Babrak Karmal - erou uitat

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:11

Olimpiadiile din 1980 de la Moscova au fost umbrite de două evenimente: moartea lui Vladimir Vysotsky și boicotarea Jocurilor Olimpice de către 65 de țări în legătură cu introducerea „un contingent limitat de trupe sovietice pentru a ajuta poporul fratern din Afganistan.. De remarcat că printre țările care s-au alăturat boicotului s-au numărat și țările din Est, cu care URSS avea relații de prietenie tradiționale. Doar țările din Europa de Est și țările din Africa au rămas de partea noastră - din motive evidente.

Prețul emisiunii, conform informațiilor oficiale, este de 14.000 de morți din soldații și ofițerii noștri. Dar cine crede statisticile oficiale. În Afganistan, drumurile au devenit artere prin care curgeau râuri de sânge, precum și echipamente, alimente și alte ajutoare. Retragerea trupelor noastre a avut loc abia după 10 ani.

Istoria întrebării afgane

Până în 1980, el a fost foarte interesat de istoria și situația politică a Afganistanuluicu excepţia poate departamentului internaţional al Comitetului Central al PCUS. După introducerea trupelor, oamenii au trebuit să justifice cumva nevoia de a sacrifica băieții foarte tineri. Ei au explicat ceva de genul „este necesar în numele ideii de revoluție mondială”, fără a intra în prea multe detalii. Și abia ani mai târziu, odată cu apariția internetului, a devenit posibil să înțelegem de ce și-au dat viața cetățenii țării noastre.

Afganistan a fost întotdeauna o țară închisă. Pentru a-i înțelege originalitatea și relația dintre numeroasele triburi și naționalități care o locuiesc, a trebuit să trăiești acolo mulți ani, adâncindu-se în toate subtilitățile istoriei și ale structurii politice. Și să guvernăm această țară, mai ales din politica de forță, pe baza valorilor occidentale, nici nu s-ar putea visa. Deci, ce s-a întâmplat în sistemul politic din Afganistan în ajunul „Revoluției din aprilie”?

Marea confruntare a sistemelor

Până în 1953, Shah Mahmud a fost prim-ministru al Afganistanului. Politica sa a încetat să-i mai convină lui Zahir Shah (Emir), iar în 1953 Daud, care era și vărul lui Zahir Shah, a fost numit prim-ministru. Un punct foarte important este influența legăturilor de familie. Daud a fost nu numai dur, ci și un politician viclean și dus, care a reușit să folosească 100% confruntarea dintre URSS și SUA în timpul Războiului Rece.

Noul premier, desigur, a ținut cont de proximitatea teritorială a URSS în calculele sale. El știa foarte bine că sovieticii nu vor permite creșterea influenței SUA în țara sa. Americanii au înțeles și acest lucru, care a fost motivul refuzuluiasistență Afganistanului cu arme până la intrarea trupelor sovietice în 1979. De asemenea, din cauza depărtării Statelor Unite, a fost o prostie să sperăm în ajutorul lor în cazul unui conflict cu URSS. Cu toate acestea, Afganistanul avea nevoie de asistență militară din cauza relațiilor dificile cu Pakistanul la acea vreme. În ceea ce privește SUA, au sprijinit Pakistanul. Și Daoud a ales în sfârșit o parte.

În ceea ce privește sistemul politic din vremea lui Zahir Shah, având în vedere numeroasele triburi și relațiile complexe dintre ele, neutralitatea a fost politica principală a guvernului. Trebuie remarcat faptul că, de pe vremea lui Shah Mahmud, a devenit o tradiție să trimiți ofițeri juniori și mijlocii ai armatei afgane să studieze în URSS. Și întrucât pregătirea a fost construită și pe baze marxist-leniniste, corpul de ofițeri a format, s-ar putea spune, solidaritate de clasă, amestecată, printre altele, pe coeziunea tribală.

Așadar, creșterea nivelului de educație al ofițerilor armatei afgane a dus la întărirea partidului militar. Și acest lucru nu a putut decât să îl alarmeze pe Zahir Shah, deoarece o astfel de situație a dus la o creștere a influenței lui Daoud. Și să-i transfere toată puterea lui Daoud, deși rămânea un emir sub el, nu făcea parte din planurile lui Zahir Shah.

Și în 1964 Daoud a fost demis. Nu numai atât: pentru a nu pune în pericol puterea emirului în viitor, a fost emisă o lege conform căreia niciunul dintre rudele emirului nu putea continua să ocupe postul de prim-ministru. Și ca măsură preventivă - o mică notă de subsol: este interzisă renunțarea la legăturile de familie. Yusuf a fost numit prim-ministru, dar, după cum sa dovedit, nu pentru mult timp.

Nume noi în politică

Așadar, prim-ministrul Daoud este pensionat, a fost numit un nou prim-ministru și a fost actualizat și Cabinetul de Miniștri. Dar au apărut complicații neprevăzute: tinerii studenți au ieșit în stradă împreună cu studenții cerând să li se permită să intre în ședința parlamentului și să evalueze activitățile miniștrilor care au fost văzuți în corupție.

După intervenția poliției și a primelor victime, Yusuf și-a dat demisia. De remarcat că Yusuf era împotriva folosirii forței, dar aici au intrat în conflict două direcții: tradiționala patriarhală și noul liberal, care câștiga putere ca urmare, aparent, a cunoștințelor bine învățate predate în lecțiile marxiste. -Filosofia leninistă în URSS. Elevii și-au simțit puterea, iar autoritățile - confuzia lor în fața noilor tendințe.

Analizând poziția activă a elevilor, putem presupune că aceasta s-a bazat pe principiile occidentale de educație și, prin urmare, pe autoorganizarea tinerilor. Și încă ceva: viitorul lider al comuniștilor afgani, Babrak Karmal, a jucat un rol activ în aceste evenimente.

Iată ce a scris cercetătorul francez Olivier Roy despre această perioadă:

… experimentul democratic a fost o formă fără conținut. Democrația occidentală contează doar atunci când există anumite condiții: identificarea societății civile cu statul și evoluția unei conștiințe politice care este altceva decât teatrul politic.

„Prieten al muncii” - origine

Origine muncitorească-țărănească Babrak Karmalnu se putea lăuda. S-a născut la 6 ianuarie 1929 în orașul Kamari în familia generalului-colonel Muhammad Hussain Khan, un paștun din tribul Ghilzai din Mollakheil, care era apropiat de familia regală și era guvernator general al provinciei Paktia. Familia avea patru fii și o fiică. Mama lui Babrak era tadjică. Băiatul și-a pierdut mama devreme și a fost crescut de mătușa sa (sora mamei), care era a doua soție a tatălui său.

Porecla Karmal, care înseamnă „prietenul muncii” în pașto, a fost aleasă între 1952 și 1956, când Babrak era prizonier în închisoarea regală.

Biografia lui Babrak Karmal a început destul de bine, în cele mai bune tradiții: studiind la prestigiosul liceu metropolitan „Nedjat”, unde predarea se desfășura în limba germană și unde s-a familiarizat pentru prima dată cu noi idei radicale de reorganizare a afganului. societate.

Sfârșitul liceului a avut loc în 1948, iar în acel moment Babrak Karmal a arătat înclinații evidente de lider, ceea ce a venit de folos: o mișcare de tineret creștea în țară. Tânărul participă activ la ea. Dar tocmai din cauza apartenenței sale la Uniunea Studenților de la Universitatea din Kabul în 1950, i s-a refuzat admiterea la Facultatea de Drept. Cu toate acestea, anul următor, Karmal a devenit în continuare student universitar.

Viața studenților și activități în comunitate

S-a aruncat cu capul în mișcarea studențească și, datorită abilităților sale oratorice, a devenit liderul acesteia. De asemenea, Babrak a fost publicat în ziarul „Vatan” (patria mamă). În 1952elita intelectuală de opoziție a prezentat cereri pentru restructurarea societății afgane. Babrak a fost printre protestatari și a petrecut 4 ani în închisoarea regală. După ce a ieșit din închisoare, Babrak (acum „Karmal”), după ce a lucrat ca traducător de germană și engleză, a ajuns în serviciul militar din cauza serviciului militar obligatoriu, unde a rămas până în 1959.

După ce a absolvit cu succes Universitatea din Kabul în 1960, Babrak Karmal a lucrat între 1960 și 1964, mai întâi la o agenție de traduceri și apoi la Ministerul Planificării.

În 1964, a avut loc adoptarea constituției, iar din acel moment au început activitățile sociale active ale lui Karmal împreună cu N. M. Taraki: s-a organizat Partidul Popular Democrat din Afganistan (PDPA), la al cărui congres I din 1965 a avut loc. Babrak Karmal a fost ales secretar adjunct al Comitetului Central al Partidului. Cu toate acestea, în 1967, PDPA s-a împărțit în două facțiuni. Karmal a devenit șeful Partidului Popular Democrat din Afganistan (Partidul Muncitorilor Afgani), mai cunoscut sub numele de „Parcham”, care a publicat ziarul „Parcha” („Banner”).

În 1963-1973, regimul monarhic din Afganistan a decis să meargă la un experiment democratic, ținând seama, aparent, de activitatea în creștere a elitei intelectuale, precum și de fermentarea minților în mediul militar. În această perioadă, activitățile lui Karmal au fost profund conspirative.

Dar în 1973, organizația condusă de Karmal a oferit sprijin domnului Daoud prin efectuarea unei lovituri de stat. LAÎn timpul administrării lui M. Daud, Karmal nu avea posturi oficiale. Cu toate acestea, M. Daud i-a încredințat lui Babrak elaborarea documentelor de politică, precum și selectarea candidaților pentru funcții de răspundere la diferite niveluri. Această stare de lucruri nu i se potrivea lui Babrak Karmal, iar activitățile sale în grupul domnului Daoud au încetat, dar nu fără consecințe: el era sub supraveghere ascunsă și au început să-l „storească” din serviciul public.

În 1978, NDPAB a venit la putere. Karmal a acceptat posturile de vicepreședinte al Consiliului Revoluționar al DRA și de viceprim-ministru. Însă două luni mai târziu, la 5 iulie 1978, contradicțiile în partid au escaladat, în urma cărora a fost înlăturat din aceste posturi, iar la 27 noiembrie 1978 a fost exclus din partid cu mențiunea „pentru participare la un conspirație anti-partid."

Confruntarea militară a început deja cu participarea grupului special Alpha și a armelor sovietice. La 28 decembrie 1979, calea către putere a fost eliberată de forțele serviciilor speciale sovietice, iar până la începutul lui mai 1986, Karmal a fost secretarul general al Comitetului Central al PDPA, președintele consiliului revoluționar al DRA., iar până în iunie 1981 a fost și prim-ministru.

mare cunoaștere a specificului acestei țări. Se pare că pentru toate părțile interesate, Karmal a fost un „țap ispășitor” convenabil pe care se putea pune totul învinuit.calcule greșite.

În cadrul unei scurte biografii a lui Babrak Karmal, este imposibil să se facă o descriere detaliată a tuturor evenimentelor, precum și a acțiunilor tuturor oamenilor de stat care au luat parte la soarta acestei persoane și a țării care a vrut să se schimbe. În plus, conducerea URSS s-a schimbat, ceea ce rezolva deja alte probleme: Moscova nu a mai vrut să-l sprijine pe Karmal, iar „în numele celor mai în alte interese ale țării” i s-a cerut să-și părăsească postul, transferându-l lui Najibullah.. Najibullah a acceptat demisia lui Karmal „din cauza unei stări de sănătate subminate de o responsabilitate uriașă.”

Ultimul turn

Biografia lui Babrak Karmal și familia sunt indisolubil legate. Este căsătorit cu Mahbub Karmal din 1956. Au doi fii și două fiice. L-a numit pe unul dintre fiii săi Vostok - după numele navei spațiale.

Din 1987, Karmal a trăit la Moscova într-un exil onorific „pentru tratament și odihnă”. În iunie 1990, la Congresul II al partidului „Prietenul Muncii”, a fost ales în lipsă membru al Consiliului Central al Partidului și Patriei. S-a întors la Kabul pe 19 iunie 1991 și a rămas acolo până când mujahedinii au ajuns la putere în aprilie 1992.

Când Kabul a căzut, familia s-a mutat mai întâi la Mazar-i-Sharif, iar apoi la Moscova. La 1 decembrie 1996, B. Karmal a murit în spitalul 1 Gradskaya. Mormântul lui se află în Mazar-i-Sharif.