Bașkiri și tătari: diferențe de aspect și caracter

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:12

Odată tătarii și bașkirii au trăit împreună și au construit un mare imperiu. Vorbesc limbi apropiate, dar acum aceste relații încetează uneori să fie frățești. Oamenii care au dominat istoric regiunea de secole sunt convinși că limba oamenilor care au locuit și în vecinătate de secole este doar un dialect al unei limbi străvechi și mărețe. Mai mult, chiar și existența unui vecin independent este pusă sub semnul întrebării: „Noi”, spun ei, „suntem un singur popor”. Într-adevăr, în regiunea în care trăiesc bașkirii și tătarii, diferențele în viața de zi cu zi sunt cel mai adesea egale cu zero.

Cauze de controversă

Vecinul nu este de acord. „Trăiești pe cont propriu și ne vom descurca și noi”. Vecinii au încredere în identitatea lor, își iubesc limba, își construiesc propriul stat. Asemenea pretenții de independență li se par oamenilor dominanti un capriciu. Ei sunt siguri că țara vecină este o formațiune artificială. În primul rând, acest mesaj este transmis pentru că într-o parte semnificativă a Bashkortostanuluipredomină etnicii tătari, iar bașkirii, de altfel, vorbesc foarte des tătară. Dorința firească a populației care predomină în teritoriu este de a face din limba lor limba de stat și de a se asigura că toți locuitorii o folosesc. Este necesar să se demonstreze că proprietarii acestui pământ sunt bașkirii, iar tătarii ar fi trebuit să recunoască diferențele de mentalitate.

Dar asta nu funcționează. Tătarii și bașkirii sunt un singur popor, ei sunt siguri de Tatarstan și de numeroasele așezări tătare din Bashkortostan. Bashkirii sunt acuzați de asimilare artificială și de impunerea unei limbi. Aceasta, împreună cu cerința ca limba tătară să devină a doua limbă de stat în Tatarstan.

Deci, dominația istorică se apropie de șovinism împotriva construcției obsesive a națiunii. Cine are mai mult dreptate? Bashkiri și tătari - diferențe sau identitate?

Cum să înghețe conflictele etnice

Este puțin probabil ca cineva din Rusia să fi auzit de un astfel de conflict, dar asta nu se întâmplă deloc pentru că aceste contradicții sunt nesemnificative. Cel mai probabil sunt mult mai puternici decât cei ruso-ucraineni. Și nu știu deloc despre ei pentru că rușilor nu le pasă cum trăiesc ciuvașii, tătarii și bașkirii. La fel și Adyghe, Shors, Nenets și Dolgans. Și, desigur, iakutii.

Atât tătarii, cât și bașkirii sunt la fel de apropiați de poporul rus ca toate celel alte 194 de naționalități ale fostei URSS. Nu se iau în calcul națiunile mici, care sunt, de asemenea, o listă uriașă. Iată o poză cu bașkiri și tătari. Fotografia transmite diferențele doar la costume. O singură familie!

Dificul de rezolvat fără renașterecultura dialogului cu degenerarea aproape completă a elitelor naționale: bașkiri și tătari – dușmănie. Deși conflictele de aici nu au mers atât de departe, să zicem, în Caucaz, unde foștii cumani (kumyks) nu au trăit niciodată în pace cu popoarele de munte. Acest element nu poate fi suprimat în niciun fel, cu excepția utilizării metodelor de forță. Tătarii și bașkirii nu au pierdut încă totul.

Dificultăți naționale

Să aruncăm o privire mai atentă asupra compoziției etnice. Cel mai recent recensământ a arătat că 29% dintre bașkiri din Bashkortostan. Tătarii reprezentau 25%. Sub dominația sovietică, recensămintele au arătat un număr aproximativ egal de ambele. Acum tătarii îl acuză pe Bashkorstan de postscripte și asimilare, iar bașkirii susțin că bașkirii „tătari” au revenit la identitatea lor. Cu toate acestea, mai ales în Bashkortostan sunt ruși - 36% și nimeni nu întreabă ce părere au despre asta.

Rușii trăiesc în principal în orașe, iar în zonele rurale predomină bașkirii și tătarii, ale căror diferențe nu sunt foarte vizibile pentru ochiul rus. Rușii nu au contradicții atât de adânc înrădăcinate cu alte popoare, chiar și cu cele pe care le-au ridicat bașkirii și tătarii. Diferența în natura relațiilor este atât de mare încât este mult mai puțin probabil un conflict între turcii locali și rușii locali.

Din istoria creării statului

Din punct de vedere istoric, Rusia s-a dezvoltat din teritorii locuite de diferite naționalități, ca o pilota mozaic. Iar după revoluție, firește, s-a pus problema autodeterminării tuturor acestor popoare. În primii ani ai puterii sovietice, s-a format granița Bashkiriei,care cuprindea pe teritoriul său un număr atât de mare de tătari. Tataria și-a oferit proiectele, iar socialiști-revoluționarii din Idel-Ural și bolșevicii din Republica Sovietică Tătar-Bașkir au dat dovadă de o unanimitate uimitoare aici. Trebuia să fie un singur stat și un singur popor.

Cu toate acestea, bașkirii, care erau o proprietate militară în Imperiul Rus, la fel ca și cazacii, au format o armată și au preluat puterea în Cis-Urali. Rusia sovietică le-a acceptat după semnarea tratatului. Însemna că Bashkurdistanul Mic, unde trăiau etnicii bașkiri, va exista sub stăpânirea bașkirilor. Termenii acordului, desigur, au fost încălcați din când în când, bașkirii s-au răzvrătit, dar s-a ajuns că în 1922 aproape întreaga provincie Ufa făcea deja parte din ASSR Bashkir. După aceea, au existat încă unele schimbări la granițe: Bashkorstan a pierdut zonele îndepărtate locuite de pur bașkiri, dar toată lumea s-a împăcat.

Astăzi, granițele Bashkortostanului fac parte din conștiința națională de sine a bașkirilor și nu intenționează să se predea. De aceea, bașkirii și tătarii, diferența dintre care rușii, de exemplu, nu sunt foarte vizibile, încearcă să se dizolve unii pe alții în ei înșiși. Atâta timp cât numărul tătarilor din Bashkiria este comparabil cu numărul bașkirilor, entitatea teritorială Bashkir în sine este sub amenințare constantă. Desigur, tătarii care locuiesc în Bashkiria rezistă cu toată puterea și își doresc un stat național unit.

Pact de non-agresiune

Conflictul etnic dintre tătari și bașkiri Rusia a reușit să înghețe. Dar el nu este ucis și existăriscul de a se elibera vreodată. Dacă republicile ar fi suverane, atunci conflictul cu greu ar rămâne mult timp în repaus, dar, în orice caz, poți încerca. Un stat naționalist este întotdeauna rău: aici se poate aminti de oseții și abhazi care au fost speriați de proiectele naționaliste ale Georgiei, găgăuzii printre moldoveni, sârbii printre croați. În același mod, tătarii nu vor să se contopească în cultura bașkirilor, lăsând pretențiile în seama lor.

Atâta timp cât nu a fost vărsat sânge și au fost deja exprimate pretenții, ne putem aștepta la un dialog pașnic și la rezolvarea completă a contradicțiilor. Diferența dintre tătari și bașkiri în opiniile lor poate fi depășită.

Deci, care sunt pretențiile părților? Bashkirs vor inviolabilitatea granițelor și conceptul de stat Bashkir. Tătarii nu vor să-și piardă conducerea în regiune. Tătarii din Bashkortostan își doresc propria identitate și propria lor limbă. Și nu trebuie să uităm că există un număr mare de naționaliști în Tatarstan care doresc un Tatarstan Mare.

Sold de dobânzi

Bașkirii vor „bașkirismul” pe teritoriul lor - lasă-i să se înțeleagă cu inviolabilitatea granițelor. Tătarii nu vor asimilare - lăsați-i să obțină garanții că nu vor fi forțați să intre în identitatea bașkiră și în limba bașkira. Tatarstanul vrea să fie lider în regiune - trebuie să se mulțumească cu drepturi egale.

Toate popoarele din Bashkir ar trebui să aibă dreptul de a primi educație în limba lor maternă (cu studiul obligatoriu al bașkirului ca materie separată). Limba tătară poate fi folosită în autoritățile din Bashkortostan, dar nu va deveni o limbă oficială la egalitate cuBashkir.

Bașkorstan poate introduce cote naționale astfel încât rolul bașkirilor să devină lider, dar să existe și o reprezentare a altor popoare, și trebuie să abandoneze și asimilarea tătarilor și manipulările cu recensămintele populației. Tatarstanul va renunța la revendicările teritoriale și la dubla cetățenie. Bashkorstan renunță la pretențiile sale de autonomie național-teritorială. Dar nu există nicio speranță că un astfel de dialog va avea loc în curând.

Justiția trăiește în iad și numai iubirea trăiește în rai

Un astfel de plan va părea cu siguranță nedrept pentru ambele părți. Cu toate acestea, care este alternativa, ce o va face pe plac? În acest caz, nu există nicio diferență între tătari și bașkiri și va fi rău pentru toată lumea. Pe de o parte, tătarii trebuie să înțeleagă că pacea este cheia revendicării lor la conducere. Tătarii care trăiesc în Bashkortostan vor servi drept legătură între republici.

Și dacă se va întâmpla un război, chiar și unul victorios, Tatarstanul primește cel mai mare dușman la granițe, plus că nu va exista legitimitate internațională, dar va fi multă suspiciune din partea republicilor vecine. În mod pașnic, bașkirii nu vor renunța la granițele republicii și la rolul poporului lor în acest teritoriu.

Bașkirii trebuie, de asemenea, să realizeze multe. Granițele și statutul națiunii titulare pot fi păstrate numai în cazul unei înțelegeri cu popoarele care trăiesc în republică. Există o opțiune: curățarea etnică sub o dictatură națională. Acest lucru nu este de bun augur pentru Bashkortostan - niciîn statut internațional și nici în relațiile cu cei mai apropiați vecini.

Acum despre ruși, care sunt majoritatea

Cum să fii în această situație Rusul care trăiește pe teritoriile Bashkortostan și Tatarstan? Acum limba rusă are un avantaj disproporționat în ambele republici, în ciuda întregului naționalism. Există o dominație totală a limbii ruse în afaceri, în toate mass-media și în publicarea de carte, iar administrația guvernamentală se desfășoară aproape în întregime în rusă, chiar și acolo unde numărul de ruși este mic.

În Bashkortostan este ușor să urci pe scara carierei fără să cunoști nici tătarul, nici bașkirul. Dar este chiar ridicol să vorbești despre asta dacă o persoană nu știe rusă. Nu se poate compara predarea bașkirului și a tătarilor copiilor ruși cu predarea rusă la tătari și bașkiri. Toată lumea, fără excepție, vorbește rusă în cea mai mare măsură, ceea ce nu se poate spune despre cunoașterea rușilor în limba națională a republicilor.

Rușilor nu le pasă dacă vine „bașkirizarea” sau „tătarizarea” - în orice caz, în următoarele câteva decenii, cel puțin ponderea limbii ruse va fi mult mai mare decât ponderea oricărei limbi naționale. Așa s-a întâmplat, în ciuda tuturor pretențiilor la egalitate și dreptate. Iar reprezentarea politică poate fi distribuită prin acord, așa cum doresc bașkirii și tătarii obișnuiți. Diferențele dintre ele sunt, de asemenea, nesemnificative în domenii atât de importante precum religia: pe lângă ateism și ortodoxie, care sunt prezente în ambele republici, majoritatea mărturisește islamul sunnit.

Progres bun

Speră pentruîmbunătățirea relațiilor bașkir-tătare a apărut după plecarea președintelui M. Rakhimov. Preşedinţii republicilor au făcut schimb de vizite. Canalul TV tătar TNV s-a lansat în Ufa ca birou corespondent.

Cooperarea culturală și economică a acestor republici a crescut. Deși problemele nerezolvate nu au mers nicăieri, în relațiile dintre cele două țări rămân numeroase contradicții. De fapt, este ciudat că elitele popoarelor care sunt cele mai apropiate ca limbă și aceeași cultură nu obțin o abordare comună a problemelor construcției naționale.

De unde vine această viziune diferită a spațiului etno-politic? Anul 1917, cu deciziile sale, poate, eronate, este incredibil de departe de momentul prezent, dar, cu toate acestea, conflictele ascunse acolo influențează încă mentalitatea celor două popoare frățești.

Cauze de controversă

Dacă săpați mai adânc, puteți identifica cinci factori principali ai unei astfel de evoluții a evenimentelor din pânza evenimentelor de acum un secol. Prima este subiectivă, celel alte sunt destul de obiective.

1. Ostilitate și lipsă totală de înțelegere între liderii Zaki Walidi și Gayaz Iskhaki.

Zaki Validi a fost liderul mișcării de eliberare a Bashkir din 1917 până în 1920. Orientalist, istoric, dr., profesor și membru de onoare al Universității din Manchester în viitor. Între timp, doar un lider.

Gayaz Iskhaki este liderul mișcării naționale din Tatarstan, editor și scriitor, publicist și om politic. Un musulman zelos - condus în pregătirea, iar după aceea în organizarea primului congres al musulmanilor înMoscova prerevoluționară. Oameni inteligenți, educați, de ce nu au fost de acord?

2. Problema pământului a fost considerată diferit de tătari și bașkiri.

Tătarii timp de 365 de ani din momentul colonizării au pierdut treptat toate pământurile confiscate în timpul jugului mongolo-tătar, întrucât poziția acestor teritorii era strategică: râuri, drumuri, rute comerciale. Prima dată - după 1552, apoi - la începutul secolului al XVIII-lea, prin decret regal, domnii feudali au fost lichidați în Tataria, iar pământurile au fost transferate coloniștilor ruși și vistieriei. De atunci, lipsa pământului a devenit un adevărat dezastru pentru tătari.

În teritoriile bașkirilor s-a dezvoltat o situație diferită, care aveau drepturi patrimoniale în imperiul țarist și au luptat în mod constant pentru aceasta. În timpul foametei care s-a întâmplat periodic sub țarism - o dată la 3-5 ani, precum și în timpul reformei Stolypin, coloniștii au ajuns în Bashkiria atât din Rusia, cât și din ținuturile din apropiere. S-a format o țărănime multinațională. Problema pământului a fost întotdeauna foarte acută în Bashkiria, iar după 1917 a devenit un factor în formarea unei mișcări naționale.

3. Locația pur geografică a ținuturilor tătarilor și bașkirilor.

Țările tătarilor erau situate chiar în adâncurile Imperiului, nu aveau granițe cu vreo regiune periferică capabilă să-și unească forțele în lupta pentru interesele comune. Bashkiria aproape se învecina cu Kazahstanul - cincizeci de kilometri de pământ rusesc separau aceste republici unele de altele. Probabilitatea unei uniuni era foarte mare.

4. Unele diferențe în sistemul de așezări al bașkirilor și tătarilor din Imperiul Rus.

Dispersatrelocarea tătarilor înainte de revoluție, chiar și pe pământurile lor, nu a constituit o majoritate covârșitoare, împotriva bașkirilor, care constituiau o majoritate covârșitoare pe pământurile lor.

5. Niveluri culturale și educaționale diferite ale bașkirilor și tătarilor.

În timpul așezării dispersate a tătarilor, principala lor armă era inteligența, caracterul moral ridicat și organizarea. Puterea bașkirilor nu era madrasa și inteligența. Ei dețineau pământ, erau militarizați și gata să-și apere independența în orice moment. În ciuda tuturor acestor puncte, bașkirii și tătarii pot fi destul de prietenoși. Fotografiile din articol demonstrează multe momente de relații cu adevărat frățești și de bună vecinătate.