Caracterizarea filozofiei timpurilor moderne poate fi formulată pe scurt după cum urmează. Această eră a dezvoltării gândirii umane a justificat revoluția științifică și a pregătit Iluminismul. Destul de des în literatura de specialitate există o afirmație că tocmai în această perioadă s-au dezvoltat metodele de cunoaștere științifică, și anume empirismul, care proclama prioritatea experienței bazate pe sentimente și raționalismul, care apăra ideea de rațiune ca purtătorul de adevăr. Cu toate acestea, ambele abordări considerau matematica și metodele sale ideale pentru orice știință. Caracteristicile filozofiei New Age în acest sens pot fi luate în considerare pe exemplul lui Francis Bacon și Rene Descartes.
Oponenți
Filozoful englez credea că mintea umană este atât de „împânzită” cu un fel de „idoli” care o împiedică să perceapă lucruri reale, încât a ridicat experiența și studiul direct al naturii într-un absolut. Numai asta, conformBacon, poate duce la independența și independența cercetătorului, precum și la noi descoperiri. Prin urmare, inducția bazată pe experiment este singura cale către adevăr. Până la urmă, acesta din urmă, din punctul de vedere al gânditorului, nu este fiica autorităților, ci a epocii. Bacon a fost unul dintre celebrii teoreticieni care au început New Age. Filosofia contemporanului său Descartes se baza pe alte principii. A fost un susținător al deducției și al rațiunii ca criteriu al adevărului. El a fost de acord că totul ar trebui pus la îndoială, dar a crezut că gândirea este singura modalitate de a distinge eroarea de adevăr. Este necesar doar să respectați o ordine logică clară și definită și să treceți de la lucruri simple la altele mai complexe. Dar, pe lângă acești gânditori, această epocă este interesantă prin mai multe nume.
New Times: Filosofia lui John Locke
Acest gânditor a propus un compromis între teoriile lui Descartes și Bacon. El a fost de acord cu acesta din urmă că numai experiența poate fi sursa ideilor. Dar prin acest termen el a înțeles nu numai senzațiile exterioare, ci și reflecțiile interne. Adică și gândind. Întrucât omul însuși este un fel de „tablă goală”, pe care experiența trage anumite imagini, aceste imagini, sau calități, pot fi și ele surse de cunoaștere. Dar acest lucru se poate spune doar despre ideile cele mai esențiale. Concepte mai complexe precum „Dumnezeu” sau „bine” sunt combinații ale celor mai simple. În plus, așa cum credea gânditorul, suntem aranjați în așa fel încât unele calități pe care le percepem sunt obiective șicorespund realității, în timp ce altele reflectă specificul acțiunii lucrurilor asupra simțurilor și ne pot înșela.
Timp nou: filosofia lui David Hume
O altă caracteristică a timpului descris este apariția agnosticismului și a scepticismului. Ambele direcții sunt asociate cu David Hume, care a preferat să plece nu de la adevăruri în alte, ci de la bunul simț. „Ce rost mai are să vorbim despre Geneză”, se gândi el, „mai bine să te gândești la ceva practic”. Prin urmare, matematica este cea mai de încredere cunoaștere, poate fi dovedită logic. Această idee pare să fi concentrat tot timpul Nou. Filosofia lui Hume îl conduce la concluzia că toate celel alte cunoștințe, chiar și din experiență, sunt doar presupuneri ale noastre și nu pot fi decât de natură probabilistă. Toate științele pornesc de la faptul că orice acțiune are un motiv, dar este departe de a o înțelege întotdeauna. Nu putem ști cu siguranță dacă cunoștințele noastre despre univers și ordinea lui sunt corecte. Dar unele idei sunt foarte utile, deoarece pot fi puse în practică.
