Istoria evreilor sefarzi își are originea în Peninsula Iberică, locația statelor moderne Spania și Portugalia. Potrivit istoricilor, ei au venit pe teritoriul Iberiei înaintea tuturor locuitorilor săi indigeni - romanii, barbarii și arabii. Cu toate acestea, după 8 secole de viață pașnică, ei au fost forțați să plece în exil prin decretul regelui Spaniei.
Istoria sefarzii
Numele „Sefardi” provine de la cuvintele „loc biblic” (ebraică: ספרד, Modern Səfarád, turcă: Sefarad). Acest popor este menționat și în inscripțiile persane sub numele „Saparda”, pe care unii savanți îl contestă.
Emigrația și așezările evreiești în Spania, conform istoricilor, au avut loc în perioada Imperiului Roman, după căderea Cartaginei (aproximativ 210 î. Hr.). Mulți refugiați s-au mutat din Iudeea în Marea Mediterană după distrugerea Ierusalimului de către împăratul roman Titus. Evreii de mai târziu au numit chiar Peninsula Iberică „Sefarad”, care în ebraica modernă înseamnă „Spania”.
În istorie, evreii sefarzi sunt considerați a fiimigranți din Peninsula Iberică, ai căror descendenți au fost expulzați din Spania în martie 1492 prin Decretul Alhambra al Regelui Ferdinand al II-lea și al Isabelei de Castilia. Până atunci, evreii locuiau pe acest teritoriu de mai bine de 800 de ani, iar numărul lor era de aproximativ 100 de mii de oameni.
Majoritatea evreilor erau oameni bogați. Ei au servit ca oficiali guvernamentali, au condus mari instituții bancare și comerciale. Mulți ani au dat împrumuturi mari regilor spanioli, pentru care au primit titluri de aristocrație și o excelentă educație laică. După verdictul de expulzare, aproape 30% dintre ei au fost forțați să plece.
În Israelul modern, numele „Sefardi” este adesea folosit în scopuri religioase pentru a se referi la evreii de origine asiatică și africană, deoarece. ei folosesc stilul sefard în liturghie.
zbor evreiesc din Spania și Portugalia
În condițiile decretului regal, numai acei evrei sefarzi spanioli care acceptă credința creștină puteau rămâne în Spania. Majoritatea (70-80% dintre evrei) au fost de acord cu această condiție și au rămas să locuiască în peninsulă, fiind botezați. Ei au format un strat etnic de Marranos, dintre care unii încă respectau în secret riturile și legile iudaismului. După un timp s-au întors la religia lor. Mulți dintre descendenții lor trăiesc acum în Italia, Țările de Jos, Germania de Nord, Anglia și SUA.
Cei care au decis să plece s-au stabilit în diferite regiuni ale Mediteranei, Europa și alte țări (harta rutelor refugiaților evrei-Sefardim - imaginea de mai jos):
- către Imperiul Otoman, în principal către Istanbul și Salonic;
- în nordul Marocului și în alte țări africane, unele dintre ele au emigrat ulterior înapoi în Peninsula Iberică și au format comunitatea Gibr altar;
- către țările europene: Italia, Olanda etc.;
- cripto-evrei care duc o viață secretă - încă de pe vremea inchizițiilor spaniole și mexicane, ei practică rituri evreiești secrete. Acum trăiesc în Mexic, sud-vestul SUA, Caraibe și Filipine.
Din Portugalia, evreii au fost, de asemenea, forțați să emigreze în Italia și în Imperiul Otoman. Mulți dintre ei s-au stabilit în Amsterdam și în alte țări europene.
Evrei în Imperiul Otoman
Sefarzii care au migrat din Spania în Est au primit o primire călduroasă din partea sultanului turc. Deținând bogății considerabile și legături de afaceri în Europa, ei au ocupat toate pozițiile cheie în conducerea comunității evreiești din Imperiul Otoman. Făcând acest lucru, ei au presat evreii locali. Datorită stimei de sine ridicate, ei au putut să-și impună obiceiurile, cultura și legile altor imigranți, inclusiv. și Ashkenazim.
Sefarzii otomani prosperi au fost patroni generoși, au deschis noi școli, biblioteci și tipografii. Ei au ocupat funcții publice, au servit ca bancheri de curte și au colectat taxe. Ei au tradus multe publicații din clasici ebraici și europeni în limba lor ladino, dar în vorbirea orală au folosit versiunea sa colocvială.- judesmo.
Totuși, în secolul al XIX-lea. a avut loc colapsul economic al Imperiului, iar controlul capitalului a trecut destul de repede în mâinile capitaliștilor europeni. Lovitura finală a fost cel de-al doilea război mondial. După ocupație, evreii din Grecia, Iugoslavia și Serbia au fost aproape complet exterminați. Și supraviețuitorii au plecat în America (SUA și America Latină) și Israel.
sefarzi africani și americani
O comunitate sefardă semnificativă s-a mutat în Africa de Nord (Maroc și alte țări). În secolul 19 au fost colonizați de Franța, care le-a dat evreilor cetățenia franceză în 1870. După ce coloniștii au părăsit Algerul în 1962, majoritatea evreilor s-au mutat în Franța, unde acum formează una dintre cele mai mari comunități sefarde din lume în afara Israelului..
Sefarzii francezi încă își păstrează tradițiile în melodiile și romanțele antice din Spania și Portugalia, preferă mâncărurile naționale iberice, urmează obiceiurile spaniole.
Comunitatea sefarzi din Mexic numără acum peste 5.000 de oameni. Majoritatea s-au mutat aici din Turcia, Bulgaria și Grecia. În SUA în secolul al XIX-lea. majoritatea evreilor erau sefarzi, slujbele se țineau în portugheză, deși vorbeau în engleză. Cu toate acestea, emigrarea numeroasă a evreilor ashkenazi din Germania și Europa de Est în cursul secolelor 19-20. a dus la faptul că au început să domine continentul american.
Limba sefardică
Limba tradițională a majorității sefarzii este ladino sauiudeo-spaniolă. Aparține grupului romanic și are la bază limba castiliană veche și portugheză veche. De asemenea, împrumută cuvinte din turcă, greacă, arabă, franceză și ebraică.
În Mediterana, până de curând, existau 2 dialecte ladino, în funcție de regiune: Africa de Est și Vest (hakitia). Dialectul estic și-a păstrat caracteristicile englezei vechi în morfologie și vocabular și este considerat mai conservator. Africa de Nord este puternic diluată cu cuvinte colocviale împrumutate de la arabi, influențate de ocupația colonială spaniolă a nordului Marocului în prima jumătate a secolului al XX-lea.
Printre evreii portughezi, a fost răspândită o variantă iudeo-portugheză a limbii, care a influențat dialectele din Gibr altar.
Care este diferența dintre sefarzi și alți evrei
Nu există nicio diferență esențială între cele două grupuri subetnice de evrei. Ele diferă prin obiceiurile, tradițiile, obiceiurile, împlinirea poruncilor și ritualurilor religioase. Toate acestea s-au datorat evenimentelor istorice și geografiei reședinței lor: ashkenazii s-au format pe teritoriul Europei Centrale (Germania, Polonia etc.), sefarzii - pe Peninsula Iberică. Din punct de vedere istoric, ei folosesc diferite limbi: idiș și ladino. Evreii ashkenazi de astăzi reprezintă majoritatea evreilor din Israel și îi privesc cu dispreț pe sefarzi. Evreii germani au o importanță de sine umflată, considerându-se mai inteligenți etc.
Sefarzii expulzați din Spania, reinstalați în alte țări, au menținut mulți ani un sentiment de mândrie de grup, expunându-i pe alțiidiscriminarea evreilor: nu le permiteau să stea în sinagogi cu ceilalți, interziceau căsătoriile și introduceau alte reguli. Evreii spanioli nu interziceau căsătoriile poligame, aveau rituri specifice (liturghie), arhitectura sinagogii (așa-numitul „stil mudejar”) și chiar un mod special de a împacheta sulul Torei într-o cutie (tic).
În secolul al XVIII-lea. Sefarzii în timpul Revoluției Franceze au reușit să obțină expulzarea ashkenazilor din orașul Bordeaux, primind egalitatea civilă în fața altor evrei. În 18-19 art. imigranții din Iberia au început să se îndepărteze treptat de religia și tradițiile părinților lor, au fost botezați, dar purtau cu mândrie numele și titlurile de familie.
Apariția evreilor ashkenazi și sefarzi este aproape imposibil de distins. Primii sunt predominant cu pielea deschisa la culoare, parul blond, au ochii deschisi la culoare si sunt mai predispusi la boli ereditare. Acestea din urmă au pielea de măsline mai închisă la culoare, dar acest lucru nu este întotdeauna vizibil. Studiind fotografia și aspectul evreilor sefarzi, este dificil din punct de vedere vizual să identifici diferențele.
În mediul evreiesc, se obișnuiește, de asemenea, să se considere imigranții din Asia și Africa de origine non-hispanică ca un grup „estic” numit „Mizrachi”. Acestea includ comunitățile din Yemen, Irak, Siria, Iran și India.
Opinia geneticienilor
Cercetările de către geneticieni, biologi și antropologi cu privire la identificarea diferențelor în genele și aspectul evreilor sefarzi, evreilor ashkenazi, au condus la concluzii fără echivoc: toți evreii constituie un singur grup etnic, care este izolat genetic de alte popoare. Dar asta fără a ține cont de comunitățile din Etiopia și India, numite acumMizrahi. Ei reprezintă un grup separat care a apărut cu aproximativ 2,5 mii de ani în urmă, când au fost capturați de babilonieni.
Evreii din sudul Europei au primit 30% din impuritățile ADN din genele popoarelor locale: francezii, italienii, spaniolii. În Evul Mediu în Europa, s-au distins clar 2 grupuri: sefarzi și așkenazi. Acesta din urmă a apărut în Germania în secolul al VIII-lea și s-a răspândit pe scară largă în toată Europa de Est: Polonia, Rusia etc. Majoritatea ashkenazimilor care nu au avut timp să părăsească Germania nazistă și pământurile ocupate au murit în timpul Holocaustului. Supraviețuitorii s-au reinstalat în Israel și SUA.
Conform geneticienilor, evreii sefarzi și ashkenazi s-au separat în grupuri etnice separate în urmă cu aproximativ 1200 de ani. Mai mult decât atât, numărul celui de-al doilea grup într-o anumită perioadă a fost mult redus și, din cauza căsătoriilor strâns legate, a devenit susceptibil la anumite boli genetice.
Sefardim în Rusia și republicile CSI
Primii evrei sefarzi au fost aduși în Rusia de Petru cel Mare din Olanda: ei includ familia Abarbanel, unul dintre ai cărei strămoși a finanțat expediția lui Columb în Lumea Nouă în 1492. De asemenea, se știe că aici s-au mutat unele familii din Basarabia și din țările b altice.
Potrivit oamenilor de știință, aproximativ 500.000 de evrei sefarzi trăiesc acum pe teritoriul Federației Ruse și al statelor fostei URSS. Cei mai mulți dintre ei își spun așa din cauza practicii iudaismului sefardă, dar puțini dintre ei au rădăcini spaniole. Printre ei se numără georgieni, buharieni, azeri și alți evrei care trăiesc înRegiunea Caucaz și Asia Centrală.
Sefarzi celebri
Printre etnicii sefardiți, există multe personalități remarcabile care și-au glorificat numele în diverse domenii de activitate.
Cel mai faimos dintre ei:
- Benedict Spinoza este un filozof New Age care a trăit în Țările de Jos în secolul al XVII-lea, care a aderat la concepții religioase neortodoxe și idei de raționalism, panteism și determinism. Provine dintr-o familie bogată ai cărei strămoși s-au mutat din Portugalia la Amsterdam. A fost exclus din comunitatea evreiască și acuzat de erezie, după care s-a apucat de studiile științelor naturii, filozofia greacă și latină. Cea mai cunoscută lucrare a lui Spinoza este „Etica”, care conține principalele prevederi ale filozofiei sale. A murit la 45 de ani de tuberculoză.
- David Ricardo - un economist care a trăit în secolul al XVIII-lea. în Marea Britanie, unul dintre creatorii economiei politice, legile sale de bază și principiile de distribuție a veniturilor prin impozitare. Familia lui a emigrat din Olanda. S-a angajat cu succes în operațiuni la bursă și în tranzacționare, câștigând milioane de lire sterline, dar după 12 ani a început activitatea științifică în domeniul teoriilor economice.
- Camille Pizarro - celebrul artist francez, fondatorul impresionismului. Provine dintr-o familie bogată sefardă care a trăit în Antile. După ce s-a mutat la Paris, a fost educat ca pictor și artist, a fost prieten cu Cezanne, a aderat la opiniile politice ale anarhiștilor.
- Emma Lazarus este o scriitoare și poetă din Statele Unite, provine dintr-o familie de plantator care a fugit dinPortugalia în Lumea Nouă de la Inchiziție. Pe lângă scris, a fost angajată în traduceri de poezii în ebraică în engleză. Poezia ei „The New Colossus” (1883) împodobește piedestalul Statuii Libertății din New York.
Evrei sefarzi și ashkenazi din Israel
După formarea Statului Israel, mulți evrei au început să vină aici, printre care se numărau sefarzi. Au sosit din Maroc, Algeria, țările din Est, fostele republici ale URSS. Majoritatea și-au păstrat perfect tradițiile, ajungând aici aproape fără proprietate. Cu toate acestea, oficialii din tânărul stat care s-au ocupat de refugiați au reacționat negativ la aceștia. Copiii au fost trimiși cu forța în kibutzim, separați de familiile lor. Majoritatea sefarzii erau needucați. Situația s-a schimbat abia la sfârșitul anilor 1970, când au intrat în vigoare programele de învățământ școlar și universitar, construcții și locuințe la prețuri accesibile.
Acum sefarzii au putut să-și ridice statutul și să ocupe un anumit loc în viața țării. Tradițiile lor culturale au devenit mai aproape de realitatea israeliană. Căsătoriile dintre așkenazi și sefardiți sunt larg răspândite.
În Israel, evreii așkenazi și sefarzi au sinagogi separate și propria lor autoguvernare și există 2 rabini șefi în același timp (fotografia poate fi văzută mai jos).
Spania oferă cetățenie sefarzii
Conform autorităților spaniole, țara invită descendenții evreilor care au fost expulzați în secolul al XV-lea. prin decret al regelui. Li se oferă să obțină cetățenia în conformitate cu o simplăprocedură. În acest fel, statul încearcă să elimine nedreptatea împotriva evreilor, care a fost comisă cu mai bine de 500 de ani în urmă.
Pentru a dovedi apartenența la evreii sefarzi, trebuie să furnizați fie documente istorice, fie un certificat de la comunitatea religioasă, certificat de conducător și notar. Conform statisticilor, în lume există 1,5-2 milioane de descendenți ai evreilor expulzați din Peninsula Iberică în secolul al XV-lea.
