Familia, mediul, școala, desigur, joacă un rol important în formarea personalității. Cu toate acestea, autoeducația este, de asemenea, de mare importanță. Aceasta este practic singura modalitate de a face ajustări la caracterul unei persoane într-o anumită perioadă de viață. Dacă înainte de vârsta de patru ani un copil adoptă un comportament, învață abilități sociale de la adulți, atunci deja un student mai mic și, mai ales, un adolescent devine mult mai rezistent la orice influențe exterioare. Pentru tineri, autoeducația este un mijloc exclusiv de dezvoltare personală. Cum se realizează și cum să îndreptăm sufletul tânăr în „direcția corectă”?
Nu credeți că autoeducația este un fel de ocupație specială specială care necesită mult timp și efort. Nu, cel mai adesea se întâmplă treptat, parcă pe nesimțite. Acestea nu sunt doar eforturi intenționate ale unei persoane care dorește, de exemplu, să dezvolte atenția, memoria, să devină mai întărită sau să dobândească putere fizică. Desigur, practicarea sportului, antrenamentul, auto-studiul sunt moduri de a lucra asupra ta.
Cu toate acestea, autoeducația înseamnă și citirea de cărți și dialoguri interne (adesea sub formă de jurnale sau bloguri) și comunicarea cu oameni inteligenți care pot preda ceva bun. Oamenii nu se nasc cu valori. Autoeducarea unei persoane se desfășoară în mod imperceptibil atât atunci când vizionați filme semnificative de în altă calitate, cât și atunci când formulați și exprimați și apoi apărăți punctul de vedere - de exemplu, în cadrul discuțiilor și disputelor. Pentru fiecare dintre noi, „a deveni mai bun” înseamnă lucruri complet diferite. În primul rând, este dezvoltarea mușchilor, a rezistenței, a forței fizice, a vitezei. Pentru altul - să înveți să fii mai bun și mai tolerant. Pentru al treilea, exemplele istorice și eroice de autoeducație sunt de cea mai mare importanță. În primul rând - întărirea cu voință tare. Alexey Meresyev sau Nikolay Ostrovsky pot servi drept exemple. Pentru mulți, modelul marii voințe este Napoleon Bonaparte. Pentru alții - Mihail Lomonosov, ca și alți autodidact remarcabili. Dar pentru Lev Tolstoi sau Anton Cehov, autoeducația a constat în dezvoltarea umanismului autentic în sine - simpatie, tact, participare. Nu întâmplător în lucrările lor se acordă atât de multă atenție problemelor morale. Jurnalele și scrisorile arată clar munca interioară a scriitorilor asupra lor înșiși. F. M. Dostoievski a descris și lupta împotriva viciului - dependența de jocuri de noroc sau pasiunea pentru jocurile de noroc, iar autorul însuși a fost prototipul eroului.
Se crede că, pe lângă introspecție și autohipnoză, auto-antrenamentul și metoda empatiei sunt modalități excelente de educare a unei personalități, careeste să te pui în locul altei persoane, să-ți imaginezi cum te-ai simți sau ai gândi într-o astfel de situație. Încurajarea este, de asemenea, un element important. De exemplu, dacă ai reușit să-ți îndeplinești planul, să-ți atingi scopul (care trebuie formulat, rostit cu voce tare), atunci îți poți face un mic cadou. Autocritica nu aduce rezultatele dorite pentru toată lumea, deși fără ea este greu de identificat deficiențele la care o persoană consideră că este necesar să le lucreze. În același timp, ea nu ar trebui să se transforme în autoflagelare, care este o abatere de la comportamentul normal.
