Puteți auzi adesea ca răspuns de la oameni când vine vorba de lucrurile cele mai interioare: „aceasta este o întrebare filozofică…”. În spatele acestei afirmații, există o lipsă de dorință de a se gândi la căutarea adevărului și, uneori, se citește un refuz direct de a admite evident.
De fapt, întrebările de filozofie sunt o întrebare directă despre sensul vieții, adevărul de a fi și modul nostru de a cunoaște. Deci, întrebări care necesită același răspuns sincer.
Întrebări de filozofie și căutarea unui răspuns
Filosofia este o știință riguroasă, cu un subiect, metodologie și un sistem de categorii prin care se dezvăluie conținutul subiectului său. Orice altceva este filosofare sau reflecție „plutitoare liberă”.
De îndată ce o persoană părăsește domeniul filozofiei, începe libertatea sa personală de raționament, care nu au absolut nimic de-a face cu subiectul acestui sistem complex, riguros de cunoaștere care necesită un studiu serios. Inițial, în epoca antichității, a fost formulată o întrebare: ce este adevărul? Și această „simplu” zicală a dat naștere la toate întrebările de bază ulterioare ale filosofiei. Pe scurt, în stilul gânditorilor antici, poate fi formulat astfel: care este principiul fundamental al tot ceea ce există?
Logiceste natura gândirii
Subiectul științei este gândirea. Domenii de cunoaștere - ontologie (doctrina ființei) și epistemologie (doctrina cunoașterii).
Întrebările de filozofie la subiectul științei corespund naturii lor absolute, rămân neschimbate în timp și spațiu. Încercările de a face o anumită zonă subiectul de reflecție nu este altceva decât un studiu special și este supusă studiului de către disciplina corespunzătoare acestui domeniu. Metoda unității dialectice a contrariilor, postulată de strălucitul reprezentant al școlii clasice germane G. W. F. Hegel, în studiul său fundamental „Logica”, a dat filozofiei un sistem de cunoștințe științifice adecvat naturii gândirii – dialectica.
Despre moralitate
Marele Immanuel Kant, explorând natura gândirii pure, a scos la iveală strălucitele întrebări eterne ale filozofiei într-o formă etică: cine sunt eu? Ce pot sa fac? la ce pot sa sper? Pe lângă întrebările puse, cercetătorul german a prescris și regula comportamentului moral uman, cunoscută sub numele de „imperativ categoric”, posibilităților gândirii umane.
Se spune: „Fă astfel încât maxima voinței tale să aibă forța unei legislații universale!” Astfel, Kant a postulat principiul bunei voințe a unei persoane de a urma standardele morale ale societății.
În tradiția înțelegerii materialiste din secolul al XIX-lea, s-a format așa-numita „chestiune de bază a filozofiei” - relația dintre material șiînceputuri ideale în natură. Dacă materia era luată drept principiu fundamental, învățătura (școala) era atribuită materialismului, dacă ideea era recunoscută ca bază a naturii, atunci direcția se numea idealism.
Calea către adevăr
În spațiul modern al gândirii, este posibil să se formuleze și să se găsească, așa cum se vede la suprafață, răspunsuri la întrebările de filozofie, puse încă din epoca antichității. Este chiar așa? Acesta este specificul subiectului științei, că are o natură absolută. Mentalitatea nu s-a schimbat. Doar formele existenței sale istorice s-au schimbat.
Întrebările moderne de filozofie au rămas neschimbate. Natura gândirii s-a schimbat radical. În timpul nostru de conștiință „clip”, problema adevărului apare rar. Despre morală și etică. Aceasta nu este o problemă, ci doar o caracteristică a realității și calității moralității societății. Împreună cu istoria și timpul, principiile pe baza cărora sunt construite relațiile și opiniile sociale neadevărate și, prin urmare, care nu respectă standardele morale, vor trece în uitare.
Principalele întrebări ale filosofiei vor rămâne neschimbate, întrebând pe scurt și succint despre natura adevăratului…
