Gaston Bachelard este un critic de artă și gânditor francez care și-a dedicat întreaga viață studierii fundamentelor filozofice ale științelor naturale. Istoria cunoaște foarte puțini oameni cu interese atât de diverse și, prin urmare, acum este necesar să se acorde o atenție deosebită atât omului de știință însuși, cât și lucrărilor sale, care, fără îndoială, au devenit o contribuție uriașă la știință.
Biografie
Gaston Bachelard s-a născut la Bar-sur-Aube la 27 iunie 1884. Tatăl său era meșter, familia nu trăia bine, dar a reușit totuși să-i dea băiatului o educație - din 1895 până în 1902 a studiat la un colegiu local.
După absolvire, tânărul a început imediat să lucreze. Un an întreg a predat la Cezanne College. Apoi, din 1903 până în 1905, a lucrat la oficiul poștal al orașului Remirmont. Și apoi, timp de un an, a fost trimis să facă serviciul militar ca telegrafist (Pont-a-Mousson, Regimentul 12 Dragoni).
Din 1907 până în 1913, Gaston Bachelard a ocupat funcția de comisar al oficiului poștal într-unul dintre cartierele Parisului. Și-a dorit chiar să organizeze un concurs de inginerie poștalăcomunicații în 1912, dar în acest caz nu a reușit. Dar în același timp a devenit licențiat în domeniul științelor matematice.
Mai târziu, la 8 iulie 2914, Gaston Bachelard s-a căsătorit cu Jeanne Rossi, o tânără profesoară. Și la mai puțin de o lună după aceea (2 august), a fost mobilizat pentru Primul Război Mondial. În total, a petrecut 38 de luni pe front. La întoarcere, Gaston Bachelard a primit premiul militar „Croix de Guerre”.
Activități academice
La sfârșitul toamnei anului 1918, războiul s-a încheiat. După aceea, Gaston Bachelard a lucrat timp de 11 ani (până în 1930) la colegiul său natal, Bar-sur-Oba, ca profesor de fizică și chimie.
În tot acest timp el și soția lui au locuit în mica comună Voigny, la o școală din localitate. Este interesant că drumul prin care a ajuns savantul la Bar-sur-Oba este numit astăzi de localnici „drumul lui Gaston Bachelard”.
În 1919, pe 18 octombrie, cuplul a avut o fiică, Susanna. Și în 1920, pe 20 iunie, soția savantului a murit. Gânditorul a făcut față creșterii sale - Susanna i-a călcat pe urme, a devenit filozof și istoric.
Bashlyar nu și-a încetat activitățile după moartea soției sale. În 1920, a devenit licențiat în filozofie, după ce a studiat doar un an. Și în 1922 a primit gradul de agreje. Imediat după aceea, Gaston a început să predea filozofie la colegiul său. Bashlyar, trebuie spus, a continuat să predea cursuri de științe naturale.
Activități suplimentare
În 1927, pe 23 mai, Bachelard a primit doctoratul la Sorbona. Prima meaa condus cercetări științifice sub îndrumarea lui Leon Brunsvik și Abel Ray, iar rezultatul unei lucrări la scară atât de mare a fost Eseul despre cunoașterea aproximativă.
Deja în octombrie a aceluiași an, Gaston Bachelard a început să predea filozofie la Universitatea din Dijon. Deja în 1930, a câștigat statutul de profesor. În timp ce lucra la universitate, filozoful a devenit prieten apropiat cu Gaston Rupnel, un istoric medievalist.
În 1937, filozoful a devenit Cavaler al Legiunii de Onoare, dar aceasta nu devine ultima sa realizare. În 1940, s-a transferat la Sorbona, unde până în 1954 a ocupat funcția de șef al departamentului de istorie și filosofie. Și în 1951, i s-a acordat și gradul de ofițer al celebrului Ordin. În 1954, Gaston Bachelard a primit titlul de profesor onorific la Sorbona.
Bazele filozofice ale științelor naturii
Acesta este ceva care a fost subiectul interesului lui Bachelard de-a lungul vieții sale. Primele lucrări pe această temă au început să apară în perioada 1920-1930.
Renumitul „Eseu despre cunoașterea aproximativă” a devenit lucrarea de debut. Apoi a urmat o lucrare numită Noul spirit științific și apoi o altă Note despre psihanaliza cunoașterii obiective.
Trebuie să spun că chiar și în scrierile dinainte de război, influența lui Henri Bergson, combinată cu constructivismul științific și cu psihanaliza, poate fi urmărită.
Următoarele lucrări scrise de Bachelard se numesc Raționalism Aplicat și Materialism Rațional. Ce idei a prezentat filozoful în aceste lucrări? Pe scurt, în ambele lucrări el a analizat sistematic filozoficprobleme ale științelor naturii. Omul de știință a acordat, de asemenea, o atenție deosebită conceptelor de bază ale științei moderne și aspectului creativ.
Tehnoștiință
Povestind despre filosofia lui Bachelard, este necesar să facem o rezervă că el a fost cel care a formulat conceptul de tehnoștiință. Astăzi, termenul este utilizat pe scară largă în comunitatea interdisciplinară a cercetării în inginerie și știință. Acest concept denotă contextul social și tehnologic disponibil în acest domeniu.
Ce face? La un fapt evident: cunoștințele științifice nu sunt doar localizate istoric și definite social, ci sunt susținute și, de asemenea, imortalizate de rețele materiale non-umane.
Acest termen a fost popularizat abia la sfârșitul anilor 70/începutul anilor 80. A fost distribuit de Gilbert Ottoy, un filozof belgian. În zilele noastre, tehnosștiința este în mod activ comparată cu alte domenii de inovare interdisciplinară. Acestea includ tehnocritica, tehnoetica etc.
Analiza psihologică a elementelor
Aceasta este poate una dintre cele mai interesante direcții ale filozofului francez. Omul de știință a creat o lucrare în cinci volume dedicată semnificației psihanalitice pe care imaginile „elementelor materiale” obișnuite o au pentru o persoană. Această lucrare este cea care face un gânditor diferit de restul.
Și începutul studiului a fost pus de o mică lucrare numită „Psyhoanalysis of Fire”. Gaston Bachelard a scris-o în 1938. Deși munca este mică, merită cu siguranță o atenție specială.
Semnificația „Psihanaliza focului”
Bachelard cerelectură atentă și atentă a acestei cărți încă de la primul rând. La urma urmei, este vorba despre un subiect complet unic.
Această carte este o încercare de a studia procesul cogniției obiective din punctul de vedere al psihanalizei, având ca scop identificarea unui anumit conflict între imaginație și minte. Ce-i cu focul? În ciuda faptului că este la fel de atractiv atât pentru fantezia poetică, cât și pentru gândirea cognitivă.
Totuși, focul a devenit o piatră de poticnire pentru minte tocmai din cauza înfrângerii imaginației. Bachelard încearcă să transmită cititorului această idee: pentru a te elibera de puterea fanteziei, gândirea trebuie să realizeze adevărata măsură în care imaginația o afectează.
Omul de știință nu neagă că drumurile poeziei și științei sunt opuse. Dar crede și că se pot completa reciproc, se pot conecta. Și aceasta este sarcina filozofiei. Datorită fenomenului unic și ambivalent al elementului foc, lumea filosofică a devenit integrală și ireală fără un echilibru de principii opuse și complementare.
Munca „Apa și vise”
Această lucrare a urmat „Psihoanaliza focului” menționată mai sus. Savantul ei a scris în 1942.
Ce idee transmite Gaston Bachelard în Apă și vise? Aproximativ la fel ca în Psihanaliza focului. Omul de știință continuă să vorbească despre faptul că imaginația nu este capacitatea de a construi imagini ale realității (în ciuda însăși etimologiei cuvântului). În opinia sa, aceasta este capacitatea de a le crea. Adică, imaginația este capacitatea de a vedea imagini care transcend realitatea.
Deja în astaLucrarea urmărește un alt concept pe care l-a definit Bachelard - poetica spațiului. Se va discuta mai târziu. În cartea „Apa și vise”, omul de știință spune că fiecare imagine poetică are propriul dinamism și se dezvăluie și într-o ontologie directă.
Așa cum a spus celebrul prozator francez Georges-Emmanuel Clansier, Bachelard a reușit să descopere că imaginația este ceva mai mult decât voința. Și adesea se dovedește a fi mai puternic mental pentru o persoană decât orice impuls vital.
Munca „Pământul și visele voinței”
Acesta este numele celei de-a patra părți a pentalogiei create de gânditor. Gaston Bachelard a dedicat și cartea „Pământul și visele voinței” poeticii elementelor. Cu toate acestea, această lucrare este și unică. La urma urmei, aceasta este prima parte a dilogiei, care vorbește despre un astfel de element precum pământul.
Cartea vorbește despre munca acelor scriitori și poeți care s-au dedicat ei. Atenția atinge și activitățile lui Melville și Huysmans. Interesant este că filozoful francez i-a atribuit și pe Yesenin, Blok, Andrei Bely poeților pământului.
Tot în lucrare se acordă atenție subiectului autopsihanalizei și lecțiilor imaginației elementelor.
Cartea de vis cu aerul
După cum am menționat mai devreme, Gaston Bachelard a acordat atenție fiecărui element. Și „Dreams of Air” este o carte care reprezintă o altă parte a pentalogiei, pe care a dedicat-o poeticii forțelor naturale.
În ea, gânditorul francez, ca și în alte lucrări, analizeazăeficacitatea a ceea ce el însuși numește imaginația materială și dinamică. O atenție deosebită este acordată lucrării lui Nietzsche și Shelley. Licența îi face referire la elementul aer.
Cartea Poetica spațiului
Bachelard este un gânditor cu adevărat unic. La urma urmei, sistemul tuturor vederilor sale s-a format sub influența temelor fundamentale ale filosofiei tradiționale, dar, cu toate acestea, a aruncat deoparte fundamentele științifice, dorind să studieze probleme legate de imaginația poetică.
Această lucrare este dedicată luării în considerare a imaginilor spațiilor, precum și locului pe care acestea îl ocupă în literatură și artă și modului în care funcționează. Sunt date o varietate de exemple - romanele lui Victor Hugo, eseurile lui Baudelaire, tratatele lui Iamblichus, picturile lui Van Gogh.
Lucrarea lui Gaston Bachelard „Poetica spațiului” este considerată pe bună dreptate unul dintre cele mai lirice studii asupra fenomenului casei. Aceasta nu este doar o „plimbare” de la subsol la mansardă - aceasta este o călătorie care demonstrează modul în care percepția locuințelor și a altor adăposturi se reflectă în formarea gândurilor, viselor și amintirilor noastre.
Despre noul raționalism
Autorul acestui fenomen este tot Bachelard. El credea că este necesar să se întărească critica științei, să se dea naștere unui nou raționalism. Filosoful a respins dogmatismul teoretic și metodologic, dar nu a negat că există concepte de pozitivism, realism, energeticism și atomism.
Care este noul raționalism al lui Bachelard? Omul de știință subliniază că filosofia științei tinde către doi poli ai cunoașterii, spre cel real.extreme. Cum se arată? Că pentru filozofi este studiul principiilor generale. Și pentru oamenii de știință - doar rezultate parțiale.
Dar în cele din urmă, filosofia științei unește aceste contrarii. Și orice gând (atât imediat, cât și general) este limitat.
Filosoful subliniază că gândurile fiecărei persoane trebuie să provină dintr-o sinteză a experienței și a rațiunii. Și pentru aceasta este necesar să depășim imobilitatea limitativă a gândirii. Exemple de eficacitate a acestei abordări sunt peste tot: doi oameni care încearcă să ajungă la o înțelegere se contrazic inițial. Bachelard asigură că adevărul este rezultatul discuției, nu simpatia.
De asemenea, omul de știință nu acceptă fenomenologismul pozitivist. El este sigur că mintea nu trebuie să exagereze experiența dobândită de o persoană. Dimpotrivă, el trebuie să „se ridice” la un nivel superior. Cu alte cuvinte, imediatul trebuie să cedeze construitului. Care este sensul acestei vorbe? Această știință este testată, predată și verificată prin ceea ce construiește.
În plus, Bachelard neagă opinia că scopul cunoașterii este de a înțelege ființa sub forma unui obiect. Acest lucru chiar nu este suficient. Scopul științei este de a descoperi noi posibilități („De ce nu?”), și nu de a înțelege dat („Cum?”, „Ce?”). La urma urmei, totul cu adevărat important se naște în ciuda. Și exact acest lucru este adevărat nu numai pentru lumea activității, ci și pentru lumea gândirii.
Pentru a rezuma, una dintre ideile principale ale lui Gaston Bachelard poate fi formulată astfel: „Fiecare adevăr nou apare în ciuda dovezilor. Absolut exact la felca orice experiență nouă – în ciuda dovezilor vechiului.”
Dar, în general, Gaston Bachelard a dedicat multe lucrări studiului minții umane, fenomenului gândirii științifice, sensul acesteia, artei. Și fiecare persoană interesată de astfel de subiecte ar trebui să-și citească cu siguranță lucrările.
Contribuția filozofului la știință
Este greu să-l supraestimezi. Filosofia științei a lui Gaston Bachelard a fost apreciată în întreaga lume. Merită să repet că sunt foarte puțini oameni în lume cu interese atât de diverse ca el. Modul în care gânditorul francez interpretează lucrările și textele poetice ale unor personalități celebre a influențat semnificativ dezvoltarea ulterioară a epistemologiei și a științelor umaniste în sine.
Este imposibil să nu menționăm că opera filozofului francez a devenit un punct de referință pentru Roland Barthes, Jean Starobinsky, Louis Althusser și Michel Foucault - cercetători de seamă în artă și știință.
Este important de menționat că toate lucrările principale ale lui Bachelard au fost deja traduse în rusă. Deși acest proces a început abia după perestroika.
