este acordat clerului musulman.
Republica Islamică este un fel de compromis. Ea există între principiile europene de construire a statului și dogmele monarhiei tradiționale musulmane.
Pe listăRepublicile islamice sunt Afganistan și Mauritania, Pakistan și Irak. Legile din aceste state sunt create ținând cont de dogmele Sharia.
Concept principal
Coranul nu prescrie nicio formă anume de guvernare. Dreptul islamic nu are propria sa teorie constituțională. Cu toate acestea, conceptul de bază al oricărui tip de stat islamic este respectarea cerințelor învățăturilor musulmane. Acest lucru ne permite să spunem cu încredere că Islamul este înzestrat cu o proprietate „supranațională”. În plus, această doctrină consolidează însăși bazele întregului sistem existent. În același timp, islamul este cel care joacă rolul principal în activitățile și principiile organizării mecanismului de stat.
Un exemplu viu de întruchipare a conceptului de bază al statului islamic este societatea creată de profetul Mahomed. El și-a asigurat în mâinile sale puterea judecătorească, executivă și de control. Mai mult, profetul a luat deciziile finale numai după ce s-a consultat cu musulmanii autoritari. Mahomed în învățăturile sale a susținut că ideea creării unei astfel de stări i-a fost trimisă de Allah însuși.
Legea islamică s-a dezvoltat treptat. S-a schimbat și conceptul de bază al statului. A căpătat o formă din ce în ce mai laică și a intrat în conflict cu învățăturile islamice tradiționale, care afirmau imuabilitatea dogmelor divine. A existat un proces continuu de reforme legislative. Ca urmare, acele relații care anterior erau reglementate doar de legea islamică au început să fie reglementate de alte surse normative care aveauOrigine europeană.
Acest proces a început la mijlocul secolului al XIX-lea. În primul rând, a atins acele domenii în care conflictul cu islamul clasic nu a fost deosebit de acut. Drept urmare, state islamice separate au fost recunoscute ca o alternativă la un singur califat.
Caracteristicile conceptului
Statul Islamic are propriile sale caracteristici. Caracteristica principală este subordonarea tuturor activităților sale principiilor dominante ale islamului. De asemenea, își asumă controlul poporului asupra activităților organelor de stat. Este prescris de legea islamică. Astfel, statul este responsabil față de cetățenii săi.
Caracteristicile conceptului de construire a unei societăți islamice constau în necesitatea creării unui număr de instituții. Principiul musulman al „consultării” este respectat în acele țări în care în frunte se află un organism consultativ. Un exemplu în acest sens este Qatar. În acest stat există un Consiliu Consultativ, care este numit de emir. Care sunt principalele sale funcții? El dă sfaturi conducătorului statului. Legile în Qatar sunt adoptate numai după consultări cu acest organism.
Principalul concept constituțional al țărilor musulmane este recunoașterea islamului ca religie de stat, care este predicată în aproape patruzeci de țări. Acest principiu este o reflectare vie a influenței dogmelor cuprinse în Coran asupra dreptului legislativ. Aceste prevederi sunt reflectate în constituțiile Emiratelor Arabe Unite, Iordaniei, Pakistanului etc.
Conceptul de bază al multor state islamice este de a consolida cel mai în altforță legală în spatele Coranului. Aici, pe lângă normele care prescriu dreptul laic, funcționează în paralel și dreptul musulman. În același timp, ambele au o sferă vastă, afectând nu numai relațiile personale, ci și pe cele care se află în cadrul stării administrative, penale și civile. Acest concept este tipic pentru țările situate în Peninsula Arabică, precum și pentru Pakistan.
Este de spus că, în ciuda căii seculare de dezvoltare, statele musulmane nu abandonează dreptul islamic ca fiind cel mai important factor care modelează conștiința juridică, mentalitatea oamenilor, precum și comportamentul musulmanilor.
Doctrine de bază
Califatul a apărut ca stat teocratic. Încă de la începutul existenței sale, principiul său principal a fost unitatea puterii seculare și spirituale. Tot controlul era concentrat în mâinile califului.
Prescripțiile normative date în Coran nu indică necesitatea folosirii unei forme specifice la construirea unui stat. Nici principiile mecanismelor puterii nu sunt indicate în ele. Cu toate acestea, unii închinători ai Coranului au interpretat scriptura în felul lor. Au creat lucrări care reflectau conceptul islamic al statului. Ideea pe care s-au bazat se regăsește în Coran. Se spune că singura sursă de putere este Allah. Muhammad a fost doar mesagerul său, căruia i s-a atribuit funcția de a controla voința zeității.
Conceptul islamic al statului oțelse dezvoltă în secolele al X-lea și al XI-lea. Aceasta a fost perioada în care dinastia Abbasid a condus Califatul și țara a căzut în decădere.
De mult timp, construirea unui stat islamic s-a bazat pe două abordări. Poziția primului dintre ei se baza pe principiul unității religiei și legii. Spre deosebire de aceasta, a existat opinia că nu era necesar ca musulmanii să mențină un singur califat. Cu toate acestea, ambii au văzut rolul decisiv al islamului în reglementarea tuturor aspectelor societății.
Astăzi, țările musulmane recunosc dreptul de a crea orice sistem de putere. Principalul lucru este că respectă condițiile țării.
Deja la începutul secolului al XX-lea. majoritatea statelor islamice au trecut la un model secular de societate. Cu toate acestea, în a doua jumătate a aceluiași secol, a existat o tendință care a condus la întărirea rolului islamului în viața acestor țări. Acest lucru a fost evident mai ales în Iran, Pakistan, Sudan.
