Un subiect în filozofie este o anumită unitate care poartă în sine acțiuni, conștiință și activitate cognitivă, pe care le influențează atunci când efectuează orice acțiuni. Poate fi fie o persoană, fie un grup de oameni, până la întreaga umanitate în ansamblu. Conceptul de subiect în filosofie este imposibil fără unele definiții.
Teoria cunoașterii
Există o anumită ierarhie a nevoilor umane, în care nevoia de cunoaștere este departe de a fi ultima. De-a lungul istoriei omenirii, ea s-a dezvoltat, extinzându-și cunoștințele și limitele. Tehnologia și abilitățile umane au făcut un s alt extraordinar de la fabricarea de instrumente din piatră și aprinderea focului la lucrul pe internet și crearea World Wide Web.
Unul dintre subiectele principale ale istoriei în filozofie este societatea. Dezvoltarea sa este considerată în această etapă ca o tranziție de la o societate industrială, a cărei bazăa fost producerea de bunuri materiale, la informare, bazată pe producerea de cunoștințe.
O trăsătură izbitoare a societății post-industriale este creșterea constantă a valorii și a metodei de obținere a cunoștințelor. În fiecare zi, omenirea produce cărți, creează resurse informaționale, contribuie la progresul tehnologic și la știință, digitalizează informațiile.
În filosofia științei, subiectul cunoașterii este un element foarte important. Știința cunoașterii se numește epistemologie.
Cogniția este o activitate umană creativă menită să obțină informații fiabile despre lume.
Încă din cele mai vechi timpuri, succesul în obținerea cunoștințelor depindea, în primul rând, de convingerea personală în propria dreptate. Oamenii și-au apărat credințele în închisori și pe schele, fără a renunța până la urmă la învățăturile lor. Acest fapt vorbește despre natura socială a cunoașterii: este o reflectare a nevoilor interne ale societății, a credințelor și a valorilor acesteia.
Activități legate de cunoștințe
Procesul de cunoaștere este un set de anumite activități. Printre acestea se numără procese precum:
- Munca.
- Instruire.
- Comunicare.
- Joc.
Nevoie de cunoștințe
Exprimat în curiozitatea minții și încercări de a cunoaște lumea din jur. Aceasta include și căutări spirituale, dorința de a cunoaște necunoscutul, de a explica neînțelesul.
Motive
Motivele de cunoaștere pot fi împărțite condiționat în practice și condiționate. Vorbim de practică în cazul în care cunoștințele vizează studierea unui subiect în scopul utilizării sale productive în continuare. Motivele teoretice se realizează în momentul în care o persoană rezolvă o problemă complicată, bucurându-se de ea.
Target
Unul dintre scopurile cunoașterii este obținerea de cunoștințe de încredere despre lumea din jurul nostru, obiecte și fenomene. Dar scopul principal al cunoașterii este obținerea adevărului, în care cunoașterea primită corespunde realității.
fonduri
Metodele de cunoaștere pot fi diferite: empirice și teoretice. Principalele sunt observarea, măsurarea, analiza, compararea, experimentul etc.
Acțiuni
Procesul de cunoaștere constă într-o succesiune de anumite acțiuni, diferite pentru fiecare metodă și tip de cunoaștere. Alegerea acestei acțiuni sau aceleia depinde de mulți factori.
Rezultat
Rezultatul este totalitatea tuturor cunoștințelor dobândite despre subiect. Interesant este că aceasta sau alta descoperire nu este întotdeauna rezultatul stabilirii unui obiectiv specific. Uneori este rezultatul altor acțiuni.
Evaluarea rezultatului
Rezultatul este bun numai dacă este adevărat. Raportul dintre rezultatul cunoașterii și faptele cunoscute mai devreme, sau cele care vor deveni clare în viitor, este un indicator al eficacității procesului de cunoaștere.
Subiect al cunoașterii
Subiectul în filozofie este, în primul rând, subiectul cunoașterii, o persoană înzestrată cuconștiință, inclusă în sistemul relațiilor socioculturale, a cărei activitate are ca scop înțelegerea secretelor obiectului opus acestuia.
Subiectul ajunge să se cunoască pe sine prin propriile sale descoperiri. În mod convențional, cunoașterea noastră are două niveluri: conștiința și conștiința de sine. Conștiința ne face să înțelegem cu ce anume avem de-a face, ceea ce vedem în fața noastră, descrie proprietățile evidente ale unui obiect sau eveniment. Conștiința de sine, pe de altă parte, descrie emoțiile și judecățile de valoare asociate cu acest obiect sau fenomen. Ambele părți ale conștiinței merg întotdeauna una lângă alta, dar nu sunt niciodată percepute în mod egal și cu forță deplină datorită îngustimei sale. Uneori, o persoană vede clar un obiect, îi poate descrie forma, textura, culoarea, dimensiunea etc. și uneori își poate exprima mai exact sentimentele cu privire la acest obiect.
Cogniția, de regulă, începe cu senzația unei persoane nu despre sine, ci despre lumea din jurul său, iar aceste senzații sunt direct legate de experiența corporală. Studiind anumite corpuri, noi, în primul rând, le evidențiem pe cele care au legătură directă cu noi. În felul lor, ei ni se par singurii, care nu ne părăsesc niciodată, spre deosebire de alte trupuri. Simțim tot ce se întâmplă cu acest corp.
Deci, de exemplu, contactul acestui corp cu ceva străin este resimțit de noi nu doar vizual, ci și la nivel de sentimente. Orice schimbări referitoare la acest subiect se reflectă în viața noastră prin evenimente plăcute sau neplăcute. Ne putem realiza dorințele și prin aceste corpuri. Dorind să aducem ceva mai aproape de noi, îl aducem mai aproape de corp, dorind să-l îndepărtăm, îl îndepărtăm. Ca urmare, se dezvoltăsentimentul că suntem un întreg, toate acțiunile lui sunt acțiunile noastre, mișcările lui sunt mișcările noastre, senzațiile lui sunt senzațiile noastre. Această etapă a autocunoașterii ne învață să identificăm îngrijirea de noi înșine cu îngrijirea corpului nostru.
Abilitatea de a distrage atenția se dezvoltă în noi puțin mai târziu, treptat. Treptat, învățăm să separăm privirea mentală de imaginile pe care le creează realitatea senzorială exterioară, concentrându-ne atenția asupra fenomenelor lumii noastre interioare, spirituale. În această etapă, găsim în noi înșine o varietate extraordinară de gânduri, sentimente și dorințe.
Astfel, în filosofia conștiinței, subiectul este ceva evident, este esența unei persoane și se exprimă în fenomene care sunt percepute direct de o persoană, dar ascunse privirilor indiscrete. Este perceput ca un obiect exterior, care uneori manifestă rezistență la voința umană.
Concepte subiect
Conceptele subiectului în filozofie sunt câteva varietăți de interpretare a acestui concept. Sunt mai multe dintre ele. Să luăm în considerare această întrebare mai detaliat.
Subiect psihologic (izolat)
Acest concept identifică complet subiectul cu individul uman care realizează procesul cognitiv. Acest concept este cel mai apropiat de experiența realistă modernă și este cel mai comun astăzi. Potrivit acesteia, cunoscătorul este doar un registrator pasiv al influențelor externe, care, cu diferite grade de adecvare, reflectă obiectul. Această abordare nu ține cont de natura activă și constructivă a comportamentului subiectului - faptul că acesta din urmă este capabil nu numaireflectă, dar formează și obiectul cunoașterii. Aici este foarte important să înțelegem relația dintre subiectul și obiectul cunoașterii în filozofie.
Subiect transcendental
Acest concept vorbește despre existența așa-numitului nucleu invariant (cognitiv) în fiecare individ. Acest nucleu asigură unitatea cunoștințelor în diferite epoci și culturi. Dezvăluirea acestui punct este o etapă foarte importantă în toată activitatea teoretico-cognitivă. Prima astfel de interpretare a subiectului în filosofia științei a fost dată de Immanuel Kant.
Entitate colectivă
Conform acestui concept, subiectul este realizat prin eforturile comune ale multor subiecți psihologici individuali. Este destul de autonom și nu poate fi redus la un set de subiecți individuali. Un exemplu izbitor al unui astfel de subiect este grupul de cercetare, comunitatea profesională și întreaga societate umană în ansamblu.
Obiect de filozofie
Problema subiectului în filosofie nu poate fi dezvăluită pe deplin fără a studia conceptul de obiect.
Un obiect în filozofie este o anumită categorie reprezentată de lumea înconjurătoare, de univers și de toate procesele care au loc în ea și de fenomenele care au loc în ea. Ele sunt speciale prin faptul că toată activitatea cognitivă a subiectului este îndreptată către ei. În filosofie, acest concept a fost studiat activ.
Ca în orice altă știință, filosofia are propriul obiect de cercetare, care conține propria sa listă de categorii relevante. Conceptele problemei subiectului și obiectului în filozofie sunt foarte ambigue,nu se poate concretiza, deoarece filosofia este lipsită de precizie matematică, iar granițele ei sunt foarte neclare.
În ciuda acestui fapt, este încă posibil să se formeze teze generale. Deci, de exemplu, se remarcă o relație specială între obiect și subiectul filosofiei. Uneori, aceste concepte pot fi chiar identificate între ele. Deci, de exemplu, atunci când obiectul doctrinei filozofice este universul, adică lumea înconjurătoare, atunci subiectul filosofic este activitatea umană desfășurată în această lume, precum și relația omului cu lumea în diferite forme.
Procesul cunoașterii științifice este o educație sistematică. Ca elemente principale, subiectul și obiectul cunoașterii se disting. Rezumând, putem da o definiție generală a principalelor concepte legate de teoria cunoașterii.
Subiectul cunoașterii poartă o anumită activitate, o sursă de activitate îndreptată spre obiectul cunoașterii. Subiectul poate fi un individ separat, un grup social. Dacă subiectul este un individ, atunci simțul său al propriului „eu” este determinat de întregul spațiu cultural creat de omenire de-a lungul istoriei. Activitatea cognitivă de succes a subiectului este posibilă numai dacă acesta participă activ la procesul cognitiv.
Obiectul cunoașterii poate fi într-un fel opus subiectului. Poate fi atât material, cât și abstract.
Obiectele cunoașterii pot fi și rezultate ale cunoașterii: rezultate ale experimentelor, concluziilor, științei și teoriilor științifice. Mai largobiectul cunoașterii sunt lucrurile care nu depind de o persoană, pe care aceasta le stăpânește în cursul cunoașterii și în orice activitate practică.
Conceptele de obiect și subiect diferă semnificativ unele de altele, deoarece subiectul este doar o latură a obiectului, către care se îndreaptă atenția uneia sau alteia științe.
