Cine sunt gheișe, astăzi, probabil, mulți oameni cunosc în afara Japoniei. Deși în majoritatea cazurilor au doar idei aproximative. Unii le consideră curtezane glorificate, capabile să captiveze bărbații cu distracții grațioase și plăceri senzuale. Ei poartă machiaj alb și chimonouri viu colorate.
De fapt, acest lucru este departe de a fi cazul, dar trebuie spus că concepțiile greșite au fost adesea susținute activ de oameni care au reușit să intre în contact cu acest fenomen în cultura japoneză. Este suficient să ne amintim imaginile descrise de Arthur Golden în romanul său Memoriile unei gheișe.
Dar să fiu sincer, nu toți japonezii moderni sunt capabili să dea un răspuns detaliat la întrebarea cine este o gheișă. Nu toată lumea le-a văzut deloc.
În primul rând, este o profesie. Ca toate substantivele din japoneză, acest cuvânt nu are variante de singular și plural, este format din două kanji: „gei” - o persoană (interpret), „sya” - art.
A început
Institutul Artiștilor Tradiționalise dezvoltă la mijlocul secolului al XVIII-lea în așa-numitele „districte ale plăcerii” din marile orașe ale Japoniei (Tokyo, Kyoto). În acea perioadă, întrebarea cine era o gheișă era mai ușor de răspuns. Erau bărbați, un fel de animatori care erau invitați să distreze clienții care veneau la curtezane cu muzică și glume. Treptat au fost înlocuiți de dansatori numiți „geiko” (dialectul Kyoto). S-au dovedit a fi mai de succes și mai populari.
Acest termen este încă folosit pentru a se referi la o fată cu o profesie de rang în alt, dar și pentru a distinge un artist care practică arte tradiționale de o prostituată care imită unele dintre secretele unei gheișe (ținută, machiaj, Nume). Elevul este numit „maiko” („copil care dansează”). Ea se caracterizează prin machiaj alb, o coafură complexă, un kimono strălucitor - elementele din care s-a dezvoltat stereotipul imaginii în Occident.
Pregătirea profesională începe de la o vârstă foarte fragedă. În trecut, unii săraci vindeau fete către okiya („casa stabilită”) situată în cartierele hanamachi („orașul florilor”) pentru a le asigura un viitor relativ prosper. Mai târziu, această practică a dispărut, iar gheișele japoneze au început să-și crească pe cei dragi (fiice, nepoate) ca succesori.
În vremurile moderne, majoritatea locuiesc și în case tradiționale, mai ales în perioada studiilor. Cu excepția unor artiști experimentați și foarte căutați, care preferă independența deplinăin viata si cariera. Fetele care decid să se dedice unei profesii își încep studiile după ce au absolvit liceul sau facultatea. Ei învață literatură, cântă la instrumente precum shamisen, shahukati, tobe, interpretează cântece și dansuri tradiționale și conduc o ceremonie a ceaiului. Potrivit multora, Kyoto este un loc în care tradițiile culturale ale acestor artiști sunt puternice. Oamenii care înțeleg cine sunt gheișele îi invită să participe la diverse sărbători în restaurante speciale („ryotei”). Întreaga procedură este pur formală, începând cu ordonarea interpreților prin biroul sindicatului lor.
