B. I. Lenin „Materialism și empirio-criticism: note critice despre o filosofie reacționară”: rezumat, recenzii și recenzii

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:04

În acest articol vă veți familiariza cu un rezumat al „Materialismului și empirio-criticismului” lui Lenin. Aceasta este o lucrare importantă pentru istoria gândirii marxiste. Materialism și empirio-criticism este o lucrare filosofică a lui Vladimir Lenin publicată în 1909. A fost obligatoriu pentru studii în toate instituțiile de învățământ superior din Uniunea Sovietică, ca o lucrare de reper în domeniul filozofiei materialismului dialectic, parte a curriculumului numit „Filosofia marxist-leninistă”.

Lenin a susținut că percepția umană reflectă corect și cu acuratețe lumea exterioară obiectivă. Întregul marxism rus, a cărui filozofie se remarcă printr-o anumită originalitate, este înclinat spre aceeași concluzie.

Condicție fundamentală

Leninformulează astfel contradicția filosofică fundamentală dintre idealism și materialism: „Materialismul este recunoașterea obiectelor în sine în afara conștiinței. Ideile și senzațiile sunt copii sau imagini ale acestor obiecte. Învățătura opusă (idealismul) spune: obiectele nu există în afara conștiinței, ele sunt „conexiuni de senzații”.

Istorie

Cartea, al cărei titlu complet este Materialism and Empirio-Criticism: Critical Notes on a Reactionary Philosophy, a fost scrisă de Lenin între februarie și octombrie 1908, când a fost exilat la Geneva și Londra, și publicată la Moscova în mai 1909 de către editura Zveno. Manuscrisul original și materialele pregătitoare au fost pierdute.

Cea mai mare parte a cărții a fost scrisă în timp ce Lenin se afla la Geneva, cu excepția unei luni petrecute la Londra, unde a vizitat biblioteca Muzeului Britanic pentru a avea acces la materiale filosofice și de științe naturale contemporane. Indexul listează peste 200 de surse pentru carte.

În decembrie 1908, Lenin s-a mutat de la Geneva la Paris, unde până în aprilie 1909 a lucrat la corectarea dovezilor. Unele pasaje au fost editate pentru a evita cenzura regală. A fost publicată în Rusia țaristă cu mare dificultate. Lenin a insistat asupra distribuirii rapide a cărții și a subliniat că „nu numai obligații literare, ci și serioase obligații politice” sunt asociate cu publicarea acesteia.

Context

Aceasta este una dintre cele mai importante lucrări ale lui Lenin. Cartea a fost scrisă ca o reacție șicritica lucrării în trei volume Empiriomonism (1904–1906) a lui Alexandru Bogdanov, adversarul său politic în partid. În iunie 1909, Bogdanov a fost învins la o mini-conferință bolșevică la Paris și exclus din Comitetul Central, dar și-a păstrat totuși un rol adecvat în aripa stângă a partidului. A participat la Revoluția Rusă și după 1917 a fost numit director al Academiei Socialiste de Științe Sociale.

Materialism and Empirio-Criticism a fost republicat în limba rusă în 1920, cu un articol de Vladimir Nevsky ca introducere. Ulterior, a apărut în peste 20 de limbi și a dobândit statut canonic în filozofia marxist-leninistă, ca multe dintre celel alte scrieri ale lui Lenin.

„Materialism și empiriocriticism” de Lenin: conținut

În capitolul I, „Epistemologia empiriocriticii și materialismului dialectic I”, Lenin discută despre „solipsismul” lui Mach și Avenarius. Această remarcă abstractă (la prima vedere) a avut o mare influență asupra filozofiei marxismului rus.

În capitolul II „Epistemologia empiriocritismului și materialismului dialectic II” Lenin, Chernov și Basarov compară punctele de vedere ale lui Ludwig Feuerbach, Joseph Dietzgen și Friedrich Engels și comentează criteriul de practică în epistemologie.

În capitolul III, „Epistemologia empiriocriticii și materialismului dialectic III”, Lenin caută să definească „materia” și „experiența” și ia în considerare chestiunile legate de cauzalitatea și necesitatea naturii, precum și „libertatea și necesitate” şi „principiul economisirii gândirii”. Este dedicat mult timp acestui lucru„Materialism și empiriocriticism” de Lenin.

În capitolul IV: „Filosofii idealiști ca coautori și succesori ai empiriocriticii” Lenin examinează critica lui Kant (atât din dreapta, cât și din stânga), filosofia imanenței, empirioismul lui Bogdanov și Hermann von. Critica lui Helmholtz la adresa „personajelor teoretice”.

În capitolul V: „Ultima revoluție în știință și idealismul filozofic”, Lenin consideră teza că „criza fizică” a „dispărut din materie”. În acest context, el vorbește despre „idealismul fizic” și notează (la p. 260): „La urma urmei, singura proprietate a materiei, a cărei recunoaștere este asociată cu materialismul filozofic, este proprietatea de a fi o realitate obiectivă în afara noastră. conștiință."

În capitolul VI: Empiriocritica și materialismul istoric, Lenin examinează autori precum Bogdanov, Suvorov, Ernst Haeckel și Ernst Mach.

Pe lângă capitolul IV, Lenin trece la întrebarea: „Din ce parte a criticat N. G. Chernyshevsky kantianismul?”

Ce este empiriocritica

Această filozofie în forma sa obișnuită a fost dezvoltată de Ernst Mach. Din 1895 până în 1901, Mach a deținut catedra nou creată de „istoria și filosofia științelor inductive” la Universitatea din Viena. În studiile sale istorico-filosofice, Mach a dezvoltat o filozofie fenomenalistă a științei care a devenit influentă în secolele al XIX-lea și al XX-lea. El a văzut inițial legile științifice ca rezumate ale evenimentelor experimentale concepute pentru a face date complexe de înțeles, dar mai târziu a subliniat funcțiile matematice ca fiind mai utile.modul de descriere a fenomenelor senzoriale. Astfel, legile științifice, deși oarecum idealizate, sunt mai preocupate de descrierea senzațiilor decât de realitate, deoarece aceasta există dincolo de senzații.

Scopul pe care ea (știința fizică) și-a propus este cea mai simplă și mai economică expresie abstractă a faptelor. Când mintea umană, cu capacitatea sa limitată, încearcă să reflecte viața bogată a lumii din care face parte, are toate motivele să acționeze economic.

Clarificare filozofică

Separând mental corpul de mediul în schimbare în care se mișcă, încercăm cu adevărat să eliberăm grupul de senzații de care ne sunt atașate gândurile și care sunt relativ mai stabile decât altele de fluxul tuturor senzațiilor noastre..

Pozitivismul lui Mach a influențat, de asemenea, mulți marxisti ruși, precum Alexander Bogdanov. În 1908, Lenin a scris lucrarea filosofică Materialism and Empirio-Criticism (publicată în 1909). În el a criticat machismul și opiniile „machiștilor ruși”. De asemenea, Lenin a citat în această lucrare conceptul de „eter” ca mediu prin care se propagă undele luminoase și conceptul de timp ca un absolut.

Empiriocriticism este un termen pentru o filozofie strict pozitivistă și radical empirică, fondată de filozoful german Richard Avenarius și dezvoltat de Mach, care susține că tot ceea ce putem cunoaște sunt senzațiile noastre și căcunoștințele trebuie limitate la experiență pură. Această teză este auzită și în Materialismul și empiriocriticismul lui Lenin.

Critica altor școli filozofice

În conformitate cu filozofia empirio-critică, Mach s-a opus lui Ludwig Boltzmann și altora care au propus o teorie atomică a fizicii. Deoarece nimeni nu poate observa în mod direct lucruri de dimensiunea atomilor și din moment ce niciun model atomic nu era consecvent la acea vreme, ipoteza atomică a lui Mach părea nefondată și poate nu suficient de „economică”. Mach a avut o influență directă asupra filozofilor Cercului de la Viena și a școlii pozitivismului logic în general.

Principii

Mach este creditat cu o serie de principii care definesc idealul său de teoretizare fizică - ceea ce se numește acum „fizica lui Mach”.

Observatorul trebuie să se bazeze exclusiv pe fenomene observate direct (în conformitate cu înclinațiile sale pozitiviste). El trebuie să abandoneze complet spațiul și timpul absolut în favoarea mișcării relative. Orice fenomene care par a fi legate de spațiul și timpul absolut (cum ar fi inerția și forța centrifugă) ar trebui considerate ca decurgând din distribuția pe scară largă a materiei în univers.

Cel din urmă este evidențiat, în special, de Albert Einstein drept principiul Mach. Einstein l-a numit unul dintre cele trei principii care stau la baza teoriei generale a relativității. În 1930, el a declarat că el „consideră pe Mach precursorul relativității generale”, deși Mach, înainte de moartea sa, se pare că ar fi respinsteoria lui Einstein. Einstein știa că teoriile sale nu se potriveau cu toate principiile lui Mach și nicio teorie ulterioară nu le-a îndeplinit în ciuda eforturilor considerabile.

Constructivism fenomenologic

Potrivit lui Alexander Riegler, opera lui Ernst Mach a fost un precursor al constructivismului. Constructivismul crede că toate cunoștințele sunt construite, nu dobândite de către elev.

Materialismul dialectic - filosofia lui Marx și Lenin

Materialismul dialectic este o filozofie a științei și a naturii dezvoltată în Europa și bazată pe scrierile lui Karl Marx și Friedrich Engels.

Materialismul dialectic adaptează dialectica hegeliană la materialismul tradițional, care explorează subiecții lumii în relație unul cu celăl alt într-un mediu dinamic, evolutiv, spre deosebire de materialismul metafizic, care explorează părți ale lumii într-un mod static, izolat. mediu.

Materialismul dialectic acceptă evoluția lumii naturale și apariția unor noi calități de a fi în noi etape de evoluție. După cum Z. A. Jordan, „Engels a folosit constant înțelegerea metafizică conform căreia cel mai în alt nivel al existenței ia naștere și își are rădăcinile în cel inferior; că un nivel superior reprezintă o nouă ordine a ființei cu propriile sale legi ireductibile; și că acest proces de progres evolutiv este reglementat de legile dezvoltării, care reflectă proprietățile de bază ale „materiei în mișcare ca întreg.”

Formularea versiunii sovietice a materialismului dialectic și istoric (de exemplu, în cartea lui Stalin „Dialectică șimaterialism istoric”) în anii 1930 de către Iosif Stalin și asociații săi a devenit interpretarea „oficială” sovietică a marxismului.

„Materialism și empiriocriticism” de Lenin: recenzii

Ce zici de recenziile acestei lucrări? Această lucrare a fost primită cu căldură de marxiştii ruşi şi este considerată de mulţi drept una dintre principalele lucrări ale lui Lenin. Această carte este foarte îndrăgită de comuniștii moderni. „Materialismul și empiriocritica” a lui Lenin, despre care încă se scriu recenzii, a avut o influență foarte mare asupra gândirii marxiste.

Recenziatorii subliniază că în această lucrare Lenin a dezvăluit natura reacționară a empiriocriticii, a subliniat caracterul ei depășit și spiritul burghez al pozitivismului ca atare. Pseudomaterialismul pozitivist, conform lui Lenin, a fost creat pentru a servi interesele burgheziei ca clasă, precum și pentru a nivela rolul clerului pentru a-i pune în dezavantaj față de burghezie.

În același timp, Lenin este lăudat pentru că a subliniat natura evolutivă a materialismului dialectic. Materialismul dialectic, conform multor recenzenți, este o filozofie evolutivă mai în altă decât pozitivismul și vizează prevalența noilor relații de muncă decât cele susținute de filozofii pozitiviști.