31 ianuarie 2019 marchează cea de-a 522-a aniversare de la nașterea lui Philipp Melanchthon, un faimos umanist, teolog, profesor și figură proeminentă a Reformei protestante din Germania. Ani mai târziu, experții Reformei sunt unanimi: nu s-ar fi putut întâmpla niciodată fără el. În 2018, pe 28 august, a fost sărbătorită cea de-a 500-a aniversare a discursului său inaugural rostit la Universitatea din Wittenberg. Era cel mai bun prieten al lui Martin Luther și partenerul său intelectual favorit de sparring.
Fapte despre biografie
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), fiul lui Georg Schwarzerd și Barbara Reiter, s-a născut în Bretten, Germania, la 15 februarie 1497. După moartea tatălui său, în 1508, vărul său, Johannes Reuchlin, s-a ocupat de educația lui Philip. Fratele său, un celebru umanist german, i-a insuflat dragostea pentru literatura latină și clasică.
Melanchthon a fost un copil dotat dincolo de anii luii-a permis să intre la Universitatea din Heidelberg la vârsta de doisprezece ani. În 1511 a primit o diplomă de licență, iar în 1512 a aplicat pentru o diplomă de master. Dar este respins din cauza tinereții reclamantului. Pentru a nu pierde timpul și a avea sete de cunoaștere, Philipp Melanchthon intră la Universitatea din Tübingen, unde studiază medicina, dreptul și matematica.
Cărți și manuale ale lui Melanchthon
După ce a absolvit Universitatea din Tübingen, tânărul a primit o diplomă de master în arte, iar în 1514 a început să predea la această universitate pentru începători. Este clar că Filip era familiarizat cu limba greacă și chiar și-a schimbat numele german „Schwarzderdt” („pământ negru”) în echivalentul grecesc: Melanchthon.
Când avea 21 de ani, publicase deja mai multe lucrări, inclusiv un manual de gramatică a limbii grecești (1518), scrisese manuale importante pe subiecte precum retorica, etica, fizica și astrologia. Lucrările lui F. Melanchthon au fost foarte apreciate de Desiderius Erasmus - filozof, scriitor, editor. Munca sa de organizator al educației i-a permis să realizeze o reformă majoră a școlii și a universității în Saxonia, care a devenit un model pentru alte țări.
Faceți cunoștință cu Martin Luther
Datorită recomandării vărului său Reuchlin, în 1518 Philip a fost invitat la Universitatea din Wittenberg ca profesor de greacă. În același timp, unchiul său străbun l-a recomandat pe Filip lui Martin Luther. În ciuda unei diferențe de 14 ani învârsta, impulsivitatea și emoționalitatea lui Martin, a început o prietenie între ei. Sub influența sa, Filip a devenit interesat de teologie. În 1519, Melanchthon l-a însoțit pe Luther la disputa de la Leipzig și a primit o diplomă de licență în teologie de la Wittenberg în același an.
Organizare fenomenală
Energia lui Melanchthon părea a fi inepuizabilă. De asemenea, era foarte organizat. Philip și-a început ziua la 2:00 dimineața, la 6:00 a ținut prelegeri la 600 de studenți. La cursurile sale teologice au urmat 1.500 de studenți. Cu toate acestea, între toate cursurile, prelegerile și cursurile sale, Philip și-a găsit timp pentru viața personală. La Wittenberg, a cunoscut-o pe fiica primarului orașului, Katherine Krapp. În 1520 s-au căsătorit. În căsnicia ei s-au născut patru copii - Anna, Philip, George și Magdalene.
Atitudine față de problemele religioase
Melanchthon a refuzat cu încăpățânare titlul de Doctor în Divinitate. Și nu a acceptat niciodată hirotonirea. Dorința lui a fost să rămână umanist și pentru tot restul vieții și-a continuat munca despre clasicii teologiei. F. Melanchthon a scris primul tratat despre doctrina „evangheliei” în 1521. Se ocupă în principal de chestiuni religioase practice, păcat și har, lege și Evanghelie, îndreptățire și regenerare.
Pe baza Scripturilor, Melanchthon a susținut că păcatul este ceva mai mult decât un act exterior. Transcende mintea în voința și emoțiile umane, astfel încât individul nu poate decide pur și simplu să facă fapte bune șicâștigă merit în fața lui Dumnezeu. Melanchthon a vorbit despre păcatul originar ca fiind o înclinație primordială și o îngrijire exorbitantă de sine care strică toate acțiunile umane. Dar harul lui Dumnezeu îl mângâie pe om cu iertare, deoarece faptelor omenești, deși imperfecte, se răspunde cu bucurie și recunoștință pentru bunăvoința divină.
Compoziții despre „Locurile comune ale teologiei”, „Datoriile unui predicator” și „Elemente de retorică”, a scris Philip Melanchthon în 1529-1432. În ele, el dezvoltă conceptul de predicare luterană.
Biblia germană
În 1522, Melanchthon îl ajută pe Luther să termine traducerea Noului Testament în germană. Prietenul său Martin credea că Biblia ar trebui să fie în casele oamenilor obișnuiți. Simplitatea, imediata și insistența caracterului lui Luther s-au arătat în traducere, ca și în tot ce a scris el. Traducerea Bibliei a fost publicată în șase părți în 1534. Melanchthon, Luther, precum și Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger și Matthäus Aurogallus au lucrat la proiectul tipărit.
Lucrând la universitate, se ocupă de diverse subiecte. Un an mai târziu, Philipp Melanchthon, ca forță motrice a reformelor în învățământul universitar, a fost numit rector al Universității Lutherstadt Wittenberg. Prelege despre istoria lumii și lucrează la interpretarea textelor biblice, publică lucrări de antropologie și fizică. Melanchthon își urmărește visul - dezvoltarea școlilor și universităților. În timpul vieții a fost numit „profesorul Germaniei” și Wittenberguniversitatea a câștigat faima mondială datorită numelui său. Melanchthon a elaborat carta universității, care vorbea despre pregătirea teologilor și slujitorilor bisericii reînnoite, alfabetizați, versați în cultura antică.
Melanchthon este un practicant al educației
Philip a fost un oponent al scolasticii, scopul educației era dobândirea gândirii științifice și a elocvenței. Programa, conform reformei, ar trebui să includă științe exacte precum matematica, fizica, metafizica. În curriculum ar trebui să fie obligatorie literatura greco-romană. Philip Melanchthon credea că studenții ar trebui să compună corect scrisorile, să facă traduceri, să poată vorbi și să discute și a sugerat să folosească literatura clasică ca material didactic.
S-au depus multe eforturi pentru ca ideile reformiste să devină realitate. Melanchthon a avut studenți în toată Germania și multe universități germane au fost reformate în mod protestant.
„Mărturisirea Augsburg”
La Dieta de la Augsburg din 1530, Melanchthon a fost purtătorul de cuvânt principal al Reformei și el a fost cel care a produs „Mărturisirea Augsburgului”, care a influențat alte declarații de încredere în protestantism. Dintre cele 28 de articole ale credinței luterane, primele 21 afirmă fundamentele luteranismului, în timp ce ultimele șapte subliniază principalele diferențe dintre luteranism și Biserica Romano-Catolică. În „Mărturisirea lui Augsburg”, o mare lucrare, Philipp Melanchthon a căutat să fie loial catolicilor.
Dacă te uiți la rolacest om aflat în frământările vremurilor tulburi, nu era pregătit să joace rolul de lider. Viața după care tânjea era existența liniștită a unui om de știință. A fost mereu solitar, timid și moderat. Prudent și pașnic, cu o minte evlavioasă și o educație profund religioasă, nu și-a pierdut niciodată atașamentul față de Biserica Catolică și față de multe dintre ceremoniile acesteia. De aceea a căutat să păstreze pacea cât mai mult timp posibil.
Melanchthon și-a câștigat o reputație de reformator religios, ceea ce i-a afectat oarecum cariera academică.
Ne cerem scuze pentru „Mărturisire”
Alianța dintre cele două minți ale lui Luther și Melanchthon care au modelat reforma luterană este interesant de explorat, deoarece erau asociați inegali. „Apostolul săracilor și simplilor” vs. „Apostolul învățământului superior”; un pelerin care merge la Dumnezeul său prin nori de demoni și ispite, împotriva unui ucenic moderat al adevărului; maniere țărănești grosolane versus politețe blândă…
Pe ce s-a bazat prietenia unor oameni atât de diferiți, cu opinii diferite pe teme religioase? Luther a luptat fără compromisuri împotriva catolicismului și zwinglianismului, iar prietenul său Filip a fost întotdeauna pregătit pentru un compromis, căutând să echilibreze unitatea tulburată a Bisericii…
Un document important în istoria luteranismului a fost scuzele lui Melanchthon pentru „Confesiunea de la Augsburg” (1531). El a fost acuzat că este dispus să facă compromisuri cu Biserica Catolică. Cu toate acestea, Melanchthon a pretins că știedespre cum oamenii îi condamnă moderația, dar nu poți asculta zgomotul multor oameni. Trebuie să muncim pentru lume și viitor. Va fi o mare binecuvântare pentru toată lumea dacă se realizează unitatea.
Rolul de mediator în teologie
După moartea lui Martin Luther, Filip devine șeful mișcării de reformă din Germania și al Bisericii Evanghelice din Saxonia. Dar, oricât de mult ar fi vrut să împace Biserica Catolică cu reprezentanții aripii radicale a Reformei, criticile ascuțite s-au revărsat din ambele părți și nu s-au oprit până la moartea sa.
Melanchthon îndeplinește misiunea de mediator între pozițiile luteranilor, conduce un dialog cu Biserica Catolică, intră în relații cu reprezentanții Bisericii Ortodoxe. El a trimis textul „Mărturisirii de la Augsburg” tradus de el în greacă Patriarhului Constantinopolului, crezând astfel că va începe un dialog între teologii luterani și ortodocși.
Biserica Romano-Catolică a văzut Reforma ca pe o amenințare la adresa propriei influențe și creează, ca principal mijloc de combatere a acesteia, Inchiziția. Contrareforma este condusă de ordinul iezuit. Philipp Melanchthon în același timp (1845-1548) pregătea textele interimarilor din Augsburg și Leipig - rituri bisericești temporare, pentru apropierea protestanților de catolici. În 1557 participă la a doua dezbatere confesională de la Worms și Heidelberg (privind reforma universității).
Soția lui Filip a murit în octombrie 1557. Nu pentru mult timpFilip a trăit după moartea ei. Inima marelui reformator a încetat să mai bată la 19 aprilie 1560. Melanchthon a fost înmormântat în biserica castelului din Wittenberg, lângă mormântul prietenului său Martin Luther.
