Filozofia rusă a secolului al XIX-lea este o varietate de învățături politice interne și poziții ideologice. Cu un secol înainte ultimul a dat lumii astfel de gânditori precum M. A. Bakunin, P. Ya. Chaadaev, I. V. Kireevsky, F. M. Dostoievski, A. S. Homiakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovsky, A. I. Herzen, L. N. Tolstoi, K. N. Leontiev, V. G. Belinsky, N. V. Fedorov, precum și mulți alți teoreticieni proeminenți.
Filozofia rusă a secolului al XIX-lea este o reflectare a căutărilor ideologice ale oamenilor de știință care aparțineau a 2 curente opuse - occidentalismul și slavofilismul. Susținătorii acestei din urmă direcții au vorbit despre originalitatea dezvoltării statului intern, au cultivat Ortodoxia, văzând în ea un potențial uriaș pentru viitorul social al țării. Specificul acestei religii, în opinia lor, ar fi trebuit să îi permită să devină o forță unificatoare care ar ajuta la rezolvarea multor probleme ale societății.
Ideile politice au devenit o continuare firească a credinței în puterea miraculoasă a Ortodoxiei. Filosofii ruși ai secolului al XIX-lea, care aparțineau slavofilismului, considerau forma monarhică cea mai bună opțiune pentru dezvoltarea statului intern.bord. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece motivul plantării Ortodoxiei în Rusia a fost nevoia de a întări autocrația. Printre susținătorii acestei tendințe s-au numărat K. S. Aksakov, I. V. Kireevsky, A. S. Hamsteri.
Filozofia rusă a secolului al XIX-lea este, de asemenea, caracterizată de opiniile politice și morale ale occidentalilor. Susținătorii ateismului secular și ai materialismului venerau lucrările lui Hegel, aderau la opiniile democratice și pledează pentru o răsturnare radicală a guvernului existent. Sentimentele revoluționare au fost susținute de adepții acestei mișcări în diferite grade, dar ideea de a depăși autocrația și de a dezvolta socialismul a fost susținută în aceeași măsură.
Occidentii au devenit fondatorii educației rusești, au susținut îmbogățirea culturii naționale. Susținătorii acestei direcții au considerat și dezvoltarea științei o sarcină prioritară. În lucrările lui M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Cernîșevski dezvăluie aceste idei. Viziunea fiecărui autor are specificul său, dar gânduri similare pot fi urmărite în lucrările teoreticienilor.
Filozofia rusă a secolului al XIX-lea este cel mai valoros strat al istoriei Rusiei. Astăzi, realitatea politică și socială continuă să demonstreze exemple vii ale confruntării conceptelor care au apărut cu mai bine de un secol și jumătate în urmă.
Cunoașterea istoriei formării și dezvoltării ideilor care au caracterizat cultura în Rusia în secolul al XIX-lea ne permite să vedem într-o lumină nouă un astfel de fenomen al modernității precum introducerea în școliOPK. Susţinătorii acestei reforme sunt adepţii actuali ai slavofililor, iar opoziţia sunt occidentalizatorii secolului XXI. Diferența dintre starea de fapt din trecut și cea de astăzi este că mai devreme curentele opuse erau clar definite și nu se amestecau. În prezent, fenomenele nu sunt atât de clare: de exemplu, „realitatea slavofilă” poate fi ascunsă în spatele formulării occidentaliste. De exemplu, „legea de bază” a țării Rusiei proclamă un stat laic, care nu împiedică reprezentanții religiei ortodoxe să beneficieze de privilegii speciale.
