Allen Ginsberg a ocupat un loc proeminent în cultura americană de la al Doilea Război Mondial. Este unul dintre cei mai respectați scriitori de beat și un poet renumit al generației sale.
Allen Ginsberg: biografie
S-a născut în 1926 în Newark, New Jersey, într-o familie de imigranți evrei. A crescut în Paterson din apropiere. Părintele Louis Ginsberg a predat limba engleză, iar mama Naomi a fost profesoară și activistă în Partidul Comunist din SUA. Allen Ginsberg a asistat la problemele ei psihologice în tinerețe, inclusiv la o serie de căderi nervoase din cauza fricii de persecuție pentru activitățile ei sociale.
Începutul mișcării ritmului
Allen Ginsberg și Lucien Carr s-au cunoscut în 1943 în timp ce studiau la Universitatea Columbia. Acesta din urmă l-a adus pe studentul din anul I împreună cu William Burroughs și Jack Kerouac. Prietenii s-au impus ulterior ca figuri cheie în mișcarea beat. Cunoscuți pentru părerile lor ciudate și comportamentul iritabil, Allen și prietenii săi au experimentat și cu droguri.
Ginsberg și-a folosit odată dormitorul de la facultate pentru a depozita bunuri furate achiziționate de la cunoștințe. Confruntat cu acuzații, ela decis să pretindă nebunie și apoi a petrecut câteva luni într-un spital de psihiatrie.
După absolvirea universității, Allen a rămas la New York și a făcut diverse locuri de muncă. În 1954, însă, s-a mutat la San Francisco, unde mișcarea beat a fost reprezentată de poeții Kenneth Rexroth și Lawrence Ferlinghetti.
Tipă împotriva civilizației
Allen Ginsberg a apărut pentru prima dată în atenția publicului în 1956, odată cu publicarea „The Shriek and Other Poems”. Acest poem, în tradiția lui W alt Whitman, este un strigăt de furie și disperare împotriva unei societăți distructive și inumane. Kevin O'Sullivan din Newsmakers a numit lucrările poezie furioasă, explicită din punct de vedere sexual și a adăugat că mulți au considerat că este o dezvoltare revoluționară în poezia americană. Allen Ginsberg însuși a definit „Țipătul” ca „o respirație bardă evreiască-Melville.”
Limbajul proaspăt și sincer al poemului a uimit mulți critici tradiționali. James Dickey, de exemplu, a descris „Scream” ca „o stare epuizată de entuziasm” și a concluzionat că „nu este suficient să scrii poezie”. Alți critici au răspuns mai pozitiv. Richard Eberhart, de exemplu, a numit lucrarea „o lucrare puternică care străpunge într-un sens dinamic… Este un strigăt împotriva a tot ceea ce ucide spiritul în civilizația noastră mecanică… Puterea și energia sa pozitivă provin din puterea răscumpărătoare a dragoste. Paul Carroll a numit poemul „una dintre reperele unei generații”. Evaluând impactul The Howl, Paul Zweig a remarcat că autorul „a înlocuit practic de unul singurpoezia tradiționalistă a anilor 1950.”
Proces
Pe lângă criticii șocați, „Scream” a uimit Departamentul de Poliție din San Francisco. Din cauza limbajului sexual grafic al poeziei, cartea a fost declarată obscenă, iar editorul, poetul Ferlinghetti, a fost arestat. Litigiile ulterioare au atras atenția națională și personalități literare proeminente: Mark Schorer, Kenneth Rexroth și W alter Van Tilberg Clark au apărat The Howl. Schorer a mărturisit că „Ginsberg folosește ritmurile și dicția vorbirii obișnuite. Poezia este forțată să folosească limbajul vulgarității. Clark a numit „Scream” opera unui poet extrem de onest, care este și un specialist foarte competent. În cele din urmă, martorii l-au convins pe judecătorul Clayton Horn să decidă că lucrarea nu a fost obscenă.
Astfel, Allen Ginsberg, ale cărui calități ale poemului au fost răspândite pe scară largă în timpul procesului, a devenit autorul manifestului mișcării literare beatnik. Romancieri precum Jack Kerouac și William Burroughs și poeții Gregory Corso, Michael McClure, Gary Snyder și Ginsberg au scris despre subiecte anterior tabu și nonliterare în limbajul străzii. Ideile și arta Beat flow au avut un impact major asupra culturii populare din America în anii 1950 și 1960.
Rugăciune pentru morți
În 1961, Ginsberg a publicat Kaddish and Other Poems. Poezia era asemănătoare ca stil și formă cu „Plânsul” și, bazată pe rugăciunea tradițională evreiască pentru morți, a povestit viața mamei sale. Sentimentele complexe pe care poetul le-a avut pentru ea, colorate de lupta ei cu mintalbolile sunt în centrul acestei lucrări. Este considerată una dintre cele mai bune creații ale lui Allen, Thomas Merrill numind-o „Ginsberg la cel mai pur și poate cel mai bun” și Louis Simpson numind-o „o capodopera.”
Asta este
Allen Ginsberg, ale cărui scrieri au fost puternic influențate de William Carlos Williams, și-a amintit de caracterizarea școlii sale drept „un provincial stângaci și dur din New Jersey”, dar, după ce a vorbit cu el, „și-a dat deodată seama că poetul a ascultat cu sensibilitate” „urechile” goale. Sunetul, sunetul clar și ritmul care se vorbea în jurul lui și a încercat să-și adapteze ritmurile poetice din adevăratul colocvial pe care îl auzea, și nu din metronom sau cântarea literară arhaică.
După poetul, după o percepție bruscă, a acționat imediat. Allen Ginsberg citează din propria sa proză sub formă de fragmente mici de 4 sau 5 rânduri, corespunzând exact gândirii conversației cuiva, aranjate după respirație, exact așa cum ar trebui să fie rupte dacă s-ar cere rostite și apoi trimise. ei lui Williams. Aproape imediat i-a trimis un bilet cu cuvintele: „Asta este! Mai ai asta?”
Kerouac și alții
O altă influență semnificativă asupra lui Ginsberg a fost prietenul său Kerouac, care a scris romane în „proză spontană” pe care Allen le-a admirat și le-a adaptat în propria sa opera. Kerouac a scris unele dintre cărțile sale încărcând o mașină de scris cu o rolă de hârtie albă și tastând continuu într-un „flux de conștiință”. Allen Ginsberg a început să scrie poezii diferit de ceea ce pretinde el, „lucind la elebucăți și bucăți din perioade diferite, dar păstrând ideea în minte și notând-o pe loc și completând-o acolo.”
Williams și Kerouac au subliniat emoțiile scriitorului și modul natural de exprimare asupra structurilor literare tradiționale. Ginsberg a citat precedente istorice pentru această idee în lucrările poetului W alt Whitman, ale prozatorului Herman Melville și ale scriitorilor Henry David Thoreau și Ralph Waldo Emerson.
Politician libertar
Tema principală a vieții și operei lui Ginsberg a fost politica. Kenneth Rexroth a numit acest aspect al operei lui Allen „o întruchipare aproape perfectă a lungii tradiții populiste social-revoluționare a lui Whitman în poezia americană”. Într-o serie de poezii, Ginsberg menționează luptele sindicale din anii 1930, figuri populare radicale, vânătoarea roșie McCarthy și alte repere ale mișcării de stânga. În Wichita Vortex Sutra, el încearcă să pună capăt războiului din Vietnam cu un fel de vrajă magică. În Oda lui Pluto, este testată o tehnică similară - respirația magică a poetului eliberează energia atomului de calitățile sale periculoase. Alte poezii precum „Scream”, deși nu sunt în mod deschis politice, sunt totuși considerate de mulți critici ca având critici sociale puternice.
Flower power
Activitatea politică a lui Ginsberg a fost puternic libertariană, reluând preferința sa poetică pentru autoexprimarea individuală față de forma tradițională. La mijlocul anilor 1960, a fost strâns asociat cu contracultura șimișcare anti-război. El a creat și susținut strategia „flower power”, în care demonstranții anti-război susțin valori pozitive precum pacea și dragostea pentru a-și dramatiza opoziția față de moartea și distrugerea cauzate de războiul din Vietnam.
Folosirea florilor, a clopotelor, a zâmbetelor și a mantrelor (cântări sacre) a devenit o perioadă obișnuită printre demonstranți. În 1967, Ginsberg a fost organizatorul Adunării triburilor pentru existența umană, un eveniment modelat după un festival religios hindus. A fost primul festival contracultural și a devenit o inspirație pentru mii de alții. În 1969, când unii activiști anti-război au organizat un „exorcism al Pentagonului”, Ginsberg a compus o mantră pentru el. El a servit, de asemenea, ca martor al apărării la Procesul G7 din Chicago, în care activiștii anti-război au fost acuzați de „conspirație pentru a depăși granițele statului pentru a declanșa o revoltă”.
Protestator
Uneori, activitățile politice ale lui Ginsberg au provocat o reacție din partea agențiilor de aplicare a legii. A fost arestat la o demonstrație anti-război la New York în 1967 și dispersat cu gaze lacrimogene la Convenția Națională Democrată din Chicago în 1968. În 1972, a fost închis pentru că a participat la demonstrații împotriva președintelui de atunci Richard Nixon la Convenția Națională Republicană din Miami. În 1978, el și tovarășul său de multă vreme Peter Orlovsky au fost arestați pentru blocarea șinelor de cale ferată pentru a opri un tren care transportadeșeuri radioactive provenite de la uzina Rocky Flats, care produce plutoniu de calitate pentru arme din Colorado.
Regele mai
Activitățile politice ale lui Ginsberg i-au cauzat probleme și în alte țări. În 1965 a vizitat Cuba ca corespondent pentru Evergreen Review. După ce s-a plâns de tratamentul homosexualilor la Universitatea din Havana, guvernul ia cerut lui Ginsberg să părăsească țara. În același an, poetul a călătorit în Cehoslovacia, unde a fost ales „Regele lui Mai” de mii de cetățeni cehi. A doua zi, guvernul ceh i-a cerut să plece pentru că era „neîngrijit și putred”. Ginsberg însuși și-a explicat deportarea spunând că poliția secretă cehă era stânjenită de aprobarea generală a „poetului de basm american cu barbă”.
Mystic
O altă problemă care s-a reflectat în poezia lui Ginsberg a fost accentul pus pe spiritual și mistic. Interesul său pentru aceste chestiuni a fost alimentat de o serie de viziuni pe care le-a avut în timp ce citea poeziile lui William Blake. Allen Ginsberg și-a amintit „o voce sepulcrală foarte profundă în cameră”, pe care a atribuit-o imediat, fără să se gândească, vocii lui Blake. El a adăugat că există „ceva de neuitat în ceea ce privește calitatea specifică a sunetului, pentru că părea ca și cum Dumnezeu ar avea o voce umană cu toată tandrețea infinită și patriarhatul și povara muritoare a unui Creator viu vorbind cu fiul său”. Astfel de viziuni au trezit un interes pentru misticism, ceea ce l-a determinat pe poet la experimente temporare cu diferite medicamente. CumAllen Ginsberg a susținut mai târziu că a scris „Scream” sub influența peyote-ului, „Kaddish” – datorită amfetaminelor și „Wales – a visit” – cu LSD.
După o călătorie în India în 1962, în timpul căreia a fost introdus în meditație și yoga, Ginsberg și-a schimbat atitudinea față de droguri. Era convins că meditația și yoga erau mult mai bune la ridicarea stării de conștientizare, dar considera halucinogenele utile pentru a scrie poezie. Psihedelicele, spune el, sunt o variantă de yoga și un mijloc de explorare a conștiinței.
Conversie la budism
Studiul lui Ginsberg asupra religiilor orientale a început după ce a descoperit mantre, cântece ritmice folosite în practicile spirituale. Folosirea lor a ritmului, a respirației și a sunetelor elementare i s-a părut un fel de poezie. Într-o serie de poezii, el a inclus mantre în text, transformând lucrarea într-un fel de rugăciune. El a început adesea lecturi de poezie prin repetarea mantrelor pentru a crea starea de spirit potrivită. Interesul său pentru religiile orientale l-a condus în cele din urmă la Rev. Chogyama Trungpa, un stareț budist tibetan care a avut o influență puternică asupra operei lui Ginsberg. La începutul anilor 1970, poetul a urmat cursuri la Institutul Trungpa din Colorado și a studiat și poezia. În 1972, Allen Ginsberg a făcut jurămintele lui Bodhisattva, îmbrățișând în mod oficial budismul.
Aspectul principal al antrenamentului lui Trungpa este o formă de meditație numită shamatha, în care cineva se concentrează asupra propriei respirații. Potrivit lui Ginsberg, aceasta duce la calmarea minții, la producerea mecanică a fanteziei și mentale.forme; acest lucru duce la o conștientizare sporită și o luare în considerare a acestora. Cartea „Respirațiile minții” dedicată lui Trungpa conține mai multe poezii scrise cu ajutorul meditației shamatha.
De la zdrențe la bogății
În 1974, Allen Ginsberg și colegul său Ann Waldman au înființat Școala Jack Kerouac de Poezie Dezcorporată ca afiliat al Institutului Naropa. Potrivit poetului, ideea supremă a fost înființarea unui colegiu permanent de arte în tradiția tibetană, în care să locuiască împreună profesori și studenți într-o singură clădire care va funcționa timp de sute de ani. Pentru a preda și a vorbi la școală, Ginsberg a atras scriitori proeminenți precum Diana di Prima, Ron Padgett și William Burroughs. Corelând poezia sa cu interesul pentru spiritual, Ginsberg a spus odată că adăugarea de poezie este o formă de autocunoaștere pentru auto-îmbunătățire, eliberând conștiința sinelui că nu ești. Este o formă de descoperire a propriei naturi și identități, sau a ego-ului cuiva, și de a înțelege ce parte din sine se află în afara ei.
Ginsberg a experimentat un echivalent literar a ceea ce se numește „zdrențe spre bogății” - de la temuta și criticată lucrare timpurie „murdară” până la încorporarea sa ulterioară în „panteonul literaturii americane”. A fost unul dintre cei mai influenți poeți ai generației sale și, potrivit lui James Mersman, „o mare figură în istoria poeziei.”
Anii ultimii
Un documentar regizat de Jerry Aronson, The Life and Times of Allen Ginsberg a fost lansat în 1994. În același an, Universitatea Stanford i-a plătit poetului un milion de dolari pentru personalul săuArhiva. Noi poezii și colecții din lucrările anterioare ale lui Ginsberg au continuat să fie publicate în mod regulat. Iar scrisorile sale, revistele și chiar fotografiile colegilor beatniki au făcut posibil să aruncăm o privire nouă asupra vieții și operei poetului.
În primăvara anului 1997, Ginsberg, care suferea de diabet și hepatită cronică, a fost diagnosticat cu cancer la ficat. După ce a studiat această boală, a scris rapid 12 poezii scurte. A doua zi, poetul a suferit un accident vascular cerebral și a intrat în comă. A murit două zile mai târziu. În The New York Times, William Burroughs și-a luat rămas bun de la el, numindu-l „un mare om cu influență mondială”.
Allen Ginsberg: cărți
Poezii din ultimii ani ai vieții poetului au fost adunate în Death and Glory: Poems, 1993-1997. Acest volum include lucrări create imediat după ce Allen și-a dat seama de boala sa. Un recenzent pentru Publishers Weekly a descris colecția drept „punctul perfect al unei vieți nobile”. Ray Olson și Jack Helberg, scriind în Booklist, au găsit poezia lui Ginsberg „lustruită, dacă nu înghesuită”, iar Rochelle Ratner, într-o evaluare a Library Journal, observă că are „multe dovezi de tandrețe și grijă.”
O altă publicație postumă a lui Ginsberg, Deliberate Prose: Selected Essays, 1952-1995, conține peste 150 de eseuri despre arme nucleare, războiul din Vietnam, cenzură, poeți precum W alt Whitman și Gregory the beatnik Corso și alte lumini culturale printre care John Lennon și fotograful Robert Franke. Un critic pentru Publishers Weekly a lăudat cartea drept „uneori dulce, alteori neglijentă” și a adăugat că„cu siguranță va rezona cu o gamă largă de admiratori ai poetului”. Lista de cărți a găsit eseul lui Ginsberg „mai accesibil decât majoritatea poeziei sale.”
Oglinda timpului meu
Cum ar vrea Ginsberg să fie amintit? Potrivit lui, ca despre cineva din tradițiile vechiului individualism transcendental american, din vechea școală gnostică a lui Thoreau, Emerson, Whitman, care i-a transferat în secolul al XX-lea. Ginsberg a explicat odată că dintre toate eșecurile umane, el este cel mai tolerant la mânie; la prietenii săi, el a apreciat mai ales calmul și tandrețea sexuală; ocupația lui ideală era „articularea sentimentelor în companie”. „Îți place sau nu, nimeni nu își reflectă timpul ca domnul Ginsberg”, a concluzionat recenzentul Economist. „El a fost legătura dintre avangarda literară și cultura pop.”
