Înțeleptul antic Thales, a cărui filozofie este încă studiată în universitățile din întreaga lume, s-a născut în anul 620 î. Hr. în oraşul Milet din Ionia. Aristotel, pe ale cărui lucrări s-au bazat toate învățăturile lui Thales, și-a descris studentul ca fiind prima persoană care a studiat principiile și întrebările de bază ale originii substanțelor materiale. Astfel, gânditorul din Milet a devenit fondatorul școlii de filosofie naturală. Thales era interesat de aproape orice, studiind toate ramurile cunoscute ale cunoașterii: filozofie, istorie, științe ale naturii, matematică, inginerie, geografie și politică. El a prezentat teorii care explică multe fenomene naturale, materia primară, suportul Pământului și cauzele schimbărilor din lume. Thales din Milet, a cărui filozofie a servit mai târziu drept sursă a multor învățături școlare, și-a dedicat viața nu numai studiului lumii din jurul său prin prisma cunoașterii științifice - el a dezvoltat în mod activ teoreme astronomice și a inventat multe explicații ale fenomenelor cosmologice, bazându-se în principal pe a luiargumente pentru naturalețea proceselor și nu pentru intervenția forțelor supranaturale.
Datorită acestui om a apărut astronomia greacă antică - o știință care caută să cunoască și să explice rațional tot ceea ce se întâmplă pe cerul îndepărtat. În acea epocă, Thales era recunoscut ca un inovator îndrăzneț; Treptat, s-a retras de la implicarea forțelor divine în teorie și a început să promoveze o abordare științifică a cunoașterii Universului. Gânditorul a fondat școala milesiană de filosofie naturală și a devenit o figură influentă în lumea antică.
Apa este principiul principal
Aristotel a definit înțelepciunea ca cunoașterea unor principii și cauze specifice. El și-a început studiul înțelepciunii cu activitățile gânditorilor care au lucrat înaintea lui, iar primul obiect al studiului lui Aristotel au fost principiile construirii lumii, la care Thales din Milet a aderat. Filosofia predecesorului l-a făcut pe Aristotel să se gândească la rolul naturii în univers. Thales credea că întregul mediu este apă, „arche”, principiul primar, o singură substanță materială. Deși Platon și Aristotel au inventat o terminologie mai inovatoare, acesta din urmă a notat doctrinele savantului milesian în cuvintele folosite de însuși Thales în epoca relevantă. Se știe că Aristotel nu s-a îndoit de corectitudinea predecesorului său, totuși, când a inventat motive și argumente care confirmă aceste doctrine, el a început totuși să dea dovadă de prudență.
Mitologia
Unele încăcred că punctele de vedere ale înțeleptului se bazează pe credințele religioase grecești sau din Orientul Mijlociu. Cu toate acestea, această opinie este eronată. Thales, a cărui filozofie era considerată ultramodernă în antichitate, a abandonat foarte curând tradițiile și a încetat să aibă încredere în argumentele bazate pe un context mitologic.
Probabil era familiarizat cu asigurările lui Homer conform cărora progenitorii cosmosului sunt ființe divine, dar Thales nu a crezut, totuși, niciodată că zeii au organizat sau controlat cosmosul. Studiind teoria apei ca natura primară a tuturor lucrurilor, Aristotel a remarcat că opiniile predecesorului său au trăsături comune cu credințele tradiționale, dar asta nu înseamnă că filosofia greacă antică a lui Thales este în vreun fel dependentă de mitologie. Înțeleptul din Milet a exprimat opinii nu învechite și primitive, ci noi, extraordinare, pe baza cărora a apărut ulterior o abordare științifică a studiului fenomenelor naturale. De aceea Aristotel l-a recunoscut pe Thales drept fondatorul filosofiei naturale.
Idei cheie
Problema naturii materiei și transformarea ei în milioane de lucruri din care a fost creat Universul, i-a îngrijorat pe toți adepții abordării naturale. De asemenea, Thales din Milet a aparținut acestuia din urmă. Filosofia, care se rezumă pe scurt la principiul de bază „totul este apă”, explică cum toate lucrurile se nasc din lichid și apoi revin la compoziția și starea lor inițială. Mai mult, Thales a susținut că apa are potențialulschimba acele milioane de obiecte care alcătuiesc universul, inclusiv aspectele botanice, fiziologice, meteorologice și geologice. Orice proces ciclic se bazează pe transformări fluide.
Baza de dovezi
Cu mult înainte de ipotezele principale ale lui Thales, oamenii au început să practice metalurgia primitivă, așa că filozoful știa perfect că căldura poate readuce metalul într-o stare lichidă. Apa inițiază schimbări raționale mult mai des decât alte elemente și poate fi observată oricând în trei stări: lichid, vapori și gheață. Principala dovadă pe care Thales, în calitate de înțelept și fondator al filosofiei antice, a citat-o în sprijinul opiniilor sale, a fost că apa, atunci când se întărește, poate forma sol. Orașul Milet a stat în strâmtoare, în care de-a lungul timpului - literalmente din apa râului - a crescut o insulă. Acum ruinele unui oraș cândva prosper sunt situate la zece kilometri de coastă, iar această insulă a făcut de multă vreme parte dintr-o câmpie fertilă. De-a lungul malurilor Tigrului, Eufratului și, bineînțeles, Nilului, s-a putut observa o imagine similară: apa a spălat treptat solul și contemplatorilor li s-a părut că pământul provine dintr-un lichid. Thales, a cărui filozofie se baza pe procese naturale, era convins de un singur principiu: apa este capabilă să creeze și să hrănească întregul cosmos.
Ipoteza convingătoare
Nu se știe exact cum și-a explicat însuși gânditorul ideea despre atotputernicia apei, de când a scrislucrările nu au supraviețuit, iar cea mai mare parte a dovezilor a fost furnizată mai târziu de Aristotel. Se presupune că principalul mijloc de convingere a fost faptul că Thales, a cărui filozofie la acea vreme părea o adevărată descoperire în cunoaștere, a fost primul care a negat implicarea zeilor olimpici în crearea lumii.
Refutare
Abia în 1769, credința că apa produce pământ a fost spulberată de experimentatorul Antoine Lavoisier. În secolul al XIX-lea, Louis Pasteur a infirmat ideea generării spontane a materiei.
