Lumea modernă este numită internațională dintr-un motiv. La sfârșitul secolului al XIX-lea a început un proces, numit mai târziu globalizare, care continuă într-un ritm accelerat până în zilele noastre. Este reprezentată de o varietate de fenomene, principala dintre ele poate fi numită „dialog al culturilor” sau, pentru a spune simplu, schimb cultural. Într-adevăr, mass-media, transportul mai avansat (comparativ cu secolul al XIX-lea și secolele anterioare), legături stabile între națiuni - toate acestea fac ca cooperarea constantă în toate sferele societății să fie inevitabilă și necesară.
Caracteristicile unei societăți internaționale
Odată cu dezvoltarea televiziunii și a internetului, tot ceea ce se întâmplă într-o singură stare devine cunoscut lumii întregi aproape instantaneu. Aceasta este ceea ce a devenit principala cauză a globalizării. Acesta este numele procesului de unificare a tuturor țărilor lumii într-o singură comunitate universală. Și în primul rând se exprimă în schimbul cultural. Este despredesigur, nu numai despre apariția limbilor „internaționale” și a proiectelor internaționale legate de artă (cum ar fi, de exemplu, Eurovision). Cuvântul „cultură” aici trebuie înțeles într-un sens mai larg: ca toate tipurile și rezultatele activității de transformare umană. Mai simplu spus, așa poți numi tot ceea ce a fost creat de oameni:
- obiecte ale lumii materiale, de la sculpturi și temple la computere și mobilier;
- toate ideile și teoriile formate de mintea umană;
- sisteme economice, instituții financiare și moduri de a face afaceri;
- limbi ale lumii, ca cea mai evidentă manifestare a „sufletului” fiecărei națiuni specifice;
- concepte științifice;
- religii ale lumii, în curs de schimbare majoră în epoca globalizării;
- și, desigur, tot ceea ce are legătură directă cu artă: pictură, literatură, muzică.
Dacă te uiți la manifestările culturii lumii moderne, poți vedea că aproape oricare dintre ele are unele trăsături „internaționale”. Acesta poate fi un gen care este popular în toate țările (de exemplu, avangardă sau artă stradală), utilizarea simbolurilor și arhetipurilor de renume mondial etc. Singura excepție sunt operele de cultură populară. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna cazul.
Schimb cultural: bun sau rău?
Se știe de mult că națiunile care au ales o politică de autoizolare se dezvoltă mult mai lent decât țările care mențin contacte strânse cu vecinii lor. Acest lucru se vede clar în exemplele Chinei sau Japoniei medievale până la sfârșit.al XIX-lea. Pe de o parte, aceste țări au o bogată cultură proprie și își păstrează cu succes obiceiurile străvechi. Pe de altă parte, mulți istorici notează că astfel de state se vor „osifica” inevitabil, iar aderarea la tradiții este înlocuită treptat de stagnare. Se pare că schimbul de valori culturale este principala dezvoltare a oricărei civilizații? Cercetătorii moderni sunt siguri că acesta este într-adevăr cazul. Și există multe exemple în acest sens în istoria lumii.
Dialogul culturilor în societatea primitivă
În vremurile străvechi, fiecare trib trăia ca un grup separat, iar contactele cu „străinii” erau aleatorii (și, de regulă, extrem de agresive). Ciocnirea cu o cultură străină a avut loc cel mai adesea în timpul raidurilor militare. Orice extraterestru era considerat a priori un inamic, iar soarta lui era tristă.
Situația a început să se schimbe atunci când triburile au început să treacă de la cules și vânătoare, mai întâi la păstoritul nomad, apoi la agricultură. Surplusurile de produse apărute au devenit motivul apariției comerțului și, prin urmare, a legăturilor stabile între vecini. În secolele următoare, comercianții au devenit nu numai furnizorii produselor necesare, ci și principalele surse de informații despre ceea ce se întâmpla în alte meleaguri.
Primele imperii
Cu toate acestea, schimburile culturale au căpătat o importanță cu adevărat mare odată cu apariția civilizațiilor deținătoare de sclavi. Egiptul Antic, Sumer, China, Grecia - niciunul dintre aceste state nu poate fi imaginat fără cuceriri constante. Alături de sclavi și trofee de războiinvadatorii au adus acasă fragmente ale unei culturi străine: valori materiale, opere de artă, obiceiuri și credințe. La rândul său, o religie străină a fost adesea plantată în teritoriile cucerite, au apărut noi tradiții și au avut loc adesea schimbări în limbile popoarelor cucerite.
Legături între țări în vremurile moderne și moderne
Dezvoltarea comerțului și, ulterior, marile descoperiri geografice au făcut ca schimbul de experiență culturală să fie o necesitate și o condiție importantă pentru prosperitatea popoarelor. Mătăsurile, mirodeniile, armele scumpe au fost aduse din Orient în Europa. Din America - tutun, porumb, cartofi. Și odată cu ei - o nouă modă, obiceiuri, caracteristici ale vieții de zi cu zi.
În picturile englezești, olandeze și franceze ale New Agei, puteți vedea adesea reprezentanți ai clasei nobile fumând o pipă sau o narghilea, jucând șah venit din Persia sau stând întinși într-un halat de baie pe un otoman turc. Coloniile (și, prin urmare, exportul constant de valori materiale din țările cucerite) au devenit cheia măreției celor mai mari imperii ale mileniului doi. O situație similară a fost observată și în țara noastră: nobilii ruși purtau îmbrăcăminte germană, vorbeau franceză și îl citeau pe Byron în original. Capacitatea de a discuta despre cele mai recente tendințe din moda pariziană sau despre evenimentele de la Bursa de Valori din Londra a fost considerată un semn important de bună reproducere.
Secolele 20 și 21 au schimbat dramatic situația. Până la urmă, la sfârșitul secolului al XIX-lea a apărut telegraful, apoi telefonul și radioul. Vremurile în care știrile din Franța sau Italia veneau în Rusia cu două-trei săptămâniîncheiat cu întârziere. Acum, schimbul cultural internațional însemna nu doar împrumutul de obiceiuri, cuvinte sau moduri de producție individuale, ci practic fuzionarea tuturor țărilor dezvoltate într-o comunitate globală pestriță, dar cu unele caracteristici comune.
Dialogul culturilor în secolul 21
Arheologii viitorului, care vor excava orașe moderne, nu va fi ușor de înțeles ce oameni aparțineau cutare sau cutare oraș. Mașini din Japonia și Germania, pantofi din China, ceasuri din Elveția… Această listă poate fi continuată pe termen nelimitat. În orice familie educată de pe raft, capodoperele clasicilor ruși stau alături de Dickens, Coelho și Murakami, cunoștințele versatile servesc ca un indicator al succesului și inteligenței unei persoane.
Importanța și necesitatea schimbului de experiență culturală între țări au fost dovedite cu mult timp în urmă și necondiționat. De fapt, un astfel de „dialog” este cheia existenței normale și dezvoltării continue a oricărui stat modern. Manifestarea sa poate fi văzută în toate sferele. Cel mai izbitor exemplu de schimb cultural sunt:
- festivaluri de film (de exemplu, Cannes, Berlin) care prezintă filme din toată lumea;
- diverse premii internaționale (de exemplu, Nobel, Lasker pentru realizările în medicină, Asian Shao Prize etc.).
- ceremonii de premiere pentru cinema (Oscar, Taffy etc.).
- evenimente sportive internaționale care atrag fani din întreaga lume.
- famosfestivaluri precum Oktoberfest, festivalul indian al culorilor Holi, celebrele carnavale braziliene, Ziua morților mexican și altele asemenea.
Și, desigur, nu trebuie să uităm că poveștile culturii pop mondiale din zilele noastre sunt, de regulă, internaționale. Chiar și o adaptare cinematografică a unui clasic sau a unei opere bazate pe o poveste mitologică are adesea elemente ale altor culturi. Un exemplu viu este ciclul inter-autor de „continuări gratuite” de romane despre Sherlock Holmes sau filmele companiei de film Marvel, în care cultura americană este strâns amestecată, împrumuturi din epopeea scandinavă, ecouri ale practicilor ezoterice orientale și multe mai multe.
Dialogul culturilor și sistemul Bologna
Problema internaționalizării educației devine din ce în ce mai acută. În prezent, există multe universități a căror diplomă oferă unei persoane posibilitatea de a fi angajată nu numai în țara natală, ci și în străinătate. Cu toate acestea, nu toate instituțiile de învățământ au o autoritate atât de mare. În Rusia de astăzi, doar câteva universități se pot lăuda cu recunoaștere internațională:
- Universitatea din Tomsk;
- Universitatea de Stat din Sankt Petersburg;
- Bauman Technical University;
- Universitatea Politehnică din Tomsk;
- Universitatea de Stat din Novosibirsk;
- și, desigur, Universitatea de Stat din Moscova, celebra Lomonosovka.
Numai ei oferă o educație cu adevărat de în altă calitate, care îndeplinește toate standardele internaționale. În acest domeniu, necesitatea schimbului de experiență culturală stă la baza cooperării economice între state. Apropo,Tocmai pentru a internaționaliza educația, Rusia a trecut la sistemul Bologna pe două niveluri.
Continuitatea generațiilor
Când oamenii vorbesc despre schimburi culturale, cel mai adesea se gândesc la evenimente internaționale, festivaluri de renume mondial sau expoziții ale artiștilor. Majoritatea respondenților pot numi cu ușurință o duzină sau două blockbuster străine sau romane de autori străini. Și doar câțiva își vor aminti care este baza propriei noastre culturi, uneori aproape uitate. Acum vorbim nu numai despre epopee și basme populare (din fericire, acum sunt destul de faimoase datorită desenelor animate despre eroi). Cultura spirituală este, de asemenea:
- limbă - setați expresii, cuvinte în dialect, aforisme;
- meșteșuguri și meșteșuguri populare (de exemplu, pictura Gorodets, dantelă Vologda, curele țesute manual, țesute încă în unele sate);
- ghicitori și proverbe;
- dansuri și cântece naționale;
- jocuri (pantofii și etichetele sunt probabil amintite de aproape toată lumea, dar foarte puțini sunt conștienți de regulile unor astfel de divertisment pentru copii precum „skin”, „piling”, „burners”, „king of the hill” și altele).
Sondajele sociologice arată că tineretul țării noastre cunoaște termenii complexi care ne-au venit din Occident mult mai bine decât cuvintele rusești învechite. În anumite privințe, poate că acest lucru este corect - este întotdeauna important să ținem pasul cu vremurile. Dar apoi apare o altă întrebare: există o înlocuire treptată a limbii noastre cu una străină, dacă chiar și acum este mai ușor pentru o persoană să spună „monitorizează”în loc de „track”, „weekend” în loc de „zi liberă” și „petrecere” în loc de „petrecere”?
Dar nevoia de a face schimb de experiență culturală între generații stă la baza dezvoltării oricărei națiuni. O societate care adoptă de bunăvoie tradițiile și valorile altor oameni și le uită pe ale sale este sortită să dispară. Nu fizic, desigur, ci cultural. În sociologie, acest proces se numește „asimilare” - absorbția unui popor de către altul. Merită să ne gândim dacă țara noastră se confruntă cu o soartă similară?
