Un filozof pesimist, un iraționalist care neagă majoritatea conceptelor și ideilor - așa a apărut Arthur Schopenhauer publicului larg. Dar ce l-a făcut așa? Impins tocmai la această viziune asupra lumii? El a crezut întotdeauna că voința este piatra de temelie a vieții, acea forță motrice care ne dă viață și comandă minții. Fără voință nu ar exista cunoaștere și intelect, dezvoltarea omului în ceea ce este acum. Deci, ce l-a determinat să ia această cale de reflecție?
Copilărie
Viitorul filozof Arthur Schopenhauer, a cărui dată de naștere cade pe 28 februarie 1788, s-a născut în familia unui negustor și scriitor. De mic, tatăl său a încercat să-i insufle băiatului dragostea pentru munca sa, dar nu a reușit acest lucru. Arthur a primit educație episodic: timp de câteva luni la Le Havre, cu partenerul de afaceri al tatălui său la vârsta de 9 ani, apoi a studiat la Runge, la o școală de elită la 11 ani, iar la 15 ani tânărul s-a mutat să studieze în Marea Britanie.. Dar călătoria nu s-a încheiat aici și, într-o perioadă scurtă de timp, a călătorit în alte câteva țări europene pe parcursul a 2 ani.
Familie
Relația dintre părinții lui Schopenhauer a fost complicată. La sfârșitulÎn cele din urmă, tatăl său a părăsit familia, iar mai târziu s-a sinucis. Mama era o persoană atât de frivolă și veselă, încât nici pesimistul Arthur nu a avut răbdarea să trăiască cot la cot cu ea, iar în 1814 s-au despărțit, dar au continuat să mențină relații de prietenie. Acest lucru îl ajută pe tânărul filozof să facă multe contacte interesante și utile printre boemii vremii.
Viața de adult
Având o sumă destul de mare într-un cont bancar și trăind din dobândă, Schopenhauer Arthur merge să studieze la Universitatea din Göttingen ca doctor. Dar doi ani mai târziu s-a transferat la Universitatea din Berlin și a schimbat facultatea la filozofie. Nu se poate spune că a fost un elev harnic. Prelegerile nu l-au atras, iar vizita a lăsat de dorit, dar acele întrebări care l-au îngrijorat cu adevărat pe viitorul filosof, le-a studiat în toate planurile, încercând să ajungă în miezul problemei. Așa au fost, de exemplu, ideea liberului arbitru a lui Schelling sau teoria calităților secundare a lui Locke. Dialogurile lui Platon și construcția lui Kant au primit o atenție deosebită. În 1813, Schopenhauer Arthur și-a susținut teza de doctorat despre legea rațiunii suficiente. Și după aceea, se apucă de munca sa principală.
Scrieri filozofice
Merită să ne gândim ce persoană neobișnuită a fost filozoful Arthur Schopenhauer. Fapte interesante au fost dezvăluite cercetătorilor care i-au analizat înregistrările personale. După cum s-a dovedit, nemulțumirea profesională, setea de faimă și slăbiciune l-au înfuriat pe scriitor,de ce de sub condeiul lui au avut loc atacuri ofensive și adesea nedrepte împotriva presupușilor concurenți.
În 1818, a fost publicată prima carte, The World as Will and Representation, dar a trecut complet neobservată fie de publicul larg, fie de comunitatea științifică. Editorul a suferit pierderi, iar filozoful a primit o mândrie rănită. Pentru a se reabilita în propriii ochi, tânărul filosof german Arthur Schopenhauer decide să țină prelegeri la Universitatea din Berlin. Dar, din moment ce Hegel a predat acolo în același timp, studenții l-au ignorat pe tânărul asistent cu viziunea lui sumbră asupra vieții. Nevrând să fie obiectul ridicolului sau al milei, scriitorul pleacă în Italia, departe de agitația universității. Dar un an mai târziu se întoarce din nou pentru a-și încerca din nou norocul pe drumul profesorului. Nici chiar moartea unui adversar în 1831 nu a făcut cursul mai popular, iar tânărul părăsește pentru totdeauna predarea.
Se mută. Viața de la zero
După ce a părăsit Berlinul din cauza epidemiei de holeră și s-a mutat la Frankfurt pe Main, se „năște” un nou burlac - Arthur Schopenhauer. Filosofia pe scurt și rar, dar totuși a fulgerat în viața lui. Așadar, a primit premiul Societății Regale Științifice Norvegiene pentru articolul său. Nici publicațiile sale nu au fost populare, iar retipărirea cărții, acum împărțită în două volume, s-a dovedit din nou a fi un eșec. Negativismul, mizantropia și disperarea au crescut din ce în ce mai mult în Schopenhauer. A început să-i urască pe toți filozofii în vrac și pe fiecare în parte, în special pe Hegel, care a infectat cu ideile sale.în toată Europa.
Revoluție
„Și mâine a fost război…”. Nu, desigur, nu a fost război, dar după revoluția din 1848-1849, viziunea asupra oamenilor, problemele, scopurile și opiniile lor s-au schimbat foarte mult. Au început să privească mai sobre și mai pesimist la realitatea din jurul lor. Acest lucru a permis să apară oportunități de care Arthur Schopenhauer nu a omis să profite. Filosofia a putut să se încadreze pentru scurt timp în expresii aforistice și sfaturi care i-au mulțumit pe compatrioți. Publicarea acestei cărți i-a adus filozofului faimă și glorie, la care el a visat atât de mult.
Famă târzie
Acum Arthur Schopenhauer ar putea fi mulțumit de soarta lui. Casa lui era plină, se făceau pelerinaje întregi la locurile de reședință. Universitățile au ținut prelegeri despre filosofia lui și au fost și studenți personali. În 1854, Wagner i-a trimis celebra sa tetralogie „Inelul Nibelungenului” cu un autograf, acest semn de atenție a fost considerat deosebit de important de către biografi.
După cinci ani, este publicată a doua ediție a „Lumea ca voință și etică”, iar un an mai târziu, articolele, eseurile și aforismele sale sunt republicate. Dar autorul nu le-a văzut. Pneumonia l-a prins brusc, iar pe 21 septembrie 1860, Arthur Schopenhauer a murit. O scurtă biografie, publicată mai târziu, a reușit să-i transmită veridicitatea în cuvintele regretatului filosof: „Apusul vieții mele a devenit zorii gloriei mele.”
Filozofia pesimistă a devenit populară în a doua jumătatesecol al XIX-lea. În acest moment, voința a început să însemne foarte mult pentru oamenii care au supraviețuit incendiului Revoluției. Conform acestor postulate, suferința este bună, iar satisfacția este rea. Filosoful a explicat această poziție destul de simplu: doar nemulțumirea ne permite să ne simțim mai acut nevoile și dorințele. Când nevoia este satisfăcută, atunci suferința nu dispare de ceva timp, dar nu poate fi înlăturată pentru totdeauna, ceea ce înseamnă că viața este o serie de suferințe de la naștere până la moarte. Și ca o concluzie din toate acestea, ideea filozofică a lui Schopenhauer spune că într-o lume ca aceasta, este mai bine să nu te naști deloc. A avut un impact semnificativ asupra viziunii asupra lumii și percepției evenimentelor istorice ale unor personalități precum Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein și Leo Tolstoi. Fiecare dintre acești oameni a influențat într-un fel sau altul dezvoltarea societății, a schimbat părerea contemporanilor lor despre cum ar trebui să fie viața. Și toate acestea nu s-ar fi putut întâmpla dacă nu ar fi fost respins și uitat în tinerețe Arthur Schopenhauer.
