Immanuel Kant este un filozof german din secolul al XVIII-lea, ale cărui lucrări au revoluționat teoria cunoașterii și a dreptului, etica și estetica existentă atunci, precum și ideile despre om. Conceptul central al teoriei sale etice filozofice este imperativul categoric.
Este relevat în lucrarea sa filozofică fundamentală „Critica rațiunii practice”. Kant critică moralitatea, care se bazează pe interese utilitare și pe legile naturii, căutarea bunăstării personale și a plăcerii, pe instincte și pe diverse sentimente. El a considerat că o astfel de morală este falsă, deoarece o persoană care a stăpânit o meserie la perfecțiune și prosperă datorită acestui fapt poate fi, totuși, absolut imorală.
Imperativul categoric al lui Kant (din latinescul „imperativus” – imperativ) este o voință care dorește binele de dragul binelui însuși, și nu de dragul altuia, și are un scop în sine. Kant proclamă că o persoană ar trebui să acționeze în așa fel încât actul său să devină regula pentru întreaga omenire. Doar o datorie morală ferm realizată față de propria conștiință face să se comportă moral. Toate temporare șinevoi și interese private. Imperativul categoric diferă de legea naturală prin faptul că nu este o constrângere externă, ci o constrângere internă, „auto-constrângere liberă”.
Dacă datoria externă este respectarea legilor statului și ascultarea de legile naturii, atunci doar „legislația internă” contează pentru etic.
Imperativul etic al lui Kant este categoric, fără compromisuri și absolut. Datoria morală trebuie respectată constant, întotdeauna și oriunde, indiferent de circumstanțe. Legea morală pentru Kant nu ar trebui să fie condiționată de niciun scop extern. Dacă prima etică pragmatică a fost orientată spre rezultat, spre beneficiul pe care cutare sau cutare acțiune îl va aduce, atunci Kant solicită o respingere completă a rezultatului. Pe de altă parte, filosoful cere un mod strict de gândire și exclude orice reconciliere a binelui și a răului sau orice forme intermediare între ele: nici în caractere, nici în acțiuni nu poate exista dualitate, granița dintre virtute și viciu trebuie să fie clară, definită., stabil.
Moralitatea la Kant este legată de ideea de divin, iar imperativul lui categoric este apropiat ca înțeles de idealurile credinței: o societate în care moralitatea domină viața senzuală este cea mai în altă, din punct de vedere. a religiei, stadiul dezvoltării umane. Kant dă acestui ideal forme empiric ilustrative. În reflecțiile sale asupra eticii, precum și asupra structurii statului, el dezvoltă ideea de „etern”.pace”, care se bazează pe inutilitatea economică a războiului și interzicerea lui legală.
Georg Hegel, un filozof german al secolului al XIX-lea, a criticat sever imperativul categoric, văzându-i slăbiciunea în faptul că, de fapt, este lipsit de orice conținut: datoria trebuie îndeplinită de dragul datoriei, și ce această datorie constă din este necunoscută. În sistemul kantian, este imposibil să-l concretizezi și să-l definești cumva.
