„Anarhie” este un termen care în mintea majorității oamenilor este sinonim cu conceptul de „haos”, „dezordine”. Cu toate acestea, în sociologie și științe politice, acest termen are un înțeles ușor diferit. În articol vom arunca o privire mai atentă asupra conceptului, originea, învățăturile de bază și direcțiile anarhismului. Să aruncăm o privire mai atentă la o astfel de direcție precum anarho-capitalismul. Care este esența și diferența sa față de alte domenii ale anarhismului? Vom încerca să aflăm mai multe în articol.
Concept
Anarhismul este o doctrină socio-politică și socio-economică care neagă necesitatea existenței statului. Interesele micii țărănimii și ale micilor afaceri sunt opuse intereselor marilor corporații.
Există un mit conform căruia anarhismul este una dintre direcțiile socialismului. A prins contur în mintea noastră după revoluție și război civil: anarhiștii lui Nestor Makhno au fost multă vreme un aliat loial al bolșevicilor pe teritoriul Ucrainei moderne.
Totuși, acest lucru este absolut greșit. Anarhismul, și mai ales una dintre tendințele sale - anarho-capitalismul -, dimpotrivă, neagă crearea marilor corporații publice. Socialismul – ca etapă preliminară a comunismului – deși presupune crearea unei societăți unice drepte și egale, dar cu rolul dominant al statului, care ar trebui să fie condus de „oamenii potriviti” – bolșevici, socialiști-revoluționari, proletari, etc. De fapt, această direcție cere și corporațiile de creație, doar, spre deosebire de capitalism, cu un singur proprietar - statul.
Baza filozofică a anarhismului este individualismul, subiectivismul, voluntarismul.
Indicații
Astăzi, există două domenii majore de anarhism:
- Anarho-individualism.
- Anarho-socialism.
Din punct de vedere ideologic, acestea sunt absolut două direcții opuse. Ei sunt uniți de un singur lucru - ideea de a abandona statul. Toate celel alte puncte de vedere sunt diametral opuse. Anarho-socialismul, mai degrabă, aparține curentului de stânga, alături de comunism, socialism etc. Anarho-individualismul este mai degrabă un curent de dreapta. Principiile sale au fost dezvoltate de Max Stirner, Henry David, Murray Rothbard și alții. Ambele blocuri sunt, de asemenea, împărțite în diferite curente, fiecare având propriile sale opinii asupra anumitor procese.
Principalele direcții ale individualismului
Anarho-individualismul este împărțit în următoarele domenii:
- Anarho-capitalism. Nu vom fi aicidescrieți-l în detaliu, deoarece cea mai mare parte a articolului nostru va fi dedicată acestei direcții.
- Anarho-feminism. Mișcarea a luat naștere în Statele Unite la începutul secolului al XX-lea. Emma Goldman - „Ema roșie” poate fi considerată un reprezentant proeminent al acesteia. Această femeie a emigrat din Rusia înainte de revoluție și s-a stabilit în Statele Unite. Anarho-feministe s-au opus, de asemenea, statului ca un aparat de impunere a conceptelor tradiționale de relații de familie, educație și roluri de gen. Emma Goldman ar fi astăzi o activistă înfocată pentru drepturile omului, care va continua să lupte pentru egalitatea femeilor, pentru drepturile minorităților sexuale etc. Căsătoria, credea ea, este un contract economic obișnuit între un bărbat și o femeie. Și ea a doborât aceste opinii asupra conștiinței de masă prin discursuri, publicarea de cărți cu o sută de ani în urmă, când societatea occidentală și-a păstrat religiozitatea și tradiționalismul.
- Anarhism verde - se concentrează pe problema protecției mediului.
- Anarho-primitivism - ei fac apel la abandonarea tehnologiilor în alte, care, în opinia lor, nu fac decât să întărească poziția celor aflați la putere și exploatare. etc.
Principalele direcții ale anarho-socialismului
Anarho-socialismul este o tendință care cheamă la lupta împotriva oricărei forme de exploatare, proprietatea privată ca principal motiv al stratificării (stratificării) sociale a societății în bogați și săraci. Păreri similare au fost în mintea anarhiștilor lui Nestor Makhno în timpul revoluției și războiului civil. Direcția este diferită de cea clasicăBolșevismul doar prin faptul că acesta din urmă a cerut introducerea dictaturii proletariatului, adică crearea efectivă a unei clase deasupra alteia. Anarho-socialismul, pe de altă parte, neagă existența oricărei clase sau moșii conducătoare. Direcțiile sale principale:
- Mutualism (mutualism). Se bazează pe principiul asistenței reciproce, libertății, contractului voluntar. Fondatorul mișcării este considerat a fi Pierre Joseph Proudhon, ale cărui lucrări au apărut în secolul al XVIII-lea înainte ca curentele anarhiste să prindă în sfârșit contur.
- Anarho-comunism. Susținătorii acestei tendințe considerau că este necesar să se creeze comune autonome în care să fie organizată utilizarea colectivă a mijloacelor de producție.
- Anarho-colectivism sau colectivism radical. Susținătorii acestei tendințe au cerut o modalitate revoluționară de a răsturna guvernul. Spre deosebire de direcția anterioară, anarho-colectiviștii cred că în comunități toată lumea ar trebui să primească o plată corectă în funcție de meritul său. Banala „nivelare”, în opinia lor, va duce la crearea unei mase de paraziți care, la fel ca „paraziții”, vor folosi munca altcuiva.
- Anarho-sindicalism. Se concentrează asupra mișcării muncitorești. Susținătorii săi caută să abandoneze sistemul muncii salariate și al proprietății private. În mijloacele de producție, ei văd motivul divizării societății în proprietari și angajați. etc.
Din nefericire, în cadrul unui articol este dificil de exprimat pe scurt principalele diferențe dintre direcțiile anarhismului. Cu toate acestea, în câteva cuvinte se poate spune că anarho-capitalismul esteeste opusul anarho-socialismului. Acesta din urmă respinge complet orice idee de proprietate privată, capitalism, muncă salariată. Primul, dimpotrivă, salută aceste idei. Mai multe detalii despre aceasta vor fi discutate mai târziu în articol.
Nașterea anarho-capitalismului
Direcția anarho-capitalistă este numită și „anarhism libertarian”. Termenul a fost introdus pentru prima dată de Murray Rothbard. Apariția acestei tendințe datează din anii șaizeci ai secolului XX în Statele Unite. Deși fundalul său teoretic datează de la mijlocul secolului al XIX-lea, la munca teoreticienilor pieței, dintre care unul a fost Gustav de Molinari.
Concept
Anarhismul de piață - un alt nume pentru anarho-capitalism - se bazează pe credința în proprietatea liberă a proprietății private. El neagă statul ca instituție a puterii, deoarece interferează cu susținerea unei piețe competitive. La un moment dat, celebrul reformator – E. Gaidar – spunea: „Piața va pune totul la locul lui”. Deși premierul rus nu a fost un susținător al acestei filozofii, una dintre ideile anarhismului de piață poate fi urmărită în această frază a sa. Ideea relațiilor de piață liberă legate pe bază de voluntariat este pusă în prim-plan. Acest principiu va servi pentru formarea unei societăți stabile, care ea însăși poate organiza statul de drept, își poate crea propria bază legislativă, protecție și infrastructura necesară, organizată prin competiție comercială.
Obiective
Murray însușiRothbard și-a dat seama că statul este, în termeni moderni, un grup infracțional organizat care este de fapt implicat în jaf prin taxe, taxe, taxe, licențe etc. Aproape toate guvernele capitaliste moderne au devenit protejate ale marilor magnați financiari. Capitalismul, conform teoreticianului, este predominanța micilor proprietari, iar astăzi vedem că micile afaceri din întreaga lume își pierd pozițiile în toate sectoarele economice. În loc de o mie de mici întreprinzători privați, vedem un mare magnat care își răspândește influența în multe țări.
De aceea, libertarianismul modern și anarhismul au obiective comune cu ideologiile socialiste și comuniste - toate cheamă la ruperea ordinii existente care s-a dezvoltat în lume.
Idei pentru viitorul organizării sociale
Această direcție filozofică are mulți critici printre economiști, politologi și sociologi. Nici socialiștii și comuniștii cu ideile de „viitor luminos”, „egalitate socială”, „libertate”, „frăție” nu îndeamnă la abandonarea statului ca regulator al relațiilor sociale. Principalul teoretician al anarho-capitalismului - Murray Rothbard -, dimpotrivă, a cerut o abandonare completă a acestuia. Cum ar trebui, deci, să funcționeze o societate capitalistă, în care proprietatea privată ar trebui să fie păzită cu sfințenie? Pentru a face acest lucru, este necesar să se creeze structuri private de securitate care trebuie să funcționeze pe o bază competitivă. Acestea ar trebui să fie finanțate nu din impozite, ci din fonduri private. Activitățile personale și economice ar trebuiguvernate de legile naturale, de piață și de dreptul privat. Societatea, conform teoreticienilor acestei tendințe filozofice, va înțelege în curând intuitiv cum să trăiască. Oamenii vor refuza multe crime, deoarece statul este cauza principală a comiterii lor.
Este realist să implementezi ideile libertarianismului?
Mulți consideră că ideile libertarianismului sunt o utopie absolută. Ca argument principal, ei citează faptul că natura oamenilor este de așa natură încât este imposibil să eradicați vicii umane precum invidia, mânia, trădarea, dorința de a profita de munca altora, dorința de a intra în posesia celorlalți. proprietate, etc. Amintiți-vă de testul psihologic: „Dacă vezi în supermarket, că nimeni nu păzește produsele, ce vei face? Răspunsul corect la acesta va fi cel care se oferă să fure alimente din supermarket. Alte răspunsuri sunt considerate necinstite de către psihologi, ascunzând adevărata esență a subiectului. Adică, natura unei persoane nu poate fi schimbată, prin urmare, el însuși, fără ajutorul unui regulator extern de putere, nu va învăța să trăiască „corect”. Toate ideile care sunt concepute pentru a schimba natura umană prin crearea diferitelor condiții sociale sunt considerate utopice. Prin urmare, anarhismul de piață ar trebui considerat ca atare. Cu toate acestea, unii cred că libertarianismul poate fi implementat. Pentru aceasta, trebuie să apară anumite condiții. Vom vorbi despre ele mai detaliat mai târziu.
Condiții pentru implementarea ideii de anarhism de piață
Deci, pentru ca ideile lui Murray Rothbard să fie realizate, trebuie să apară următoarele condiții:
- Dominanța puterii eticii. Într-o societate în care totul se vinde și totul este cumpărat, este dificil să educi o persoană în spiritul „asta nu este corect”, „nu este bine”, etc. Astăzi vedem că copiii multimilionarului încalcă toate legile: ei nu respectați limita de viteză pe drumuri, pot fi insultați reprezentanți ai legii și ordinii, vorbesc disprețuitor despre țara în care locuiesc etc. Un astfel de comportament nu este iertat cetățenilor „obișnuiți”: ei, de regulă, primesc cea mai severă pedeapsă. Numai acolo unde etica și valoarea libertății prevalează în fața banilor dur se poate construi o societate ideală.
- Înființarea mai multor instituții. Dacă statul este absent, atunci funcțiile sale ar trebui îndeplinite de alte instituții sociale. Ei trebuie să aibă putere și autoritate, altfel vor fi inutile. Condiția principală este că trebuie să fie mai multe, altfel, în loc de o formă de stat, vom obține alta: teocrație, clan, capitalism sălbatic etc.
- Sistem de valori unite. Sistemul libertar va funcționa numai dacă toți membrii societății aderă la ideea de anarho-capitalism. Odată cu apariția unui număr semnificativ de oameni care îi ignoră principiile și puterea instituțiilor, sistemul se va prăbuși rapid.
Simboluri ale anarho-capitalismului
Am acoperit teoria libertarianismului. Să vorbim puțin despre simbolism. Steagul anarho-capitalismului este steagul negru și galben. Negrul este simbolul tradițional al anarhismului. Galben - simbolizează aurul, un mijloc de schimb pe piață fără participarestate. Steagul negru și galben se găsește în diverse variante. Nu există un aranjament strict de flori. Uneori există diverse imagini pe ea: o coroană, un semn de dolar etc.
Anarho-capitalism în Rusia
În țara noastră, puțini sunt cei care aderă la punctele de vedere ale anarhismului de piață. La noi, dacă există adepți ai anarhismului, atunci ei sunt mai degrabă susținători ai anarho-sindicalismului, care creează diverse subculturi de tineret. Sociologii notează că neo-anarhiștii moderni, de regulă, nu înțeleg ideologia de bază a anarho-sindicalismului, ei folosesc doar simboluri - steaguri roșii și negre. La toate evenimentele cu participarea lor, de regulă, se aud doar sloganuri antifasciste.
Obiectivul neo-anarhismului în Rusia
Protestul neo-anarhist modern din Rusia este poate singura inițiativă nepartizană fundamental de stradă care nu este controlată de autorități. Liderii săi cred că scopul mișcării este lupta împotriva fascismului, precum și împotriva cauzei sale fundamentale - capitalismul, care generează inegalități sociale și migrație în forma sa modernă.
