În astfel de categorii complexe, care sunt asociate cu esența umană, caracterul, circumstanțele vieții, este dificil să acționezi ca expert și vestitor al adevărului. Mai mult, fiecare percepe loialitatea în felul său. Pentru cineva, devotamentul față de familie este pe primul loc, iar de dragul ei el este capabil de orice. Pentru altul - loialitatea față de tine și credințele tale. Pentru al treilea - slujirea jurământului (fie el conjugal, religios sau de stat) … Prin urmare, dacă este luată în general, atunci trădarea este (în interpretarea general acceptată) o trădare a ceva sau a cuiva. Dar cum rămâne cu multidimensionalitatea și natura multifactorială a comportamentului și credințelor umane?
E greu să nu cazi în relativism. Dacă considerăm că trădarea este o preferință pentru interesele proprii sau ale altora, dar nu celui căruia i s-a promis loialitate, atunci este posibil să o condamnăm fără echivoc? Cel mai adesea întâlnim aceste probleme în relațiile de familie. Mai mult de jumătate dintre căsătorii și uniuni au experimentat și vor continua să aibă experiențăasemenea dileme. În societate, este general acceptat că trădarea este un păcat. Mii de pagini au fost scrise pe tema dacă este posibil să ierți, dacă este necesar să lipiți ruptul împreună. Dar cel mai adesea, în căldura emoțiilor, principalul lucru este uitat. Trădarea este o manifestare privată a faptului că totul este defavorabil în unire. Judecă singur. Majoritatea căsătoriilor se încheie la o vârstă destul de fragedă, când soții nu au avut încă timp să se cunoască. Ei cresc, își realizează programele de viață, atitudinile, idealurile.
Și treptat devine din ce în ce mai clar că, în loc să fie fericiți împreună, se torturează reciproc mental, uneori fizic. Într-adevăr, chiar și faptul că este nevoie de a ascunde o parte din existența cuiva este un semnal alarmant. Acesta este un semn că nu toate nevoile sunt satisfăcute în sindicat. Că nu există încredere și deschidere. Înșelarea este întotdeauna durere, dezamăgire, încălcare a încrederii. Dar când aud despre cât de josnic „el” sau cât de insidios este „ea” – trădată, înșelată, dezamăgită – de cele mai multe ori am o întrebare: era ceal altă jumătate într-adevăr atât de oarbă încât să nu vadă că nu totul este bine? La urma urmei, nicio a treia persoană nu poate apărea acolo unde doi se simt bine, unde fac armonie. Oricine altcineva, însăși posibilitatea acesteia apare doar atunci când există o fisură. Cel mai adesea, această „a treia persoană” nu este de vină pentru nimic: s-a dovedit a fi doar un catalizator al prăbușirii, care se făcea deja. Deci, să nu ne mințim pe noi înșine. Trădarea nu este un șurub din senin. Mai degrabă, acesta este ultimul fulger din timpfurtuni. Oamenii au tendința de a învinovăți pe alții pentru nenorocirile lor. Dar să privim situația cu sobrietate: avem dreptul să ne așteptăm ca cineva să ne subordoneze dorințele, aspirațiile, interesele? Și de ce avem nevoie de loialitate forțată?
Să nu fie nimeni de acord cu mine. Dar sunt profund convins că trădarea este un rău exagerat. Tindem să ne unim pentru a ne simți apartenența. Și de aceea cel care încalcă aceste legi nescrise, care vrea să fie el însuși, este stigmatizat. Conformism mult mai ușor. „Îmi iubesc pe altul, dar nu-mi voi părăsi soția, pentru că… (copii, apartament, păcat că nu are bani sau, dimpotrivă, nu voi avea).” Și să ne gândim, ce este o astfel de soție? Cât de greu trebuie să fie să realizezi că cel care ar trebui să fie sprijin și sprijin, îl oferă (dacă este capabil de asta) doar sub atacul convențiilor? Ce nu este sincer, ceea ce nu acționează din inimă.
Este în general acceptat că trădarea spirituală este un fel de echivalent platonic al sexualității.
Acestea sunt sentimente pentru cineva pentru care nu ar trebui să le avem pentru că suntem conectați, nu putem, nu avem niciun drept. Stop! De fapt, problema nu este în sentimente. O persoană se naște liberă, iar orice convenție nu este altceva decât o încercare a societății de a-l limita, de a-l controla. Prin urmare, sunt convins că trădarea nu este iubire de partea. Acesta nu este un raport sexual sau admirație platonică pentru cineva din afară. În opinia mea, păcatele mult mai grave din aceasta sunt minciuna și încălcarea încrederii. Asta este mai rău pentru toată lumea, întregul triunghi nu este faptul în sineexistența ei, dar că cineva rămâne mult timp în întuneric despre adevărata stare a lucrurilor. Schimbarea poate fi înțeleasă și iertată. Mai mult, poate deveni o lecție pentru viitor, care va arăta ce lipsea din această unire. Dar denaturarea deliberată, înșelăciunea este mult mai greu de iertat. Dragostea adevărată nu tolerează violența și restricțiile. Și minciunile o otrăvesc din răsputeri.
