Funcția axiologică: descriere, tipuri, metode de cercetare

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-12 12:04

Să începem cu care sunt funcțiile filozofiei. În primul rând, ele pot fi caracterizate ca principalele domenii de aplicare ale filosofiei, prin care devine posibilă realizarea scopurilor, obiectivelor și scopului științei inerente. Funcțiile filozofiei se disting, de obicei, după cum urmează: viziune asupra lumii, metodologic, teoretic gândire, epistemologic, critic, axiologic, social, educațional și umanitar, prognostic.

Semnificația funcțiilor filozofiei

Fiecare dintre cele de mai sus are propria sa direcție. Acestea sunt caracterizate de următoarele concepte:

Sarcina funcției de viziune asupra lumii este de a forma o imagine completă a lumii, de a analiza principiile interacțiunii umane cu lumea din jurul său, locul lui în ea și așa mai departe.
Cât despre funcția metodologică, atuncisarcina sa este de a prezenta metode prin care va fi posibil să cunoaștem lumea din jur.
Esența funcției mentale-teoretice este de a învăța să generalizăm lumea din jurul nostru, să folosim scheme logice și sisteme ale realității înconjurătoare.
Gnoseologic - unul dintre cele de bază, se află în vârf, iar sarcina sa este să cunoască lumea corect și fiabil. Acesta este un mecanism atât de particular al cunoașterii.
Nicăieri și fără o funcție critică. La urma urmei, cu ajutorul lui, tot ceea ce se întâmplă nu este doar pus la îndoială, ci și datorită acestei îndoieli, se deschid noi concepte, contradicții, se extind granițele cunoașterii și crește fiabilitatea cunoștințelor existente.
Sarcina funcției sociale este de a explica cauzele apariției societății și esența existenței acesteia în ansamblu.
Funcția educațională este necesară pentru a transmite societății scopurile și idealurile umaniste, principiile moralității și, de asemenea, pentru a ajuta la căutarea sensului vieții.
Prognostic este capacitatea de a sugera ce tendințe în dezvoltarea umană pot fi observate în viitor.

Toate sunt baza filozofiei.

Funcția axiologică

Să aruncăm o privire mai atentă la această funcție. Ce reprezintă ea? Să începem cu originea. Tradus din greacă, cuvântul axios înseamnă „valoros”. În consecință, esența funcției axiologice este evaluarea realității din jurul nostru din punctul de vedere al unei varietăți de valori.(moral, etic, social și așa mai departe). Sarcina sa principală este să păstreze tot ceea ce este valoros și necesar util și să lase în trecut ceea ce este inutil, învechit. Funcția axiologică este de o importanță deosebită în perioadele critice ale istoriei.

Ce rost are?

Filosofia nu ridică doar întrebări despre sensul vieții, despre moarte și nemurire, ci și unele întrebări care acționează ca dominante. Funcția axiologică distinge tendințele pe termen lung de cele pe termen scurt, eliminând în mod clar ceea ce este superficial, lăsând doar ceea ce este fundamental. Cu alte cuvinte, separă importantul de neimportant. Datorită acestei funcții, o persoană își poate forma un sistem de valori personal, care este de o importanță capitală în viața fiecăruia. Deoarece reflectă poziția vieții și viziunea asupra lumii. În consecință, funcțiile ideologice și axiologice ale filosofiei sunt responsabile pentru acele aspecte care predetermina comportamentul uman în societate.

Cum funcționează?

Funcțiile filozofiei, ideologice, metodologice, axiologice, contribuie la faptul că, dobândind cunoștințe despre unele obiecte sau procese care au loc în societate, oamenii încep imediat să analizeze și să determine ceea ce este util în mod specific pentru ei poate fi scos” din aceste articole și evenimente. Are loc un proces de evaluare, după care se selectează ceva care aduce un anumit beneficiu, beneficiu sau beneficiu societății. Uneori o astfel de funcție este numită funcție socio-axiologică a filosofiei, deoarece are o directăatitudine față de societate în ansamblu și nu doar față de o anumită persoană.

Proces de evaluare

Procesul de evaluare se bazează pe următoarele aspecte: acestea sunt proprietățile naturale/sociale ale obiectului/procesului și semnificația lor. Individul în timpul procesului de evaluare își exprimă atitudinea prin aprobare sau dezaprobare. De asemenea, merită menționat că niciun proces de evaluare nu este posibil fără comparație. Acest lucru se întâmplă astfel: două sau mai multe obiecte/evenimente/procese sunt comparate pentru a alege unul, specific dintre cele propuse.

echivalente estimate

Pentru a efectua procesul de comparare, se folosește un echivalent social semnificativ și sunt de următoarele tipuri:

Normă socială (legală/ilegală, corectă/nedreptă, bine/rău etc.).
Un alt subiect/proces comparabil (cărțile sunt mai utile decât filmele, democrația este mai bună decât autoritarismul, sportul este mai bine decât să stai acasă etc.)
Orice simbol de evaluare (cartier ca imaginea, apus de soare ca vată de zahăr etc.)

Pentru a alege echivalentul estimat potrivit, o persoană se bazează pe interesele actuale și pe experiența sa anterioară.

Ce este valoarea?

La urma urmei, baza funcției axiologice a culturii și filosofiei este valoarea. Deci ce este? În primul rând, acestea sunt proprietățile obiective ale obiectelor sau proceselor, a căror sarcină este săpentru a beneficia de oameni, pentru a lucra pentru bine. Această valoare se poate manifesta într-un mod pozitiv, negativ și zero. În urma procesului de evaluare, obținem o opinie subiectivă despre un anumit subiect sau situație, așa-numita evaluare a valorii. Evaluarea nu este un concept etern, deoarece este o manifestare a valorii într-o situație specifică de viață, iar în timp se poate schimba. Rezultă că din punctul de vedere al filosofiei, valoarea este un concept obiectiv, iar evaluarea este pur subiectivă. Acest lucru se datorează faptului că un astfel de concept ca valoare are o semnificație socială pentru toată lumea, dar judecățile de valoare în cele mai multe cazuri au doar o semnificație anume.

Caracteristici ale judecăților de valoare

În primul rând, este întotdeauna opinia unei anumite persoane sau a mai multor persoane despre ceva, aceste date sunt caracterizate de utilitate și însoțesc absolut fiecare etapă de control conștient. Există două tipuri de evaluare: profesională sau expertă și obișnuită. Dacă vorbim despre acest din urmă tip, atunci intuiția este de o importanță capitală aici. Obiectivitatea evaluării depinde de experiența socială a persoanelor care participă la procesul de evaluare. Cu cât este mai mare, cu atât evaluarea obișnuită este mai corectă.

Evaluare obișnuită și profesională

Aici poți pune un semn egal cu conceptul de „opinie publică”. Este studiat nu numai de oameni de știință, ci și de politicieni pentru a-l folosi în propriile lor scopuri. Dacă încerci să definești opinia publică, atunci putem spune că aceasta este o stare de conștiințăo anumită comunitate care își exprimă atitudinea față de procesele care au loc în realitatea lor socială. La rândul său, evaluarea profesională este sarcina experților într-un anumit domeniu. Oamenii de știință concluzionează că astăzi evaluarea profesională dobândește caracterul unei ramuri independente a activității spirituale. Astăzi, expertiza socială are patru forme de manifestare: oficială (internă și externă), juridică, economică, științifică.

Răspunsuri filozofice la întrebări filozofice

Știm deja că filosofia este baza teoretică a viziunii asupra lumii, tocmai din acest motiv principala problemă constă în înțelegerea relației dintre conștiință și lumea obiectivă. În această lume obiectivă, a apărut conștiința, precum și relația dintre conștiință și materie. În lumea științifică, această problemă este de obicei împărțită în următoarele elemente. În primul rând, aceasta este întrebarea, care este cauza a tot ceea ce există - materie sau conștiință? În al doilea rând, este lumea încă cognoscibilă sau nu? Răspunsurile la aceste întrebări sunt cele care dezvăluie esența problemei relației dintre conștiință și lume. În conformitate cu teoriile dezvoltate, filozofii sunt împărțiți în două categorii: idealiști și materialiști. Dar, în ciuda acestei diviziuni, materialismul și idealismul sunt aspecte interdependente ale unui mare proces și nu o contradicție absolută, așa cum s-ar putea crede.

Cognoscibilitatea lumii

O altă întrebare care trebuie luată în considerare este dacă lumea este cunoscută sau nu. Majoritatea oamenilor de știință răspund afirmativ la această întrebare, în timp ce ceal altă jumătate sunt ferm convinși căo persoană nu are ocazia să cunoască lumea din jurul său. Asemenea filozofi sunt numiți agnostici. Ei explică acest lucru prin faptul că o persoană are capacități cognitive personale limitate, iar Kant, de exemplu, credea că cunoașterea umană a lumii este imposibilă din cauza incognoscibilității obiective a fenomenelor ca atare. De fapt, rolul filosofiei în viața umană și societate este de neprețuit. Cel puțin, această știință este baza culturii; ea separă și în același timp conectează diverse ramuri ale cunoașterii și practicii. Problemele pe care le studiază filosofia nu sunt altceva decât viață, o reflectare a realității înconjurătoare. Și numai soluționarea și analiza acestor probleme fac posibil ca un individ să realizeze și să înțeleagă lumea din jurul său, „eu” lui, să caute sensul vieții, să-și determine scopul, să se realizeze ca persoană în orice fel. sfera vieții.