„Dacă nu poți schimba lumea, schimbă-ți atitudinea față de această lume”, a spus Lucius Annaeus Seneca.
Din păcate, în lumea modernă există opinia că filosofia este o știință de clasa a doua, divorțată de practică și de viață în general. Acest fapt trist sugerează că dezvoltarea filozofiei necesită popularizarea ei. Până la urmă, filosofia nu este un raționament abstract, nu departe de viața reală, nu un amestec de diferite concepte exprimate în fraze abstruse. Sarcinile filozofiei sunt, în primul rând, transmiterea de informații despre lume la un anumit moment în timp și afișarea atitudinii unei persoane față de lumea din jurul său.
Conceptul de filozofie
Filozofia fiecărei epoci, așa cum spunea Georg Wilhelm Friedrich Hegel, este cuprinsă în mintea fiecărui individ care a fixat această epocă în gândirea sa, care a reușit să scoată în evidență principalele tendințe ale erei sale și să le prezinte public. Filosofia este mereu la modă, pentru că reflectă o viziune modernă asupra vieții oamenilor. Întotdeauna filosofăm atunci când punem întrebări despre univers, scopul nostru și așa mai departe. După cum a scris Viktor Frankl în cartea sa „Căutarea omului de sens”, o persoană este mereu în căutarea propriului „eu”, sensul vieții, deoarecesensul vieții nu este ceva care poate fi transmis ca guma de mestecat. După ce ați înghițit astfel de informații, puteți rămâne fără propriul sens al vieții. Aceasta, desigur, este munca fiecăruia asupra lor înșiși - căutarea acestui sens foarte prețuit, pentru că fără el viața noastră nu este posibilă.
De ce avem nevoie de filozofie?
În viața de zi cu zi, după ce ne-am ocupat de problema relațiilor interpersonale și a autocunoașterii, ajungem la înțelegerea că sarcinile filozofiei se realizează pe drumul nostru în fiecare zi. După cum spunea Jean-Paul Sartre, „ceal altă persoană este întotdeauna un iad pentru mine, pentru că mă evaluează într-un mod care i se potrivește.” Spre deosebire de viziunea sa pesimistă, Erich Fromm a sugerat că numai în relațiile cu ceilalți știm care este „eu” nostru în realitate, iar aceasta este cea mai mare binecuvântare.
Înțelegerea
Foarte important pentru noi este autodeterminarea și înțelegerea. Înțelegerea nu numai pe tine, ci și pe ceilalți oameni. Dar „cum se poate exprima inima, cum te poate înțelege altul?”. Chiar și filosofia antică a lui Socrate, Platon, Aristotel spune că numai în dialogul a doi oameni gânditori care se străduiesc să caute adevărul se poate naște o nouă cunoaștere. Din teoriile modernității, se poate cita ca exemplu „teoria idolilor” a lui Francis Bacon, care vorbește destul de pe larg pe tema idolilor, adică a prejudecăților care ne domină conștiința, care ne împiedică să ne dezvoltăm, să fim noi înșine.
Tema morții
Un subiect tabu care stârnește inimile multora șirămâne cel mai misterios, din cele mai vechi timpuri până în prezent. Chiar și Platon spunea că viața umană este un proces de moarte. În dialectica modernă, se poate întâlni o astfel de afirmație că ziua nașterii noastre este deja ziua morții noastre. Fiecare trezire, acțiune, respirație ne aduce mai aproape de finalul inevitabil. O persoană nu poate fi separată de filozofie, deoarece filosofia este cea care construiește o persoană, este imposibil să concepe o persoană în afara acestui sistem.
Probleme și metode de filosofie: abordări de bază
Există două abordări pentru înțelegerea filozofiei în societatea modernă. Conform primei abordări, filosofia este o disciplină elitistă care ar trebui predată numai în facultățile de filosofie, care construiesc elita unei societăți intelectuale, care stabilesc profesional și scrupulos cercetarea filozofică științifică și metoda de predare a filosofiei. Adepții acestei abordări consideră că este imposibil să studieze în mod independent filosofia prin literatură și experiență empirică personală. Această abordare presupune utilizarea surselor primare în limba autorilor care le scriu. Astfel, pentru toate celel alte persoane aparținând unei specializări înguste precum matematica, jurisprudența etc., devine neclar de ce este nevoie de filozofie, deoarece aceste cunoștințe le sunt practic inaccesibile. Filosofia, conform acestei abordări, nu face decât să împovăreze viziunea asupra lumii a reprezentanților acestor specialități. Prin urmare, ea ar trebui să fie exclusă din programul lor.
A doua abordare ne spune de ce are nevoie o persoanăsă trăim emoții, sentimente puternice, pentru a nu pierde sentimentul că suntem în viață, nu suntem roboți, că trebuie să trăim întreaga gamă de emoții de-a lungul vieții și, bineînțeles, să gândim. Și aici, desigur, filozofia este binevenită. Nicio altă știință nu va învăța o persoană să gândească și, în același timp, să gândească independent, nu va ajuta o persoană să navigheze în marea nemărginită a acelor concepte și vederi pe care viața modernă abundă cu generozitate. Numai ea este capabilă să descopere nucleul interior al unei persoane, să o învețe să facă o alegere independentă și să nu fie victima manipulării.
Este necesar, trebuie să studiezi filozofia pentru oameni de toate specialitățile, pentru că numai prin filozofie se poate găsi adevăratul „eu” al tău și să rămână el însuși. De aici rezultă că în predarea filozofiei este necesar să se evite întorsăturile, termenii și definițiile categoriale greu de înțeles pentru alte specialități. Ceea ce ne aduce la ideea principală de popularizare a filozofiei în societate, ceea ce i-ar reduce semnificativ tonul de mentorat și instructiv. La urma urmei, așa cum a spus Albert Einstein, orice teorie trece doar un singur test de viabilitate - trebuie să fie înțeleasă de un copil. Orice sens, a spus Einstein, este pierdut dacă copiii nu vă înțeleg ideea.
Una dintre sarcinile filozofiei este de a explica lucruri complexe în termeni simpli. Ideile de filozofie nu trebuie să rămână o abstracție seacă, o teorie complet inutilă care poate fi uitată după un curs de prelegeri.
Funcții
„Filosofia nu este altceva decât clarificarea logică a gândurilor”, scrieFilosoful austro-englez Ludwig Wittgenstein în lucrarea sa cea mai mare și publicată de o viață „Tractatus Logico-Philosophic”. Ideea principală a filozofiei este de a curăța mintea de orice pretenție. Nikola Tesla, inginer radio și mare inventator al secolului al XX-lea, a spus că pentru a gândi limpede, trebuie să ai bun simț. Aceasta este una dintre cele mai importante funcții filozofice - de a aduce claritate conștiinței noastre. Adică, această funcție poate fi numită în continuare critică - o persoană învață să gândească critic și, înainte de a accepta poziția altcuiva, trebuie să verifice fiabilitatea, oportunitatea acesteia.
A doua funcție a filozofiei este istorică și ideologică, ea aparține întotdeauna unei anumite perioade de timp. Această funcție ajută o persoană să-și formeze unul sau altul tip de viziune asupra lumii, creând astfel un „eu” diferit de alții, oferind o mulțime de curente filosofice.
Următorul este metodologic, care are în vedere motivul pentru care autorul conceptului vine la el. Filosofia nu poate fi memorată, trebuie doar înțeleasă.
O altă funcție a filozofiei este epistemologică sau cognitivă. Filosofia este atitudinea unei persoane față de această lume. Vă permite să dezvăluiți lucruri interesante neobișnuite care nu au fost încă verificate de nicio experiență din cauza lipsei de cunoștințe științifice până la o anumită perioadă. S-a întâmplat în mod repetat ca ideile să depășească dezvoltarea. Luați, de exemplu, același Immanuel Kant, ale cărui citate sunt cunoscute de mulți. Conceptul său că universul a fost format dintr-o nebuloasă gazoasă, conceptul este completspeculativ, după 40 de ani a fost confirmat de dovezi și a durat 150 de ani.
Merită să ne amintim de Nicolaus Copernic, filozoful și astronomul polonez, care s-a îndoit de ceea ce a văzut. A reușit să renunțe la evident - din sistemul ptolemaic, în care Soarele se învârtea în jurul Pământului, care era centrul nemișcat al universului. Prin îndoiala lui a dus la marea revoluție copernicană. Istoria filozofiei este bogată în astfel de evenimente. Până acum, departe de practică, raționamentul poate deveni un clasic al științei.
Importanta este si functia de prognostic a filozofiei - in afara prognozei este imposibil astazi sa construim vreo cunoastere stiintifica mai mult sau mai putin, adica in orice lucrare, cercetare trebuie sa prezicem initial viitorul. Despre asta este filosofia.
De secole, oamenii s-au întrebat mereu despre aranjarea viitoare a vieții umane, filozofia și societatea au mers mereu mână în mână, pentru că cel mai important lucru în viața unei persoane este să se realizeze creativ și social. Filosofia este chintesența acelor întrebări pe care oamenii și le pun din generație în generație pe ei înșiși și pe alții, un set de întrebări nemuritoare care apar cu adevărat în orice persoană.
Fondatorul filosofiei clasice germane, Immanuel Kant, ale cărui citate abundă pe rețelele de socializare, a pus prima întrebare importantă - „Ce pot să știu?”, anticipând întrebarea „Ce lucruri sunt cel mai probabil să spună oamenii, ce ar trebui să rămână în câmpul de vedere al științei și ce lucruri ar trebui să fie lipsite de atențieștiință, ce lucruri vor fi întotdeauna un mister? . Kant a vrut să contureze granițele cunoașterii umane: ce este supus oamenilor pentru cunoaștere și ceea ce nu este dat să cunoască. Și a treia întrebare kantiană - „Ce ar trebui să fac? „. Aceasta este deja o aplicare practică a cunoștințelor acumulate mai devreme, experiență directă, o realitate creată de fiecare dintre noi.
Următoarea întrebare a lui
Kant este „La ce pot spera?”. Această întrebare se referă la probleme filozofice precum libertatea sufletului, nemurirea sau mortalitatea lui. Filosoful spune că astfel de întrebări intră mai degrabă în sfera moralității și religiei, pentru că nu se poate dovedi. Și chiar și după ani de predare a antropologiei filozofice, cea mai dificilă și insolubilă întrebare pentru Kant este următoarea: „Ce este o persoană?”
După părerile sale, oamenii sunt cele mai mari mistere ale universului. El a spus: „Doar două lucruri mă uimesc – acesta este cerul înstelat deasupra capului meu și legile morale din interiorul meu”. De ce sunt oamenii niște creaturi atât de uimitoare? Pentru că aparțin simultan la două lumi - cea fizică (obiectivă), lumea necesității cu legile ei absolut specifice, care nu pot fi ocolite (legea gravitației, legea conservării energiei) și lumea pe care Kant o numește uneori inteligibilă. (lumea „Eului” interior, starea interioară, în care suntem cu toții absolut liberi, nu depindem de nimic și ne decidem propriul destin).
Întrebările kantiane, fără îndoială, au umplut tezaurul filosofiei mondiale. Ele rămân relevante până în zilele noastre - societatea și filozofiasunt inextricabil în contact unul cu celăl alt, creând treptat noi lumi uimitoare.
Subiect, sarcini și funcții ale filozofiei
Însuși cuvântul „filozofie” înseamnă „dragoste de înțelepciune”. Dacă îl dezasamblați, puteți vedea două rădăcini grecești antice: filia (dragoste), sufia (înțelepciune), care literalmente înseamnă și „înțelepciune”. Filosofia își are originea în epoca Greciei antice, iar acest termen a fost inventat de poetul, filozoful, matematicianul Pitagora, care a intrat în istorie cu învățătura sa originală. Grecia antică ne arată o experiență cu totul unică: putem observa o abatere de la gândirea mitologică. Putem observa cum oamenii încep să gândească independent, cum încearcă să nu fie de acord cu ceea ce văd în viața lor aici și acum, nu își concentrează gândirea pe explicația filozofică și religioasă a universului, ci încearcă să se bazeze pe propria experiență. și intelect.
Acum există domenii ale filozofiei moderne precum neotomia, analitică, integrală etc. Ne oferă cele mai noi modalități de a transforma informațiile venite din exterior. De exemplu, sarcinile pe care filosofia neo-tomismului și le pune sunt să arate dualitatea ființei, că totul este dual, dar lumea materială se pierde cu măreția triumfului lumii spirituale. Da, lumea este materială, dar această chestiune este considerată doar o mică parte din lumea spirituală manifestată, unde Dumnezeu este testat „pentru putere”. Asemenea lui Toma necredinciosul, neo-tomiştii tânjesc la manifestarea materială a supranaturalului, care nu li se pare un fenomen care se exclude reciproc şi paradoxal.
Secțiuni
Avand in vedere principalele epoci ale filosofiei, se poate observa ca in Grecia antica, filosofia a devenit regina stiintelor, ceea ce este pe deplin justificat, deoarece, asemenea unei mame, ia sub aripa ei absolut toate stiintele. Aristotel, fiind în primul rând un filozof, în celebra sa colecție de lucrări în patru volume a descris sarcinile filosofiei și toate științele cheie care existau în acea perioadă. Toate acestea formează o sinteză incredibilă a cunoștințelor străvechi.
De-a lungul timpului, alte discipline s-au desprins din filozofie și au apărut numeroase ramuri ale curentelor filozofice. Prin ea însăși, indiferent de alte științe (drept, psihologie, matematică etc.), filosofia include multe dintre propriile secțiuni și discipline care ridică straturi întregi de probleme filosofice care privesc întreaga umanitate în ansamblu.
Secțiunile principale ale filosofiei includ ontologia (doctrina ființei - întrebări precum: problema substanței, problema substratului, problema ființei, materiei, mișcării, spațiului), epistemologia (doctrina cunoașterii). - sursele de cunoaștere, criteriile sunt considerate adevăruri, concepte care dezvăluie diferite fațete ale cunoașterii umane).
A treia secțiune este antropologia filozofică, care studiază o persoană în unitatea manifestărilor sale socio-culturale și spirituale, unde sunt luate în considerare astfel de întrebări și probleme: sensul vieții, singurătatea, iubirea, soarta, „eu” cu majuscule și multe altele.
Secțiunea următoare este filosofia socială, care are în vedere problemele relației dintre individ și societate, problemele puterii, problemamanipularea minții umane. Aceasta include teoriile contractelor sociale.
Filosofia istoriei. O secțiune care are în vedere sarcinile, sensul istoriei, mișcarea ei, scopul ei, pronunțând atitudinea principală față de istorie, istoria regresivă, istoria progresivă.
Există o serie de alte secțiuni: estetică, etică, axiologie (doctrina valorilor), istoria filozofiei și altele. De fapt, istoria filozofiei arată o cale destul de spinoasă de dezvoltare a ideilor filosofice, deoarece filozofii nu erau întotdeauna ridicați la un piedestal, uneori erau considerați proscriși, alteori erau condamnați la moarte, alteori erau izolați de societate, erau nu este permis să răspândească idei, ceea ce ne arată doar semnificația ideilor pentru care au luptat. Desigur, nu au existat atât de mulți astfel de oameni care și-au apărat poziția până pe patul de moarte, deoarece filosofii își pot schimba atitudinea și viziunea asupra lumii în timpul vieții.
În acest moment, relația dintre filozofie și știință este ambiguă. Destul de controversat este faptul că filosofia are toate motivele să fie numită știință. Și aceasta s-a format datorită faptului că, la mijlocul secolului al XIX-lea, unul dintre fondatorii marxismului, Friedrich Engels, a formulat unul dintre cele mai comune concepte ale filozofiei. Potrivit lui Engels, filosofia este știința celor mai generale legi ale dezvoltării gândirii, legile naturii și ale societății. Astfel, acest statut al filozofiei ca știință nu a fost pus la îndoială multă vreme. Dar, de-a lungul timpului, a apărut o nouă percepție a filozofiei, care îi impune deja o anumită obligațiecontemporanii noștri nu numesc filozofia o știință.
Relația filozofiei cu știința
Obișnuit pentru filozofie și știință este aparatul categoric, adică concepte cheie precum substanța, substratul, spațiul, timpul, materia, mișcarea. Acești termeni fundamentali sunt la dispoziția științei și a filosofiei, adică ambii operează cu ei în contexte, fațete diferite. O altă trăsătură care caracterizează comunitatea atât a filozofiei, cât și a științei este că un astfel de fenomen precum adevărul este considerat ca o valoare totală cumulativă absolută în sine. Adică, adevărul nu este văzut ca un mijloc de a descoperi alte cunoștințe. Filosofia și știința ridică adevărul la înălțimi incredibile, făcându-l cea mai mare valoare ca atare.
Încă un punct care face ca filosofia să fie legată de știință este cunoașterea teoretică. Aceasta înseamnă că formulele din matematică și conceptele din filosofie (binele, răul, dreptatea) nu pot fi găsite în lumea noastră empirică concretă. Aceste reflecții speculative pun știința și filozofia la același nivel. După cum a spus Lucius Annaeus Seneca, filozoful roman stoic și profesorul împăratului Nero, este mult mai util să înveți câteva reguli înțelepte care te pot servi întotdeauna decât să înveți o mulțime de lucruri utile care îți sunt inutile.
Diferențe între filozofie și știință
Diferența esențială este factologia strictă inerentă abordării științifice. Orice cercetare științifică este ghidată de un fundament strict de fapte care au fost confirmate și dovedite în mod repetat. Știința, spre deosebire de filozofie,nu neîntemeiat, ci dovezi. Afirmațiile filozofice sunt foarte greu de dovedit sau de infirmat. Nimeni nu a reușit încă să inventeze o formulă pentru fericire sau o persoană ideală. Diferența fundamentală în aceste domenii constă și în pluralismul filozofic al opiniilor la acea vreme, deoarece în știință existau trei repere în jurul cărora s-a răsucit ideea generală de știință: sistemul lui Euclid, sistemul lui Newton, sistemul lui Einstein..
Sarcinile, metodele și scopurile filosofiei, rezumate în acest articol, ne arată că filosofia este plină de diverse curente, opinii, adesea contrazicându-se. A treia trăsătură distinctivă este că știința este interesată de lumea obiectivă în sine, așa cum este, prin urmare a existat o opinie că știința este inumană în cel mai adevărat sens al cuvântului (exclude o persoană, emoțiile sale, dependențele etc. din sfera analizei sale). Filosofia nu este o știință exactă, este doctrina principiilor generale fundamentale, a gândirii și a realității.
